帶著超市去末世 第四百二十一章 海洋與審判

海在大洋的邊緣，是大洋的附屬部分。海的面積約占海洋的11，海的水深比較淺，平均深度從幾米到3000米。由于海靠近大陸，受大陸、河流、氣候和季節的影響，水的溫度、鹽度、顏色和透明度都受陸地影響出現明顯的變化，有的海域海水冬季有時還會結冰，河流入海口附近海水鹽度會變淡、透明度較差。和大洋相比，海沒有自己獨立的潮汐與海流。

從水體上講，海是洋的附屬部分，但是本質上海是被淹沒的大陸，主體位于大陸架上，其下的地殼是大陸地殼。而洋下面則是大洋地殼。由此產生了一系列差異。當然隨著地質運動，海和洋是可以互相轉化的。

海水通過自己的動力對海岸和海底進行破壞，分為核沖擊作用，核的磨蝕作用核攜帶的泥沙對海岸的磨蝕）和海水溶蝕作用；橫向運動，垂直海岸線的泥沙運動，進流和退流作用使泥沙向海或向岸運移，中立帶上，泥沙僅有往返運動，而無實質上的運移。縱向運動，平行岸線的泥沙運動。實際上是上述兩種運動的疊加。另外，海還具有很強的侵蝕、搬運、沉積能力，從而沉積了海底峽谷，深海扇，陸隆，深海平原的部分沉積物。

世界上最大的海是面積為479.1萬平方公里的珊瑚海。珊瑚海因有大量珊瑚礁而得名，以大堡礁最著名，世界有名的大堡礁就分布在這個海區。它象城壘一樣，從托雷斯海峽到南回歸線之南不遠，南北綿延伸展2400千米，東西寬約2150千米，總面積8萬平方千米，為世界上規模最大的珊瑚體，大部分隱沒水下成為暗礁，只有少數頂部露出水面成珊瑚島，在交通上是個障礙。

當末世的海洋變成紅色的時候，很多末世的人類以為是審判日來臨。

說來諷刺，末世這種科技高度發達的空間竟然也和原來的世界一樣有信仰和宗教，并且末世的宗教和原來世界的宗教是一樣的。

審判日，又譯作最后的審判，是一種宗教思想。在基督教神學中，指世界將要結束，決定人類命運的一天。死者會從墳墓中復活，所有人被召集在上帝的審判席上，每個人的最終命運將依他或她與耶穌基督的關系而定。古代猶太先知宣揚“耶和華的日子”，耶穌基督宣告即將到來的審判日。末世預言中描述了坐在寶座上的上帝和“基督的審判臺”。

最后的審判是一圣經中啟示錄的預言，在世界末日之時真神耶穌基督會從天上再臨，世界唯一的神耶穌基督會將死者復生并對他們進行裁決，惡人將會被丟入硫磺火湖中永遠滅亡。亞伯拉罕諸教都有此觀點。是以上三種宗教的重要教義。這種觀點最初起源于瑣羅亞斯德教的教義。

“審判日”是指人類的行為惹怒了上帝，上帝給予人類懲罰的那天，準確的說是人類的末日，即：世界末日。所有的人都會有“末日審判日”，也就是在“死亡”的那一刻。在世界末日之時神會出現，將死者復生并對他們進行裁決，分為永生者和打入地獄者。

這種觀點最初起源于瑣羅亞斯德教的教義：創世的阿胡拉·瑪茲達將會在末日時審判世界。此概念后來深深影響了猶太教，后來更為后起之基督教及教所繼承。此外，原來世界中的埃及神話中也有相似的審判。

啟示錄是一部預言書，也是圣經中唯一一篇講述未來的文字，據傳來源于使徒約翰的夢境。

十二使徒，基督教術語，原意為“受差遣者”，指的是耶穌開始傳道后從追隨者中揀選的十二個作為傳教助手的門徒。

圣經記載十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、約翰、腓力、巴多羅買、多馬、馬太、亞勒腓之子雅各、達太、西門、加略人猶大。猶大因出賣耶穌后自盡，補選馬提亞為使徒。

約翰是西庇太的兒子，大雅各的弟弟。耶穌最喜愛的門徒。與哥哥雅各一起被耶穌稱為“雷子”。耶穌被捕后，曾跟到大祭司的院子里去打聽消息。耶穌受難時十二使徒只有他一個人守在十字架下，耶穌就把母親瑪麗亞托付給他照看。耶穌升天后，約翰和彼得搭伴積極進行傳道活動，被保羅稱為“教會的柱石”。約翰曾因傳道被羅馬政府放逐到星細亞以西的拔摩海島，在那里見了異象，寫成啟示錄。

圣經中的最后一部預言，叫做圣經啟示錄。

在所有預言里，圣經啟示錄可能是對于人類最后的這段時期講得最準確、最詳細的。其實，整個基督教差不多都是靠先知們預言的不斷應驗和對神跡的見證來發展的。我們都知道的“世界末日”和所謂“最后的審判”的說法，其實最終也都是從圣經中來的。圣經啟示錄所描繪的是一場規霓大、代價沉重、無比慘烈、而又波瀾壯闊的正邪較量和人類劫難。

末世現在的情況正好和‘啟示錄’上的記載的審判日一樣，所以末世的人們才會相信審判的降臨，紅色的海洋和沒有生存希望的世界就是這個世界的審判。

林楓或許就是審判之后的光明，帶來生命的希望。

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