三國之席卷天下 第九百七十七章 在那遙遠大陸

秦軍四大紀律八項注意，不擾民，反而幫助南蠻人。

南蠻人充分感受到了大秦的熱情，對加入大秦體系充滿了期待。

而各部‘洞’主、酋長，亦是浮想聯翩，那中原是如此的繁華，當自己到了那里后，又是怎么開始享受榮華富貴呢？他們每天都去給弘武皇帝請安，詢問何時能夠啟程返回中原故土。酷熱，荒涼的南蠻，他們是一天都待不下去了。

若是他朝，這些‘洞’主酋長絕對不敢去鄴都，然而大秦早有氐族、羌族等多民族的前車之鑒。人家早就開始在鄴都享福了，所以南蠻這些人也就巴不得快點去。

秦峰便讓孟節、楊鋒負責統計造冊，收集所有南蠻部落戶籍資料，所在地域等等等等。

當孟節統計上來，與鄴都軍機處接軌后，自然有荀彧等人造出具體的并入計劃。調派守備兵，調派官員，修建城鎮衙‘門’，這些都是水到渠成的事情，所需的只是時間。

秦峰目前的重點是追不追劉備的問題，這個問題有可能牽扯到西邊一個龐大的帝國：貴霜帝國，所以涉及極大。

“兩位愛卿，你們二人對此有何看法？”

賈詡根本就不用考慮，說道：“域外用兵，必先安內……。”

郭嘉點頭附和，道：“賈軍師所言甚是。”

高居寶座的秦峰聞聽兩位軍師口徑一致，搖頭苦笑。不是因為軍師們說的不對，而是軍師們有著古時候的局限‘性’。秦峰的確想要走出國‘門’，但他也在琢磨軍師們的建議，就有些猶豫不決。

賈詡、郭嘉這些人的心中，充滿了對弘武皇帝的敬畏，又有對大秦國由衷的自豪感。從古至今，便是漢朝最強盛的時候，實際執掌的也就是十三州之地。從來沒有一位君王，實際執掌的土地和民族能夠與弘武皇帝相比。

中原的皇帝，草原的成吉思汗，南蠻王，一個個尊貴的頭銜，向世人昭示著弘武皇帝的強大。

然而這里面還有一個巨大的遺憾，那就是國內沒有一統，還有一個東吳盤踞在江東和荊南。內部沒有統一，大秦再強大也無法稱為帝國。輔佐一位英明的君王，開創一個帝國，這是賈詡、郭嘉這樣的臣子，無法抗拒的‘誘’‘惑’。

國內真正的統一，會是不亞于大秦開國的盛事，也不亞于弘武皇帝登基的盛事。

“東吳！”秦峰思考了起來，但是，他已經在華夏最西南的地方，第一次邁出國‘門’的‘誘’‘惑’，也是他無法抗拒的。于是，秦峰作出了決斷，“應該打探一下南亞次大陸的底細，追擊叛‘亂’的劉備，是一個很好的借口，可以避免許多可能引起的戰爭。馬上飛鴿傳書鄴都，詔令軍機處收集一切有關于南亞次大陸的情報。”

皇上既然已經乾綱獨斷，賈詡等人自然忠心做事。

“南亞次大陸，那么大秦就是在主大陸，這名字起的好。”郭嘉走出臨時行宮后，又開始疑‘惑’，“賈詡軍師，你說皇上是怎么知道五大洲四大洋，并一個個命名的。什么中亞，北歐，這些名字聽起來生疏，但其中又仿佛蘊含著很多的道理……？”

賈詡聞言一愣，猛然拱手向天一禮，“皇上圣明！”

這一次輪到郭嘉發呆了，他微微張著嘴巴，流出無法置信的表情，好一會后才閉上，若有所悟道：“對對，皇上圣明！”

圣人說的話，著的書，立的傳，總是蘊含著大道理，被后世沿用。但后人不論怎么去琢磨，也琢磨不出當時的圣人是怎么想出來這些的。

“大家都是人，為什么我就不知道呢？”

“你是人，但你不是圣人，懂否？”

能夠在一位圣人君王駕前做事，那真是轉世修來的福氣。似賈詡、郭嘉這樣的臣子，對弘武皇帝充滿了神秘感，由此而來敬畏感，忠心做事不在話下。至于皇上為什么懂得這么多，“皇上是圣人唄，這很好理解嘛。”

而弘武皇帝從側面了解到這些后，總是十分羞愧，心說爺那里是什么圣人，爺只不過站在圣人的頭上，又在圣人們的大血管上‘插’一根管子，吸收些營養罷了。但這就是弘武皇帝的優勢，穿越的優勢，全世界多少億人獨一份。你不服，打到你服。

等待鄴都的消息中，弘武皇帝并不枯燥，因為他有許多事情要處理。當南蠻的戶籍資料，部落所在地全部統計上來后，也就進入到了并入大秦體系的最后階段。

這一日，秦峰詳看南蠻地形圖，“這里，這里，還有這里，建設三座城池，與三江城一起，共計設置四郡之地。從國內調派年輕的有沖勁，有能力的官員，告訴他們，五年之內為朕建設好了南蠻州，朕給他們加官進爵。”

