惟我神尊 浙江新昌活動游記
隨手寫了篇小散文,應約放出
一枝華塵
——記浙江興昌游
五月的風已暖揚,勝閑庭若步,長仙拂袖。
恰是海棠花落,降下凡世初塵,槐花散香,步伐飲箏。
離卻城市的喧囂,喧囂是時代的煩惱,有煩惱真好,因為正好,離開可以將這一切散掉。
江南的山,不見塞北宏高;江南的水,不見塞北的咆哮;江南的佛堂,不見敦煌的飄渺。天姥的山,能見江南的秀昭;沃湖的水,能見江南的清淼;新昌的大佛,能間江南的般若……說是夢,那不如走這一遭,難得糊涂。
不如,隨我,隨波流清,斟琴一曲浙江,卸簫一歌新昌,醉上一嗅天姥,夢下一觴懷古。
風水忽如,瑤池頃刻,不過是邃幻一般,便是不知不覺之中,步入了此等人間仙境。我從未曾想,這喧囂罔聞的人世間,還有如此傾國傾城。天姥的澄澈輕盈,讓我很快瀉下一身風塵,留戀其中,不得往返。
如今這世道,沉積越久,越多的不是內涵,而是如同荷塘一般的淤泥。天姥仙境,出落其中,如是紅塵菩提,又好似蓮花之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,加之梵音深隱若似隱現,平添了不知幾許的禪意。
一觀一游,嘗遍這天姥八荒之中鮮美。
這乃是造化之地。江南之所,能得穿巖十九峰,徘徊萬踏,杳杳清靈,回音裊裊,纏水冠妖,羨煞錦繡。我凌波拂曉,適才,用瞳眸剪下一刀,這綺麗旋逆獨秀心壕,于是感覺五蘊在胸。
不語便是不吐,不吐便可不露,不露便想將這好好珍藏——風景再好,若是吐露,不免太俗;意境再美,若是吐露,難匯其瑾。嘆與不嘆,皆在夢與不夢;夢與不夢,皆在心與不心;心與不心,皆在行與不行。
心鳧這山下一腔水,眼攀這水岸一流山,就突然想到,古代也曾有詩人,乘在上面,御風,感嘆萬千作詩,如今自己踏這足跡,不禁心有慷慨:攢念攻別心,旦發清溪陰。螟投剡中宿,明登天姥岑。高高入云霓,還期那可尋。儻遇浮丘公,長絕子徽音。
這山如同剝筍根,又好像是長腳螺螄倒置,原來叫做天姥岑,后來人給它取名叫做天姥山。遍是青山,漫是綠野的新昌縣,天姥為一魁首,傲然獨姿,婷婷玉立,萬般修長聳于其間。
從南邊斑竹山上,若是chūn天來,必是桃花流水最順觴。而今夏初,巧勝在嫩竹,碧骨雨寒,毛葉離屣,不啻云鳳之尾,青翠可人,沒有絲毫俗物敗意,很是難得。
自北邊藤公嶺下,荒煙迷草,別是一番佳境。今rì雖無青崖白鹿,但古松纏藤猶在,石扇洞天可循,溪鳴樹舞,白云綠坳,超脫塵囂。
富chūn渚上潮未還,天姥岑邊月初落。
一切的感嘆,俱在明昧之中。山下江邊,每每夕暮,便是天上地下,兩兩重合的流丹飛霞百里,彷徨石城山千崖壁立,水簾飛迸,一窟開天,其中百轉千回,未為觀止。
于是繼續淌下,魂至一湖,映照人靨,可見人心,便暫作停留。此處風光更為秀麗,于平地之處矗冉瑰麗,湖光秀色,繾倦中一抹超脫,染去黛銹滄桑。突然想到了那“相濡以沫不如相忘于江湖”的意味,果真是妙非尋常,好生欣慰。
掬清水渴飲,席枕石困夢。眼耳口鼻是說不出的安逸,真有一種已經放下一切的平靜,恍惚間都能夠看見自己已老。
