大秦之帝國再起 第六百零九章：戰匈奴（十三）

在那種一望無際的草原里該怎么來分辨方向？有人說不會太深奧的觀星學也總該知道北斗七星或者啟明星的位置來判斷方向，這個說法并沒有錯誤，可是要知道方向對了還要走對路。小范圍的方向辨認差池沒有什么，一旦超過百里前進的路線有稍微的偏差，那可不是差上一里二里的事情，極有可能走到死都無法抵達想要到達的目的地。

第一騎兵軍團和王賁所部比后面西進的部隊早走了三個月，若是沒有期間的瞎轉悠，這八萬左右的騎兵早該進入河套的核心位置，然而到目前為止他們最遠的兵鋒也才堪堪指向黃河的分流段，一條叫作被成為北河的區域。

北河是秦國對它的命名，胡人叫它什么誰都懶得去追究，過了北河就是陰山山脈。

陰山山脈占地的面積很大，僅目前為止華夏族群還沒有踏及那個地方，聽說翻越陰山向北還有更多的山脈，并不是華夏族群理所當然認為全是平地的地勢。

事實上草原也并不是所有區域都是平坦無比，也就是在靠近華夏疆域的區域才是那種平坦的地勢。

河套區域有陰山，翻過陰山之后。向西是一大片的沙漠，向北行走四五百里也是沙漠地帶，所以也就有了漠南和漠北的稱呼，寓意就是沙漠以南和沙漠以北。

穿越兩個沙漠地帶，向西就是匈奴族群的核心區域，一個叫浚稽山的區域，這個區域河系眾多，又分為西浚稽山和東浚稽山兩個部分，要是繼續往西千里就該出了匈奴的領土，抵達所謂的西域。那里的族群又多又雜，目前最強大的一個族群叫烏孫；向北的話，千里之外是匈奴人的另一個核心，這個核心不是像浚稽山一樣合適放牧，那是匈奴最早盤踞的區域，有一個叫姑衍山的地方，那里坐落著匈奴的單于庭，離單于庭大約百多里的位置有一個地方叫狼居胥山。

“聽聞一些胡人說，狼居胥山是匈奴人埋葬祖先的地方。也不知道是不是真的？”說話的人叫張蒼，是第六曲的軍侯。他是在半個時辰之前偶然遇上鐘離眛和韓信，邀請兩人前來自己的帳中。

韓信聽到狼居胥山這個名字的時候表情很怪異，似乎是低聲呢喃了一句“王上說的封狼居胥不會就是指這里吧？”。眼睛瞪得很大，幾乎都快放光了。

鐘離眛和韓信是軍官嘛，其實是不必像普通的士卒排隊嫖妓的，營地里有專門劃出軍官“消費”的區域。這個是他們后面才知道的信息。倆人正要去軍官專屬區域的路上碰見了張蒼，張蒼是兩人頂頭上司申屠嘉的好友，三人曾經見過面只是沒什么交情。張蒼主動邀請，他倆也就接受好意。

熟悉歷史的人對張蒼肯定不會陌生，他是原是秦國的御史，后面犯下罪行逃回家鄉陽武縣躲避，天下大亂之后追隨劉邦，可是在劉邦一統天下期間并沒有太過閃耀的表現，在西漢孝文皇帝時期被任命為丞相，曾經帶兵消滅過被劉邦封為燕王的臧荼，也校正過《九章算術》，歷史上的成就一點都不低。

在這個歷史版本的張蒼，他也是因為觸犯秦律逃回家鄉，回鄉之后恰逢戰亂蔓延到他那邊，也就組織鄉勇自保，不過后面卻是被人所擊敗，逼不得已只有帶著一幫殘余跑去南郡的江陵投靠呂哲。

對了，在張蒼帶人投靠呂哲時期，當時正是桓楚擊敗周文將要一統廬江郡的時候，那時投靠呂哲的人之中也有周文，同時還有申屠嘉、張蒼、任敖、紀信等一批人。這批人目前發展最好的是周文，周文目前可是第三混編軍團的軍團長，申屠嘉目前是第五騎兵軍團的一名校尉，張蒼現在為軍侯，而任敖和紀信怎么也混上了屯長的軍職。

要說是金子總會發光，那還真的有一定的道理，季布這個呂哲知曉的“歷史人物”不說了，特別的照顧下走近了漢國的核心階層，司馬欣這個“政治標桿”也不用多說，其余本來在歷史上有良好發展的人物，他們在漢國也用著非常迅猛的速度在往上竄……

