諸天仙武 第七十三章 四無色定
第七十三章四無色定
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更新時間：2017111011:48
“卅三天！”王知微沉吟了一下，然后道：“對于這個，在下也是知之不詳，還要請教李道兄。”
何恒把目光看向了李玄元，后者沉默了一下，淡淡道：“卅三天欲界六天、色界十八天、無色界九天，設置皆由傳說中的三十三天而成，但卻考驗諸多，需大毅力、大智慧、大氣運者才可一一走過，所謂三界六道包羅眾生，一著不慎永墜輪回。”
“至于到底是什么樣子，我也說不清楚，因為相由心生，其中的種種體現都是因人而異的，每個人遇到的都不一樣。”李玄元臉上充滿了回憶，最后補充道：“欲界六天與色界十八天只要心性足夠就都可走過，但最后的無色界九天卻是難以想象，難度非凡，我昔日就止步于第七天化梵輔天，而我師姐則是止步于第八天高虛清明天，至于最后的第九天——無想無愛天，太上宮有史以來也沒有幾人能在純陽之下闖過。”
“三界——欲界、色界、無色界……”何恒喃喃著，似有所悟，而王知微則是繼續追問道：“不知李道兄對這卅三天的闖天之法有何心得，能否教王某一二？”
他的話里帶著期翼，雖然只要闖過欲界六天與色界十八天就有繼任掌教的資格，但如果可以，誰不想有個更好的成績。
尤其是他的情況，更注定了他要證明自己的優秀。凈素月乃是純陽真仙，活個數萬年不成問題，他一輩子估計只能坐在少掌教的位置上，但這漫長歲月之下，難保蒸蒸日上的紫極道不會再出現幾個天才，到時候他的處境就尷尬了。
唯有證明自己，加重在凈素月心中的份量，才能維持自身在派中的地位。
王知微心里的想法，何恒多多少少能猜到一二，冷笑之余也為之默哀了一下，實在有些可憐而可悲。
被其熱切的目光看著，李玄元沉吟了片刻，輕聲道：“要闖卅三天沒有什么捷徑之說，但要說心得，我也是有點。”
“還請李道兄賜教，王某感激不盡。”王知微連忙道。
“不必如此。”李玄元手臂一壓，渾厚的氣勢把王知微束縛住，阻止了他感謝的動作，然后瞥了一下何恒，道：“不知二位可知四無色定？”
“道兄所言可是梵門——一空無邊處，二識無邊處，三無所有處，四非想非非想處，這四無色處。”何恒道。
“不錯。”李玄元點了點頭，然后說道：“卅三天的種種考驗說到底不過是對道心與智慧的考究，若是做到看穿生死榮辱，忘形忘我，無想無念，那么絕大部分的考驗自是不成問題。而這四無色定就是對這方面的一種極佳修行方式，若是可臻至非想非非想的境界，即使無想無愛天亦不是難以過，只可惜這重境界太過難得，我現在亦不曾達到，實在慚愧。”
“只要領悟這四大境界就可闖過卅三天嗎，好，多
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謝李道兄指點，日后若有成就，必不敢忘。”王知微沉思了一下，抱拳謝道。
何恒在旁微微一笑，忽然道：“這四無色定倒是與我玄門的‘坐忘’頗為相似，但又略有不同，梵門之說雖比不得我玄門大道博大精深，但也算有些可取之處，不如今日我等三人就在此論一論這些境界如何？”
“故所愿爾！”李玄元點了點頭，他修無為之法，對萬事萬物漠不關心，但對于能夠和何恒這個大天當代杰出的人物論道還是有些興致的，至于王知微，能夠聽一聽這兩個明顯境界在他之上的天才對那“四無色定”的論述，他自然是高興的。
三人當即盤坐而下，焚香一根，在氤氳之中開始論述道法。
何恒首先道：“玄門修行以‘炁’為本，而梵門則是以‘性’為根，這個性是指本性、根源，追溯為‘我’，昔年佛祖成道之時就曾言‘天上地下，唯我獨尊’。意思不是霸道到要舉世唯他獨尊，而是說世間一切生靈都要以自我為尊，明悟本性真如，方可見如來。”
李玄元道：“所謂如來，就是心靈之力開發到極致，成就無邊無際的境界，仿佛我玄門那一切時空永恒大自在之無上大羅道境，乃為眾生存在根本，也可稱之為‘元始’，故而玄門三尊，元始居中。”
“世間修行方式萬萬千千，光我玄門就有無數種，所謂天地神人鬼五仙就是一個個種類，但歸根到底在最后都離不開一個‘心’字。道祖有言：三千大道，心靈為首。任何生靈，肉身都是源于天地，吸納的法力也是天地靈氣所化，所見所聞亦是世間本來所有，皆是外物，可以被剝奪，但唯獨自我的意識是自己的，亦是求得超脫的唯一憑借，故而無論是我玄門還是梵門、魔門、儒門，均是強調道心為重。所謂四無色定也是一種心靈境界，提升思維之力。”何恒緩緩說到。
“既然都是以‘我’為主，那梵門為何還要說無我，四大皆空，涅槃而去？”王知微忍不住問道。
李玄元輕輕一笑，分外燦爛：“道友著相了。以我為主是正確，但我亦有多重，所謂自我、本我、超我、真我……盡是‘我’，梵門所言四大皆空，乃是忘卻其他，唯于‘真’‘我’，臻至無我亦非無我，存在亦不存在的境界。所謂的非想非非想就是這個層次。”
“四無色定，關鍵在乎那個定字。定者，不動也。即是永恒常在，不變如初之意，但世間萬物均是在不斷變化，哪有不變之事物。思來想去，能夠永遠不變的恰恰只有變化本身，因為萬事萬物都在不斷變化，變化自然永恒存在，亙古不變。”何恒也忽然一笑，看向李玄元，竟有著惺惺相惜的感覺，繼續道：“據我理解，四無色定應該并非是恒定在一處，不變應萬變，而是一種無窮的變化，萬物無盡，我亦無盡，故而無懈可擊。”
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