席卷天下 第351章：何其屈辱
正文
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不談人種的優越性，只談先進文化與落后文化的競爭，先輩們留給華夏苗裔的遺產豐富到在這顆星球上少有敵手。八一中文網
文明可以屈服于野蠻，但文化會戰勝愚昧。
如同希臘敗給了羅馬，可是羅馬的文化全面被希臘文化入侵，是從文字到信仰上面羅馬人幾乎全面希臘化。要說起來，希臘人在武力上輸給了羅馬人，可是希臘的文明就融合了羅馬。
再比如，華夏文明屢次被野蠻征服，群體屢次變成所謂的下等人，可是那些上等人卻瘋狂的贊美漢文明的文化，野蠻人在吸收漢文化之后或是變得羸弱被驅逐，或是那些人忘記了自己曾經的族群拿自己當成一名漢家后裔。
用文化去消滅一個民族遠比從**去消滅來得有效，一時強大的某個種族最后連自己的民族都忘記了，子孫后代只知道自己是一個漢人，有比這個更帶勁的征服嗎？
華夏文明的文化之璀璨難以簡單用語言來描述，只需要知道在長達兩千多年的東方大6上層圈子里，不懂說漢語不懂漢字要被鄙視不被接納，這樣完全就足夠了。
劉彥十分清楚先輩們給子孫后代留下了什么遺產，武力不足的時候可以延續族群的存在，可要是武力足夠就是天大的助益。
看看曾經的西漢和東漢，再想想后面的隋和唐，武力和文化并駕齊驅的時刻，華夏苗裔就是當之無愧的上天寵兒。
有些君王和當代精英抓住了機會，才有強漢盛唐的說法，劉彥或許沒有太高的智慧，可他的理念從來都無比簡單，有多大的能力就干多少事情，如同弱小時培養部眾的心氣和意志，強大起來之后開疆擴土。
即將建國的漢部有強硬的底蘊，特別是面對手下敗將的時候，劉彥可以顯得霸氣側漏，他的臣屬能夠高傲地昂起頭顱，平民百姓以身為漢人而自豪。
姚弋仲知道的，他從來都知道漢人和晉人根本就是兩種人，漢人有舍我其誰的霸氣，晉人卻是軟弱有如羊羔。令他琢磨不透的是，同為一個苗裔，為什么換個稱呼就變成兩種人！
到了這個時候，雙方其實已經沒有什么多余的事情好談，劉彥或許需要姚弋仲投降，但姚弋仲只能是無條件的投降。姚弋仲當然是想要投降，可不能是無條件的投降。
問題在于一個沖突點，劉彥不覺得數百萬羌人是什么事，姚弋仲卻認為有數百萬的羌人給自己有談判的資格。
外間的廝殺已經進行了有一會，帳內卻是姚弋仲是舌戰群雄極力想要表達自己的重要性，劉彥沒有開口之下是由其他人來進行奉勸。然而，實際上不管是誰開口說什么都是廢話。
劉彥有些聽不下去，帶著明顯的不耐煩，說道：“閑話勿用再談。”
姚弋仲剛才一直在關注劉彥，很明顯現劉彥沒拿數百萬羌人當回事。他的內心是一種憤然外加不忿，那可是數百萬羌人啊，怎么能夠不當一回事。
“想必大王已經明白弋仲來意？”姚弋仲覺得也不能再拖，不再隱晦提起，而是直白說道：“若大王愿意接納我等有條件投降，視弋仲為肱骨，弋仲便是大王麾下開疆拓土的前驅，為大王霸業效死力。”
劉彥的反應是眉頭挑了挑，笑著問：“然后呢？”
姚弋仲還保留著風度，一臉平靜地說：“若是大王視弋仲為無物，乃至于學前漢欺壓羌族，弋仲性命不足道哉，殲滅三十來萬羌人不足惜，被圍四萬亦是無關痛癢，但大王要面對的將是數百萬羌人的瘋狂報復。”
“知道嗎？”劉彥拿起放在案幾上的佩劍，笑著說：“寡人的劍之鋒利遠想象。”
姚弋仲緩緩地站了起來，行禮道：“弋仲著實難以理解大王如何思考，能夠獲得大助力卻非得增數百萬大敵。”，說著摸了摸自己的脖子，亦是笑道：“如此，某項上人頭任由大王鋒利的劍來斬取。”