張蒼當然有聽見韓信說的那個什么“封狼居胥”，不過嘛……除了呂哲和韓信估計是沒人知道是個什么意思。

“你們是不是把周邊部落的女人都集中到這里來了？”鐘離眛一臉的曖昧。

張蒼“哈哈”一陣笑：“方圓百里的三個部落，打剩下的女人確實是都集中過來了。”

韓信卻很想知道那些胡種女人出來賣是不是被軍隊逼迫的。

“逼迫？”張蒼似乎很喜歡在說話之前“哈哈”上那么幾聲？他又是一串大笑，才說道：“胡人與我們（的女子）不同，咱們那邊的小娘除非是迫不得已，不然怎么會做這樣的事情？胡種女人卻是極為的……”他不懂開放那個詞，“極為的隨便？聽說胡人在招待朋友的時候會送上妻女暖床，我們有償的睡她們，她們可高興著呢。”

韓信可不是那個意思啊，現在華夏的社會環境也保守不到哪去，女子看上鐘意的男人茍合并不是多么大的事情，女子與男子成婚也不是非常在意“那層膜”，另外關于寡婦再嫁也不是多么的喪風敗俗，寡婦帶著孩子再嫁的事情在社會上無比的普遍。

事實上也是那樣。歷史有記載的名人，不少是有野外茍合的事情，秦末時期最出名的莫過于盧綰和呂雉之妹呂媭的“野合”，然后盧綰發現呂媭除了跟他有性關系之外還與樊噲也是“炮友”關系，最后盧綰與呂媭鬧了起來，呂媭一氣之下干脆就嫁給了樊噲。

搞清楚胡種女子是自愿并非出自于逼迫，韓信也就樂了起來，他說：“你們應該有留下什么好貨色吧？”

張蒼習慣性地一陣“哈哈”大笑：“有有有，軍官肯定有特別的待遇。”停頓下來看看韓信與鐘離眛，他一拍大腿：“得了。你們只休整一天，我也不耽誤了。”

這都什么事？整的漢軍上至軍官下到士卒都和色鬼似得。不過說實話，都是血氣方剛的，有約束說不讓碰女人也就罷了，沒有那樣的軍律誰還裝正經？

從張蒼那里告辭，鐘離眛和韓信就按照張蒼所指的方向到了軍官專屬區，一到地頭果然是見人少了非常多，出現在該區域的也是屯長以上的軍官，屯長以下的隊率之類一個都沒看見。

說是軍官專屬區。可是和國內比都沒得比，他們在國內的時候去嫖妓，好歹是能事先挑選一下合意的姑娘，在這里他們卻是看不見胡種女人。只能是像蒙著眼睛一樣挑選帳篷……

韓信進入帳篷鼻子馬上聞到羊膻味，帳篷內的光線也著實不怎么樣，他掃視了半天硬是沒有發現胡種女人在哪。

一陣“咿咿哇哇”的聲音出現，韓信可算是知道胡種女人在哪了。原來是窩在一堆雜亂不知道什么玩意的獸皮里。

胡種女人在說什么玩意韓信壓根就聽不懂，他本來是想站在原地等待眼睛適應昏暗的光線才有所行動，沒想那個不知道長成什么樣子的胡種女人比他還主動。竟然是不等韓信有什么行動她就爬過去，然后又是一陣“咿咿哇哇”不知道什么玩意的話。

沒得說，韓信扒了自己的衣甲直接就撲上去，雙手觸摸的時候竟是發現胡種女人的皮膚不像看上去那么粗糙，胡種女人的胸前也挺飽滿的，可是……

“什么味啊！”韓信快扒到戰袍部分了，實在是受不了羊膻味，掙扎著將胡種女人推開，重新喘幾口氣才算是將衣服脫光，之后才是一段少兒不宜的畫面。

類似的事情在這片營地并不少，其實漢軍這些將士自從趕路之后也沒能洗澡，他們身上的味道并不比胡人好聞上多少，他們得慶幸現在還沒有歐羅巴那邊的疾病傳到東方，不然像這種一個女人那么多人玩的事情，“中招”的還真不知道會有多少。

說來也奇怪……歐羅巴那邊怎么會產生性病，而且是大規模的性病，東方卻是極少出現該種疾病？

唔？！追究那么多做什么呢，呂哲也就是命人調查之后發現沒有性病存在，不然出臺限制將士嫖妓的條令就該下發了。

到了夜晚，將士們圍攏起來吃飯之前，高級軍官們向下傳達軍令，說是命所有人騎馬攜帶一些裝水的工具和鍋具、燃燒物前往東北側。

得到命令的將士很奇怪，不過習慣于服從軍令也沒人唧唧歪歪，到了地頭才發現目的地是一條淺灘河。

一部分人挖地埋鍋，更多的人來來回回將水弄回來，幾千堆火將誰煮的沸騰，攙和冷水之后到了適合的溫度，然后又是一大串命令脫衣洗澡的口令。

為什么不讓士卒直接跑進河里洗澡？概因現在是臨近冬季，草原上白天的溫度大概是14度左右，到了晚上卻是趨近于零度，再則軍隊除非必要壓根就不會讓士兵進入河水或是溪水中洗澡，畢竟現在可沒有什么感冒藥，一旦有人感染風寒演變成有傳染性的感冒癥狀，那就等著疫病在軍中蔓延吧。