賈詡滄桑的臉上，爬滿了自豪感，又敬畏道：“皇上，弘武五年就要到了，是否在‘春’季的時候，開科取士……。”

開科取士，一般都是三年一次，而大秦一年一次，沒有辦法，大秦的領地擴張太快，官吏的數量始終不足。而一年一次開科取士，出仕機會多多，這也讓大秦的文人們奮發圖強學習知識補充自己，也好能夠高中出仕。這從側面，‘激’發了國民學習文化知識的熱情，這對大秦國的將來，是有巨大好處的。

這對一位帝王來說，的確是一件幸福的事情，弘武皇帝秦峰作出了指示，“一定要公平、公開、公正，徇‘私’舞弊者，斬立決……。”

大秦除了都察院外，還有情報衛、黑衣衛，這兩個機構是脫離吏部直屬皇帝的，對官員的監察，是能夠做到的。大秦的官員知道這一點，大秦的俸祿又是前朝無法相提并論的，高薪養廉下，官員也是潔身自好。并且，大秦還在擴張，官員為了美好的前程，那也是要與貪贓枉法撇清關系的。

俗話說好事成雙，又有一個好消息傳來。

只見典韋走了進來，呈上一卷竹簡拜道：“皇上，外面來了個叫土鱉的人，說是什么‘交’趾來歸順的。”

“土鱉！”秦峰嚇了一跳，心說竟然還有叫這名字的，他取過竹簡展開一開，立刻就樂了，笑罵道：“什么土鱉，是士燮，下次看清楚了。”

典韋十分尷尬，喃喃退了下去。出去后，逮住一個一等‘侍’衛就是劈頭蓋臉的大罵，“林動你個臭小子，你不認識字，卻來誆我！”

秦峰這邊詳看竹簡，原來是‘交’趾太守士燮的歸順書。

話說士燮這個人，年少時師事劉陶，經逐漸升遷任‘交’趾太守。后被朝廷加職綏南中郎將，遷安遠將軍，封龍度亭侯。

士氏家族是‘交’趾實力雄厚的地方勢力，士燮及其三個兄弟共領四郡，占嶺南疆過半。在嶺南以及越南歷史上，士燮都有極高的威望。后來越南陳朝追贈士燮善感嘉應靈武大王，就可見一般。

士燮這個人是個很有頭腦的人，當孫權盤踞荊南后，他并沒有與其‘交’際，因為他不看好孫權，同時他也知道孫權沒有能力來攻打‘交’趾。然而，當弘武皇帝成為南蠻王，統一八番九十三甸后。士燮立刻做出了選擇，選擇投順已經接壤的，強大的大秦國。主動投順，總比兵臨城下的時候投順強。‘交’趾上層沒有人認為，自己能夠戰勝大秦。

大秦能夠在叢林中橫掃八番九十三甸，那么得到南蠻兵的大秦橫掃‘交’趾，更是易如反掌。

士燮是一個有才華的人，熟讀‘春’秋，后世效忠孫權幾十年忠心耿耿直到死去。

所以，秦峰接納了士燮家族的投順，并任命士燮為大秦的‘交’趾太守。然而秦峰是軍政分離的政策，在偏遠郡縣更要突出，所以他調派吳班為‘交’趾將軍，領軍5000入駐‘交’趾，并解散了士燮家族訓練多年的當地軍隊。

同時，秦峰考慮到士燮在‘交’趾多年，一定了解后世東南亞大陸的情況，于是秦峰傳旨士燮，令其呈上后世東南亞大陸地域的詳細情報。至于東南亞海域島嶼的地圖，自然有大秦海軍部繪制。

半個月后，南蠻完成了并入大秦體系，各部酋長成為了各部族主，興高采烈的帶著一家子前往鄴都，也是認祖歸宗了。這個時候，鄴都也有消息反饋了回來，‘交’趾也有消息反饋了回來。

當鄴都軍機處接到秦峰詔令后，立刻行動了起來。荀彧親自去大秦地理部調集資料，這地理部是負責繪制地圖的，同時也負責收集編篡地域資料。這幾個科目，對一個國家對外軍事、對外政治、對外貿易，具有很高的輔助價值。

大秦的商人重啟絲綢之路，貿易的同時也帶回來了許多有價值的國外資料。雖然絲綢之路是在中亞穿過，大秦商人們沒有真正去過南亞次大陸的南部，但也收集到了一些消息。

秦峰這才知道，南亞次大陸，并不都屬于貴霜帝國。在這個帝國之外，次大陸整個東南部，處于奴隸制小公國時代。

情報十分稀少，但秦峰根據后世記憶分析，東南亞大陸目前根本沒有國家，南蠻的八番九十三甸都不如。而后世印的南部，則是孔雀王朝之后，經歷希臘人、塞人和安息人、貴霜人先后侵入后，如今處于眾多小公國割據的狀態。