劉彥放下劍擺了擺手：“要縣公人頭，寡人的將士自會戰場上獲取。”
“縣公聽聽外面的廝殺聲。”桑虞插言道：“喊殺之聲是否減小，卻不知道我軍是否已經獲勝。”
“不可能！”姚弋仲總算是失態，那是他側耳傾聽之下真的現喊殺聲消失了。他看著劉彥，進行最后的努力：“大王真的不三思后行？”
劉彥非常誠懇地說：“好幾思了。一再思考，今日縣公可放棄石虎，他日卻不知道會不會放棄寡人。寡人愿意接受縣公的投效，卻知曉縣公不過是無奈之舉之下的蟄伏。”，見姚弋仲想要說什么，他比了一個“噓”的知識，繼續無比誠懇地說：“縣公肯定要說，既然投效必然不會反復。如此孩童嬉鬧般的言語，寡人信了縣公自己都不信。”
姚弋仲沉默了下來，他先是掃視帳內正在嬉笑的漢部文武，最后定定地看向劉彥，下一刻是非常迅地拔出腰間懸掛的戰劍作勢向前撲去。
暴力突，帳內不管是文還是武的反應都非常迅，文官剎那間要組成人墻為劉彥肉盾，武將則是抽出兵器要上去搏斗，甲士和武士第一時間將劉彥保護起來，弩手皆是對準姚弋仲只等一聲令下。
一切生得太快，以至于姚弋仲向前撲的動作都沒來得及蹬腿用力，他卻是沒有停頓，快步踩著繼續向劉彥的方向沖，撞上了提劍而來的漢軍武將，雙方兵刃互碰產生金屬交鳴，但僅是第一個交鋒就被后面撲上來的漢將撂倒在地。
“縣公啊，寡人不是出于禮貌或自大才沒有收繳你的兵器。”劉彥看上去沒有什么惱怒，揮手讓擋住視線的人退開，看著雙手被反剪困住的姚弋仲，嘆息了一聲才說：“論單挑，寡人可以一個打你這樣的五十個以上，但寡人身系江山社稷和萬眾希望，卻是難有再親自動手的機會。”
姚弋仲臉色看上去很蒼白，不是被劉彥那些話氣的，更不是嚇的，也不是被毆打。他被劉彥那么一提醒瞬間明白，沒有被收繳兵器是一個局，刺殺失敗被俘或被殺是一回事，沒有反抗而被殺又是一回事。看起劉彥也沒有要殺他的意思。
不是不殺，是要將姚弋仲刺殺劉彥失敗昭告天下，或是等待失去利用價值再殺。畢竟，君王有君王的尊嚴，被刺殺之后報復為必然，不報復是在鼓勵讓刺殺多來幾次。
想象到一連串的后果，姚弋仲痛恨那些不盡責的漢軍弩手怎么不第一時間射箭，亦是痛恨自己怎么不干脆拔劍自刎。想到一半，他突然記起還有咬舌自盡的死法，可剛要狠付之行動下巴卻是一痛，扭頭看去是一個笑嘻嘻的家伙把自己的下巴弄脫臼了。
“譬如朝露，去日苦多。”劉彥很突然地念了一句曹操的《短歌行》，看向了快步入內的李壇。
“君上！”李壇進入帳內被里面的情況給弄得懵了一下，很快就回過神來對著劉彥單膝跪地，稟告道：“敵軍已經投降。”
姚弋仲劇烈的掙扎起來，因為下巴脫臼說的話吚吚嗚嗚令人聽不懂，但是大概是在說不可能之類的話。
被圍的羌族軍是真的投降了。
任何一個民族都是崇拜強者而鄙視弱小，選擇領袖的時候也必然是選擇強者，不會去服從弱者或失敗者。
歷經漯陰大敗的姚弋仲已經失去絕對威望，羌族軍又被困在一個無路可逃的地方，人心之惶恐不安可以想象，再來也不是誰都愿意為了死而去死，要不怎么說螻蟻尚且貪生。
若是姚弋仲身在軍中，一些人想要搞小把戲也許搞不出來，也能懾服一些別有用心者，可他偏偏離開了大軍，等于是羌族軍陷入失去統一指揮的境地。
漢軍動進攻，羌族軍的將校分成了決然不同的兩個部分，一些人以為姚弋仲被殺或是被軟禁要拼命，更多的人則是絕望之下不想白白送死，他們倒是沒有在敵軍進攻的時候自己火拼，而是因為意見不同而分出兩個兩個部分。
