趙云 第一百一十七章 學生秦彩虹
正文第一百一十七章學生秦彩虹
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好久沒有在學校露面的趙子龍先生，今天又要來上課。
其實在看來，這個年代的博士，教書不要太簡單了。
甚至于相對前世的那些教授來說，更加清閑。你想來上課的時候，就給柳七說一聲，不然就把你要上課的內容發下去，讓學生自己溫習。
設若他們有不懂的地方，拿過來略為講解一下，連教室都可以不進。
這還是初來乍到，沒有啥名氣。要是他有岳父蔡伯喈或者荀慈明那樣的聲望，一天學堂門都不需要進，關門在家里著書立說就好。
到目前為止，子龍先生在鴻都門學只上了一堂課，不僅本校的博士先生們沒有脾氣，就連太學的那一幫子人，至今也沒人敢于跳出來反對。
一些吃瓜的門學學子，對新來的趙先生有了濃厚的興趣。
或許他們沒有很高的才學，對學校的認同感還是比較強，不希望自己學校頭上有一座大山壓著，可惜以前沒有任何一位先生能做到這一點。
今天的甲字乙號教室，座無虛席，大家都是來聽趙先生教課的。
還別說，這一世的，畫工有了長足的進步，或許不能立于當世的頂尖之列，卻也是一位有著高深繪畫功底的佼佼者。
教室里面，每一位來聽課的學生手上，都拿著一副印刷出來的地圖，上面的知識讓學生大開眼界，我的天，外面的世界好大。
在東海之東，大海中間，有一小國名為倭，上面寫著邪馬臺的字樣。
每一個學生家里面非富即貴，還是知道一些，原橫海校尉現橫海將軍張儁乂率領的水師，早就征服了那片土地，大家現在才曉得具體在那里。
邪馬臺往南，有一些小島群，名為琉球群島。再往南，則是一個稍微大一點的夷洲。
大陸的正南方，從合浦渡海，又有一大島，稱為朱崖洲。
交趾和日南以西的地方，也有一個小國，名為撣國。
日了狗了，撣國的西邊，居然有一個叫身毒的國家，看那樣子，國土面積好像比我大漢都不會小多少，這怎么可能？
兩個大國的中間，隔著一片蠻夷，名為唐旄羌、發羌、白狼夷、西羌。
從涼州往西，西域諸國繼續往前走，就是大月氏、康居、伊列，原來匈奴人已經被鮮卑人趕到那邊去了嗎？
我的天，鮮卑人的地盤竟然如此廣闊，西北面還有一個丁零，就是當年李陵被貶的地方吧，因為上面明顯的標注著叫北海的名字。
東北面的索離、夫余、挹婁、高句麗、沃沮、穢貊，還好，三韓已然被大漢收復。
“大家都看到了吧，有何感想？”當然看到了學子們眼中的驚嘆，毫不夸張地說，他們已經服氣了這位年輕的博士。
尼瑪，不要說那一篇篇從腦子里蹦出來的千古詩詞，就是云體你創造一種字體出來試試？這樣的妖孽老師，誰不喜歡啊。
“先生，我有一些疑問。”一位看上去長相不俗的青年應聲站了起來。
不對，此子以前應該沒見過，至少上一次的課他沒來。
盡管也不認為自己的記憶力超群，就像封神演義與老子化胡經和原版都只是主線差不多一致，他還做不到能一字不差。
但是，見過的人有一點印象，此子在心目中，肯定是從沒見過的。
稍微打量了一番，只見他身上所有的穿著只能體現一個字：舊。
不管是頭上的文士巾還是身上的青衫，都洗得發白，衣服上很明顯的布丁，顯然不是熟練的手縫制的，大概是他自己縫補。
他的穿著，與周圍那些嶄新衣服的學子顯得格格不入。
可是他的相貌，有點兒前世楊洋的影子，卻更加輪廓分明，猶如刀削一般。
“你是？”心里有一絲不喜，不管誰提問，首先要報一下姓名才對。
貧窮不是罪，前世的自己剛進大學的時候，吃了上頓沒下頓，不也挺過來了嗎？
一個人的禮貌，才能贏得別人的尊重。
“請先生恕罪，”那學子苦笑道：“學生秦彩虹，家境貧寒，從沒上過一天課。現在趙氏幫工，才看了先生書寫的《封神演義》、《老子化胡經》，蒙掌柜開恩，讓學生來聽課。”
他的話說完，不少學子們特別是挨他坐著的，有意無意挪動了下位置，以示撇清關系。
一個比較女性化的名字，讓頗為動容，如同褚衛東、高月生一般，這樣的名字在歷史上沒有留下一絲痕跡。
“為師在《師說》里曾說過，師者，所以傳道、授業、解惑矣。”的聲音不大，整個教室的學子們還是能聽清。
“不管你的出身如何，正如為師的《愛蓮說》中提到：出淤泥而不染，身處貧寒仍不忘學習，無論如何，你這學生為師認下了。”
“你有何難題，為師當為你解惑。若為師也解決不了，我們可以一起探討。”
下面的學子們不由倒吸了一口涼氣，特別是剛才想撇清關系的更是慚愧不已，連先生都夸獎的人物，豈是我等能輕慢的？
心情最復雜的，當屬褚衛東與高月生，他們平時都以子龍先生的學生自居，到目前為止都沒有一個正式的說法，這小子一來就獲得了肯定。
“謝先生，”秦彩虹眼里掠過一絲亮光，仍舊不亢不卑：“學生發現，先生的圖上有不少地方，畫了粗細不等的線條，不知這意味著何物？”
“且在線條周圍，都會出現一些部族或者國家的名稱，學生剛才沉思良久，仍不得解。”
“大善！”輕輕撫掌：“線條所在，既是河流，如我大漢的江水、河水。”
“上古先賢們，剛開始與野獸搏斗，取得了最初的生存權利。后來，逐漸發展成為種植。”
“雨露滋潤禾苗壯，有水流的地方，才能種莊稼，不管是古代還是現在，道理都是一樣的。因故在河流的周圍，才會出現國家。”
“而在身毒，亦有一條河流，名為恒河，發源于唐旄羌，是身毒最主要的河流。”
“身毒，是否先生所著《封神演義》中西方教，也就是《老子化胡經》里佛教所在地？”秦彩虹眉毛一揚，又拋出了一個問題。
“正是！”給佛教挖了個坑：“身毒之地，天氣酷熱，故和尚們剃了光頭，或許說是拋棄煩惱絲，何嘗不是因為熱？”
“先生，”褚衛東自認為是他的第一個學生，當然不會放棄提問：“我們是不是可以認為，和尚在身毒要剃光頭是由于天氣，而在我大漢所在，完全不需要，留發亦可？”
“酒肉穿腸過，佛在心中留，你說呢？”呵呵一笑。(未完待續。)
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