一陣折騰，洗澡的將士也不是一言不發，大多是在談論白天的時候自己嫖的胡種女人是什么模樣，而大多數人因為帳篷內光線太暗根本就沒看清楚胡種女人的長相，只能是描述胡種女人的身材了。

“除了身上的味道重一些，嬌小的女人玩起來其實挺不錯的。”鐘離眛摔著胯下的大吊，炫耀著說：“我弄了將近半個時辰，要是咱們（族群）的女子早就受不了了。胡種女人竟是瘋了一樣的索取，弄完了還意猶未盡的樣子。”

其它的話其實可以過濾，鐘離眛想炫耀的那段“半個時辰”的持久力，說話的時候還不斷用雙手搓著胯下，要多粗魯就有多粗魯。

不過吧，軍中的將士哪個又不是長年作戰，還不知道什么時候就馬革裹尸了，粗魯點又算得了什么。

鐘離眛的話引起了周邊各軍官的一陣噓聲，有個軍侯說得很對，男人持久力不一。看得是個人的體質，另外也只有一個“初哥”或者是沒有碰過女人的男人才會炫耀自己持久力長，吹噓得越離譜越遭到鄙視，真正經常“那個啥”的人誰會不知道越久對于男人來說是一種“負擔”。另外呢，也只有沒有女人的男人才會認為男人比女人好色，要是有女人的男人哪個又不曉得女人可比男人那個什么多了。

一陣嬉鬧，遠處的校尉以上軍官誰也沒有制止，就是那么看著一群人一邊洗澡一邊笑罵著。

申屠嘉就是看熱鬧的人之一，他旁邊的人基本也都是校尉。像是卑將就只會是和卑將這個級別的人湊堆，那是軍中階級特有的規則。畢竟官大一級壓死人不是玩笑話，誰又曉得自己會不會說錯什么話惹來上司的不悅，要是因為幾句話而被穿“小鞋”。被坑死了就太他媽憋屈了。

梳洗完畢回到營地，駐軍已經準備好相應的飯菜，因為是在草原的關系，也因為先鋒軍團繳獲了大量的牛羊。駐軍安排的肉類食物比較多。同時呢，漢軍也樂于試一試胡人的吃法，烤個全羊、全牛什么的。就成了一什圍著一個架起架子烤牛羊的篝火堆的模樣。

“還真別說，進草原之前軍中是有肉食，還怎么都覺得吃不夠，”鐘離眛用自己的肋刀割著牛肉，割完就塞進嘴巴中，一邊嚼著一邊含糊說：“肉類吃多了卻是無比想念那些綠油油的菜。”

肋刀其實是一種匕首，不是用來廝殺用的武器，主要作用就是割肉用的，而肋刀在往后的歷史里不斷變換稱呼，用的人也越來越少，到最后不再被使用來作為用餐工具，是成了一種叫“貞操刃”的刀具，漢時是用來保證尊嚴自殺用的，唐時倒是又變成了用餐工具，可是在唐末時期又變成了自殺用的匕首，到了宋時這玩意卻是消失了。

另外也有必要解釋一下，不管是叫肋刀還是什么稱呼，這種工具其實是“食肉者”才會準備，畢竟現在的肉煮起來可沒有切片的習慣，都是一大塊直接就丟進水里煮，而有條件吃肉的人一般不是富豪就是貴族，除了肋刀之外用餐工具還有一種兩個尖銳刺的叉子，像是筷子和湯匙倒是只有吃不起肉的平民才會使用。

烤全羊、烤全牛嘛，壓根就是清理完內臟就直接杈起來烤，這年頭沒有任何調味料，能灑上一點點的鹽巴就算是加點味道，想要像現代既是香料又是辣椒什么的，完全就沒有可能，所以吃起來也只能說過得去。

韓信啃著羊肉腰間卻是感覺到有人在捅，他扭過頭去有些嫌棄地盯著鐘離眛：“干什么？”

鐘離眛有大發現，他急急地將嘴巴里的肉咽進喉嚨，抬起手指向左側：“瞧瞧，那些胡種女人。”