“啟奏皇上，‘交’趾以南，直到大海，正是處于皇上所說的……那個奴隸制下，有許多小國家，連咱們一郡之地都沒有就稱王……。”在秦峰接納了‘交’趾后，士燮親自來到了三江城見駕。

秦峰又從士燮的口中印證了自己的看法，他就冊封昔日的龍度亭侯士燮為大秦三等龍度伯。大秦只有公侯伯三個爵位，就連賈詡等人也只不過是一等伯，這對士燮來說已經是很大的殊榮了。他發誓忠心耿耿，為大秦守邊。

而秦峰只是撫慰一笑，在他的眼中，‘交’趾只是暫時的邊疆罷了。

一千八百年前，地廣人稀，拋開繁榮的四大帝國和埃及這種少數的昔日帝國外，其他地方都是蠻荒之地，只有人口不多的類似原始人的原住民。蠻荒不可怕，可以慢慢改造。趁著蠻荒，趁機拿下，成為華夏固有的土地才是最重要的。

弘武皇帝秦峰，認為這是一次機會，這些處于半文明狀態、處于落后野蠻的奴隸制的地域，十分容易就能夠攻打下來。將偉大的華夏文明傳播出去，解救這些奴隸制下，悲慘生活的人們。

于是，秦峰派出了徐晃為主將，阿瓦為副將，帶著‘交’趾的翻譯，帶領一萬蠻兵，三千大秦鐵騎，進入后世東南亞大陸地區。并簡單明了的指示，當地若是奴隸制暫時不用改變，運用這些奴隸供給糧草修建道路，不用吞并，只需要臣服，這些遙遠、人口又稀少的地方，后面可以慢慢收拾。

另一方面，他派出馬超帶領一萬鐵騎，并從南蠻州邊境挑選出略通次大陸語言的人，去追劉備。

劉備聚攏了一千士兵，又有諸葛亮，若是在‘混’‘亂’的次大陸站穩腳跟，諸葛亮這小子還能活五六十年，難保后面不出事情。

同時，追不到不要緊，趁著次大陸‘混’‘亂’占地盤也是很重要的。策略與徐晃一樣，奴隸制的話暫時繼續維持，以便運用外國奴隸供應大軍物資修建道路，所有的部落公國不需要滅亡，只需臣服納貢，后面慢慢收拾。

并且后世而來的秦峰，知道古老的次大陸文明從數千年前開始就有佛宗了，佛宗是大陸子民的根基。于是秦峰琢磨了一番后，有了一個決定：想要收服次大陸，就要收服次大陸的人心。佛宗已經根深蒂固在人心之中，所以不可逆，而是要順勢而為。

東方的“道”，講究順其自然，控制人心沒有西方的那么逆天。然而此刻弘武皇帝也必須開始面對，教宗極重的地域和人民。從這一刻起，他也就有了對宗教管理的思想。總結起來，也就是跟后世開放的大國宗教概念一致：宗教信仰自由。當然，邪教必須打擊。

然而，任何事物都是想要引導的。秦峰尊重那些好的教派，但在世俗的表現上，他還需要一些手段來引導。他囑咐馬超，不要對平民多造殺虐，若是遇到佛宗和尚小沙彌，要以禮相待，“你過去后，一定會有人反對，你就如此如此這般這般宣揚佛國在大秦……。消滅那些吃人不吐骨頭的奴隸主貴族，真誠與高僧們‘交’流朕說的這些……。”就此，秦峰囑咐了馬超，并給了他一些自己后世能夠回憶起來的資料，以便對抗當地奴隸主統治者用宗派發動群眾。

馬超十分吃驚，他幾乎不知道弘武皇帝說的那些佛呀啥的到底是什么，但他還是記了下來。

當大秦的鐵騎出現在次大陸的時候，整個大陸震驚了。偉大的孔雀王朝的后裔，猛然發現，隨著強大的安息、貴霜、希臘、塞人之后，又一個更加強大的民族，出現在了次大陸的土地上。

在經歷了多次入侵后，沒有人敢于對抗更加強大的大秦鐵騎。馬超帶領大軍一路走過的地方，次大陸上，那些只有千余兵馬的公國之主，急忙如同裹腳布一樣在頭上裹上最能顯示敬意的‘花’布頭巾，帶著穿著華麗“沙麗”的閨‘女’，紛紛來到軍前表示臣服。

馬超遵旨偉大的弘武皇帝的指示，艱難的拒絕了那些鼻子上打著釘，‘露’著肚臍，身著“沙麗”，十分‘性’感的少‘女’，只是接受了公國的臣服。

公國之主大松一口氣，極盡可能的送來了糧草物資。有了這些物資的支持，馬超帶領大軍一路推進，一路打探著劉備的消息。

一開始的確十分順利，直到有一天，馬超的大軍來到了‘花’式城。來到這座次大陸曾經最偉大的國家，已經泯滅許多年的孔雀王朝的都城。

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