心野放山間,心累沉湖底。湖上筑屋,若非是尋山水夢,那便是累山水。說是鏡子,這鏡子確實大,天看見了天,人看見了人,心能夠看見自己,眼睛能夠看見湖底。
原來,這便是沃洲湖。
天地之間的杰作,莫過于山川,而這眾湖之一的沃洲湖,沒有太湖的煙波浩渺,沒有洞庭湖曾經的八百里風月,但卻得天獨厚,得地獨寬。chūn夏秋冬,五色各色漸染,別有韻味。況且格外明目醒神,舟魚。
晴天rì好,便可以望斷盡頭。夏rì盛炎,此處卻風涼異常,汽蒸之下好似飄渺仙境,別處難覓。湖面因微風皺褶,糊涂風月。偶爾有魚兒竄出嬉戲,白鷺飛鷹,劃破水面,剪下一道平靜。
雨天也是爽朗,如這般初夏,便是朦朦朧朧,是江南之中的江南,仙境之中的人間。炊煙人家三兩,總算知道這不是夢。
也不知何時,踏入的大佛寺。因是心繁,故找閑清,漫走云舒,閑觀枯榮興衰,不知何時轉入此中,恍惚之中若有所感抬頭,卻見彌勒堪笑,心中也不解為何,頓舒。
大佛寺,逍遙閣,三生圣跡。米勒雖是百千,卻皆袒胸露rǔ,羅漢百千,神態各異,所謂人世間的萬相,皆是無相,我想便是這樣。看這米勒極是歡喜,頗具圣妙之境,卻是凡胎肉骨,也能感受各種般若宿慧。
大佛靜臥,神態安詳,能得諸般菩提,衣嵐沉衫,祥眉善目,如是可證大道奧妙。佛家禪意,莫過于此,雖不解,卻也能感受到意境脫俗,堪生解脫,故想這便是禪意。不用言語來說,不用種種暗示,不用潛心苦研,卻能夠一朝感悟,窺得奧妙。
說是大,因為至大無形,至大方疏。老子曾有言,“大音希聲,大象無形”,我想,因為太大所以才不需要解釋,因為太大所以不可以聆聽,這里無聲,頓悟卻在心中立地,梵音放在心中泛起。佛道雖非一體,卻本是玄學,里面最大的奧妙不是別人教給你,而是自己能夠在這有形之物,筑起無形之意。
說是佛,那是因為自在。何為自在,便是無拘無束,縱有大智也是若愚,不去管不去想不去得,而放下卻又是拿起,終點也就是開始。大自在,便是大逍遙。逍遙之道本出自莊子的《逍遙游》之中,本為鯤鵬。鯤鵬者,上天下海,毫無阻礙,zìyóu自在,這便是逍遙。自在逍遙,異出而同源。
能通這些,心中豁然開朗。
與寺僧略打禪機,烹煮一壺大佛茶,所謂想,所謂不想,也就無所謂。
人于塵世,求的是出世,卻不想出世之后還是在塵世,哪能超脫?
生在凡塵,吃的是人間煙火,長的是肉胎凡身,忙碌的是紅塵俗事,樂的是凡俗,悲的是凡俗,喜的是凡俗,恐怒的是凡俗,驚懼的也是凡俗,到了最后,忘和不忘是凡俗,化作黃土真成凡俗。人世間,莫過于由死到生為一生,由生到死為過程,生生死死為輪回。
品一口大佛龍井,聞一故大佛仙香,能偷得浮生半rì清閑,這便是超脫世俗,這便是一時之間不在天地之內,陰陽之中,回過神來,還以為隔世多年,真有一種方才正在觀看仙人下棋,結果再次見到外面,才感覺自己內心已舊,原來是爛柯之道。
渾身的漫散過去,若夢間化為仙人出世,如今觀這燈紅酒綠之中,確實正要入世走上一遭。
此處新鮮淳美,卻是紅塵一朵,繁樹一支,一枝華塵。(去讀讀.qududu.cm)
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