韓信順著鐘離眛所指的方向看去，還真就看到在士卒監督下排隊走路的眾多胡種女人。他只是看了幾眼就不看了，現在是夜晚，雖然是有火把和篝火什么的，可是離得遠了只能瞧出是個女的，長成什么模樣能看清楚就怪了。

“不對，那是向咱們這邊來的，”鐘離眛沒有壓低聲音，周邊的人都能聽清楚：“不會是來給咱們表演什么歌舞的吧？”

別說，還真又給鐘離眛這個大嘴巴給猜中了，而駐軍有這樣的安排說白了也不是什么盡地主之誼，是第十一騎兵師的師長與自己的典校（主）官商議了一下，拿出師里的財帛聘請，為的就是給眾將士們樂一樂。

近了，越來越近了，原本喧嘩的將士們都下意識安靜下來。他們可算是看清楚與自己發生關系的胡種女人都是個什么模樣了。

“媽的，虧大了啊，怎么一個個臉上黑不溜丟的！”鐘離眛慘叫一樣地哀嚎：“難怪帳篷里的光線那么差，要是能看清楚胡種女人的長相，誰他媽樂意玩啊！”

白天有去“消費”的將士都是表情怪怪地面面相覷，他們也覺得自己算是虧大了。

話說回來，現在沒什么保養品，更沒有什么養顏美容，天生麗質的女人又有多少？另外，這里是環境惡劣。氣候也相當差的草原，整天風吹日曬外加需要放牧和干其它活，草原女子能美得起來就怪了。

漢國起家于南方，南方的氣候溫和甚至偏向濕潤，因此南邊的天氣比較能“養出天然美女”，這也是古代歷史上的美女大多出自南方原因之一。當然，什么樣的女人才能算是美女，每個時代也有自己的審美觀。

像是在漢國吧，什么樣的女人算是美女完全是看呂哲的審美。例如呂哲喜歡瓜子臉、身材長得高挑、腿長的女人，那么這個形象的女人在漢國就能稱得上是美女的一種。更加令人印象深刻的是唐朝，那時候可是以富態豐滿的女人才能算是美女，同時不同階層的人所認為的美女其實也是“兩個世界”。權貴看樣貌，平民看身子骨（也就是屁股大易生養），真真是不好評論。

除開胡種女人不符合漢軍將士的審美觀，那些胡種女人進行的“大合唱”也真的讓漢軍將士們聽起來沒什么興趣。很真實的事情。語言不通要是有音樂的節奏也就罷了，就當是聽音律好了，可是匈奴人的歌曲以其說是在唱還不如說是在“嚎”。并且旋律翻來覆去也就是除了“嚎”和“叫”就沒變化。現實就是那樣，價值觀、審美觀、印象觀完全不同，能起到的娛樂效果也就是當是長見識了。

效果奇差，覺得虧大了的第十一騎兵師的偏將師長武梁找到了張蒼，不是同一個軍團沒辦法發火，但是覺得上當了語氣就不是那么好了。

“明白，完全明白，”張蒼臉色訕訕的，漢軍經常是無規律的調動，天曉得什么時候他給調到武梁麾下，只能是陪著笑臉：“要不就看她們摔跤，是草原上特有的摔跤。”

武梁嘛，在嶺南戰役那邊立功被調回，在南陵就成了第五騎兵軍團的一員偏將，軍隊改組的時候也就成了偏將師長，而且也被封了一個五等男爵的爵位。這一次呢，他是領著一個師二萬五千人作為第二梯隊向西線進發，很清楚接下來的戰事不會輕松到哪里去，因此一進入駐地也就刻意地對麾下的將士管束不是那么嚴，不然天曉得一旦正式投入作戰還有沒有再次放松的時候。

華夏族群對摔跤可一點都不陌生，武梁很懷疑張蒼說的草原特有摔跤與“本土”有什么區別，遲疑地點點頭悶悶地不說話了。

草原上的摔跤還帶什么特有？張蒼派人去通知了一下，結果所謂的什么特有的草原摔跤方式竟然是非得幾乎是赤裸身軀，只在腰間留下一個類似乎腰帶之類的布條子，玩起摔跤來也是互相抓著對方的布條盡力要將人摔出去。

“聽說這個也不是匈奴人搞出來的，是從遙遠的西方……”張蒼仔細想了一下：“好像是叫車師還是車什么或者師什么，是匈奴人劫掠了那邊，從那邊帶來的文化，在那邊（西域）似乎正式的稱呼是叫裸戲還是什么，真正的玩法也比這個好玩多了。”

武梁才懶得管張蒼在說什么玩意，他關心的是將士們……好像看得很是興致勃勃啊？(

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