桓溫那一邊反應很迅，按照謝安的建議進行招降，全力進攻還在反抗的羌族軍。
由李壇率領的這邊也是采取相同的舉措。
羌族軍到了目前的階段純粹就是依靠一口氣撐著，姚弋仲這個主梁骨情況不明，他們抵抗立刻會被殺，投降雖然不知道能不能活但至少性命無憂。當那些抵抗者在漢軍的攻擊中很像是笑話的時候，咬牙堅持的意志就會崩潰。
實際上羌族軍本來就是陷入死局，此前漢軍從未有過招降舉動，不能活那就只能拼命。幾乎所有人都認為漢軍不會有招降的意思時，“幸福”來得是那么突然，以至于大多數人是想都沒想就選擇了茍活。
羌族軍的投降是意料之中和情理之外，以至于劉彥聽到稟告稍微呆了一下，后面笑著說：“如此這一戰算是收官了。”
這一戰看著時間好像不長，卻是漢軍有史以來打得最為倉促一戰，過程中劉彥還以自身為餌。
以絕對少數的兵力面對人多勢眾的一方，誰都會認為人多的一方占據著絕對優勢。羌族軍圍著劉彥親率的漢軍十五天，那些日子里根本就是白晝的到來意味著血腥的廝殺，尤其是從第十六天開始的連續三天強攻更是殺得昏天暗地。
之后，姚弋仲率軍突圍，從始至終真正在追擊的漢軍僅有兩萬不到，其余的軍隊是留在漯陰收拾戰場。
他們的交戰季節是夏季，人一旦死去不過三天就會出異味，不到七天就會開始腐爛，雙方戰死的將士有許多是曝露在戰場過半個月沒有收拾，尸體腐爛之后不但是會養出蛆蟲，蒼蠅也必然大規模出現。
不收拾戰場不行的，那樣會造成人為的瘟疫，而瘟疫對于現如今這個時代而言的恐怖程度無需多言。怎么收拾戰場又有值得講究的地方，得事先將戰場設立隔離線，禁止平民進入。
老百姓進入戰場可不是什么玩笑話，事實的真相是永遠會有老百姓會進入戰場。他們并不是要去幫助誰，是到戰場上進行拾荒，會從戰死者身上搜羅任何可以用得上的東西。
對于前往戰場的老百姓，交戰雙方歷來就是進行殺無赦的態度，無關于是否杜絕奸細，是老百姓拿取錢財或值錢物沒關系，可老百姓會連戰死者的衣服都脫，誰也不想戰死后被扒得全身光溜溜，自然是見一個就殺一個。
漢軍這邊沒有夸張到在戰場現老百姓就見一個殺一個，士卒會對遭遇的老百姓進行搜身查看，對于身上有眾多財物或是兵器者是收押去做苦役，對于收集衣服的人就只能是殺掉，要是沒搜查出什么東西也不會為難。這無關殘忍與否，是屬于軍隊對待民間的一種慣例，歷來就是這么過來的。
收拾戰場，可不是隨意派人進入戰場收斂戰死者的尸體，一般是讓民伕來干這種可能會被傳染疾病的活，最后再將有患病征召或是看著不健康的民伕干掉。看著健康的民伕，他們也會被收押一段時間。
不說劉彥現在的人口不多，不會去干那種缺德事，他也沒有必要去那么干，要知道系統可是有道士這么一種類別，恰好就由他們是干這種活了。
漢軍在戰場上尋找任何己方戰死者的遺體，舉行必要的儀式之后燒成骨灰裝在壇中運到長廣郡的黃1島1區，那里有正在建造的英靈殿。
非漢軍的陣亡者，他們是被集中起來一塊燒成灰，挖個大坑埋掉了事。
除此之外，戰場上被大量撒了石灰，局部地區甚至要潑上火油燒那么一陣子。
哪怕是做了那么多，包括劉彥在內的人，他們都依然擔心有可能會出現瘟疫，未來的一段時間內針對可能出現的瘟疫進行多項準備成為必然，那被算成與建國大典一同重要的頭等要事。
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