神話三國 第420章 高山
楊彪請荀彧入座，撫著胡須，沉吟了片刻，重新抬起頭的時候，眼神中多了幾分凝重。“文若，我想問你幾個問題。”
“楊公請講。”
“有漢四百年，求仙問道、夢想長生的天子不少，有哪一個像當今天子這樣，尚未弱冠便愿意為求仙問道而棄皇位如弊履的？”
荀彧眉梢一顫，略作思索。“楊公，你可能想得差了。陛下遠赴玄冥海，可不僅僅是求仙問道。如果不解決這個問題，他不僅無法解決子嗣的問題，而且有可能危及性命。他去玄冥海，是不得已而為之。”
“那他現在滯留彈汗山不歸，還是為了解決這個問題？”
“當然。”荀彧迎著楊彪的目光，點了點頭。他答得很肯定，心里卻有些不安。他有一種感覺，自己并沒有說服楊彪，可能也無法說服楊彪。
楊彪笑了笑，擺擺手，示意荀彧不要激動。“好，我們暫且擱置這個問題，先說第二個。在那么多想長生的天子中，有哪一位是孤身遠行，以身犯險的？”
這一次，荀彧無話可說，連連搖頭。“從來沒有。”
楊彪接著說笑：“第三，有哪位天子在世時就設立輔政大臣，并且真正將大權托付給輔政大臣，又利用百官牽制大臣，權柄下移，而不是一手掌控，集權于自己手中？”
荀彧目光閃動。沒有吭聲。他可以說劉辯設立輔政大臣是因為不得已而為之，可是現在劉辯回來了，依然滯留彈汗山不歸。就不能用不得已來解釋了。更何況，他之所以這么急著趕回來，就是知道劉辯有心放權，在皇權與臣權的爭斗中主動讓步。在這一點上，楊彪的理解大體上并不錯，并由此推出劉辯的胸懷比劉協寬廣也是情理之中的事。
他雖然還不知道劉協在監國期間與輔政大臣之間的關系如何，可是從他諉過于賈詡來看。他顯然稟承了不少法家的為政觀點——集權于上，天子手握權柄。超然于法律之外。而始作俑者就是他荀彧。他雖然一心想通過劉協來重振儒門，但是法家的為政理念卻也是深入到荀氏禮法血液中的。劉協是不是接受了他的禮治思想還說不定，但已經接受了他的法治思想。
劉辯放權，劉協收權。兩相對比，哪一個對儒門更有利，一目了然。
荀彧忽然有些懷疑，自己千里迢迢的趕回來輔佐劉協，是不是舍本求末了？希望劉辯沒有子嗣，只能以劉協為嗣君，是不是有些偏執了？
看到荀彧的神情變幻，楊彪語重心長的說道：“文若啊，陛下遠赴玄冥海。也許是不得已。可是并不代表他就要親自去，更不代表他要孤身前往。朕即國家，舉一國之力。求一人之長生，才是天子常見的做法。歷代帝王，有幾個是將這樣的責任挑在自己一人肩上的？秦始皇、孝武皇帝是怎么做的。”
荀彧心服口服，連連點頭。“楊公言之有理，我的確是想差了。”
“有漢立國以來，君權與相權的爭斗越演越烈。雖然儒門歷代先賢不斷抗爭，可是君權一直在擴大。相權一直在退縮，這卻是無可爭議的事實。以一人治天下，雖然還沒有成為真正的事實，卻是可以想象的結果。文若，我們要爭取的不就是遏制這個勢頭嗎？如今天子愿意主動讓步，是儒門千載難逢的機會，為什么你卻看不到？陳留王有山東血脈不假，可是有山東血脈就愿意讓步？孝武皇帝的鳳系血脈不可謂不濃，可是奪丞相之權卻正是他的手筆。”
荀彧黯然神傷。
“文若，我知道天子學問粗疏，未必知道君輕民貴的精髓所在，可是觀他所作所為，又有哪一個天子能像他這樣重視民生？善戰而不好戰，外拓四夷卻又能內撫萬民，就算是你看好的陳留王也做不到這個地步。如果天子有子，耳濡目染，豈不比陳留王強上百倍？你何懼之有？”
荀彧苦笑一聲：“這么說，皇后身邊的那個孩子……”
楊彪揮了揮手。“我很希望那是陛下的子嗣，很可惜他不是。”楊彪惋惜的搖著頭。“那是是曹操的血脈，叫曹彰，是卞氏在獄中所生。皇后無子，卞氏就帶著曹彰入宮陪伴，和皇后很親近。”
“哦，原來如此。”荀彧應了一聲，感覺很奇怪，說不清是輕松還是失望。“既然如此，在陛下有子嗣之前，陳留王也是唯一的選擇，希望楊公能助我一臂之力，教導陳留王，讓他成為像陛下一樣的圣君。”
楊彪目光一閃。“文若，說了半天閑話，你還沒說你趕回來的目的。”
荀彧笑了笑。“楊公，我趕來見你，就是因為你說的這個機會。”他從在玄冥海和劉辯見面說起，一直說到分手前的那一次辯論，最后神情激動的說道：“楊公，你說，這是不是一個好機會？”
楊彪眉心微蹙，卻沒有荀彧想象中的興奮。他微微仰著頭，盯著青黑色的屋頂沉吟良久，這才緩緩說道：“你的意思是儒門需要自我改造，顛覆義利關系？”
荀彧點點頭，臉上的笑容淡了些，他知道，真正的交鋒開始了。要想重興儒門，就必須先改造儒門的思想，使之符合劉辯的期望。改造儒門最大的阻礙不是別人，而是儒門自己。楊彪雖然不清楚儒門內部的諸多秘莘，可是楊家卻是堪與袁家抗鋒的世家，也是儒門思想真正的擁躉者，要想說服楊彪改弦易張，絕不是一件容易的事。
楊彪就是他面前一座無法逾越，卻又必須逾越的大山。
“楊公，義與利，不應該是對立的……”
鵠鳴山。
戲志才站在塑像面前，驚愕不已。
他恍惚有種感覺，自己不是在鵠鳴山，而是在彈汗山，在鮮卑王庭的神殿中。
因為眼前這柆塑像雖然沒有鮮卑王庭的那尊神像高大，也沒有那樣的姿勢，相貌卻是一模一樣。更重要的是他從來沒有見過如此栩栩如生，維妙維肖的塑像。
他現在可以肯定，被鮮卑人當成神一樣供奉的女人就晃天師道的天師夫人，就是盧氏的業師雍氏。
“她什么時候去過彈汗山？”
盧氏茫然的搖搖頭。“先師是不是去過彈汗山，我也不清楚。不過，她仙蹤不定，游歷甚廣，去過很多地方，在彈汗山傳道也不是不可能的事。”
“哦，她去過哪些地方？”
盧氏苦笑一聲：“這個我真說不清楚。先師很少在鵠鳴山，也很少對我們這些弟子說她的行蹤。其實就連她現在還在不在人世，我們都說不清楚。”
“你不是說她羽化登仙了嗎？”
“是的，可是我們并沒有找到她的遺骸，只能猜想她已經羽化登仙了。”盧氏想了想：“按照年歲計算，她應該有一百二十多歲了吧。”
戲志才瞪大了眼睛，不敢置信的看著盧氏。
“是不是很吃驚？”盧氏微微一笑：“不過，你如果見到她，肯定不會相信的。三十年前我最后一次見她時，她就和這尊神像差不多。三十年不露面，我想，她應該是羽化登仙了。”
戲志才半晌沒說話。按盧氏所說，三十年前的雍氏也有十歲了，面目居然和三十歲的女子一樣年青，僅是駐容有術就足以證明她的境界非凡響。這么算來，盧氏的丈夫，嗣師張衡應該是她七十多歲時所生。七十歲生子，也足以驚世駭俗了。
這樣的人成為鮮卑人的神明，沒什么好奇怪的。
只是，找不到她本人，怎么才能繼續追索儒門的來源呢？
正在戲志才苦惱時，盧氏突然說道：“對了，為先師塑這尊像的，是一個西域人，有個奇怪的西域名字，叫柯妣。”
戲志才大喜過望，連聲追問道：“柯妣？他在哪？是哪國人？”
“不知道他在哪。”盧氏搖搖頭。“他說的話我們聽不懂，寫的文字我們也不認識。只知道他是西域來的，離大漢很遠很遠，據說是一個什么雷……什么絲？”
“等等。”戲志才突然靈機一動，他似乎聽過一個類似的名字。“色雷絲？”
“對，對。”盧氏恍然大悟，連聲說道：“就是色雷絲。”
戲志才摸了摸袖子里的鳳卵，笑了。看來劉辯沒有騙他，蔡邕沒有騙他，儒門的起源和鳳系血脈的秘密真的和西夷有關。要找到真正的秘密，必須到西域去一趟。找到鳳系血脈的秘密，孵化鳳卵，他才能和劉辯抗衡，做一生之敵。
“我要去色雷絲，一個人上路難免寂寞，你陪我走一趟吧。”
盧氏一怔，沉下了臉，向后退了一步。“為什么？”
“你難道不想提升自己的境界嗎？”戲志才背著手，打量著盧氏。“你雖然駐容有術，可是和你的師尊相比，你差得太遠，否則也不會被劉焉所辱。修道之人，卻被一個蠢笨如豬的人欺負，實在是恥辱。跟著我，沒人能欺負你。”(
請記住:飛翔鳥中文小說網 www.fxnzw.com 沒有彈窗,更新及時 !