洪荒五氣玄微仙 第113章巫妖休戰嘗百草
女媧和天玄道人這里雖然已經定下了章程，但是因為媧皇宮當中的兩個早早的蒙蔽了天機，而且也沒人敢觀察，能觀察到錦繡天的變化，所以洪荒當中的一眾大能對于此二人的算計并不清楚，唯一能夠魔道一鱗半爪，知道些情況的都是諸天至高的存在——混元圣人。
娘娘在使用招妖幡和天地間妖族冥冥之中的感應，將自己的算計和諸位妖族高層說了一聲之后，就是繼續和天玄使用天地棋盤演化人道紅塵的滄桑變化，而洪荒當中的妖族大能知道了娘娘的算計都是深感佩服，于是一個個就是鼓足了勁的和巫族較真，雖然因為最后三局兩勝的大戰當中讓巫族占了上風，但是終究因為種種原因，巫族只是做到了似勝實平，知使得巫族也沒臉說出不能抹去妖族大量妖神作為圖騰神獸的存在。
而在巫族訓練派遣出來巫師入駐人族各大部落之后，都會因為大大小小的事情，和作為圖騰獸妖神起沖突，雖然妖族因為種種原因輸多贏少，但是亦是給巫族融入人族造成了很大的麻煩，使得巫族能夠得到的人族氣運一直不多，氣的站在巫族背后的后土娘娘，咬碎一口銀牙。
話說在巫妖開始休戰之后，人族就是重新的進入了發展高峰期，而神農自登位成為共主之后，更是憑借一身不俗的修為，做到凡事親力親為，以身作責，一面教導人民制造弓箭以獵殺大型獸類，增加肉食來源，一面加大將對耕種五谷的方法的傳播，使得整個人族都不再缺少食物，可是糧食多了，問題又來了，糧食若是還有剩余，那么剩余下來的糧食通常吃不完又不能長期保存，人族無奈只得將其扔掉，顯得無比浪費，這讓很多人族頗為心痛。
而神農見到這樣的狀況，就是以針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最后終于想出了一個辦法。
那就是在固定的地方建立了一條大街，聚天下之貨，交易而退，各得其所，如此一來人們有多余的物品便拿到這里互相交換自己認為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將得到了其他有用的東西，這使得神農在人族的地位再次把高了起來。
神農并不滿足與這些，他希望人族生活得更好，于是深知草木之道的神農就是看到人族因為獸皮缺少，而只能裹住少部分的身體，于是就是織麻為布，并將之推廣，從此人們用麻布來做成衣裳，不用再用少許的獸皮裹身，使得人道文明先前跨進了一步，逐漸走出愚昧！
而此時的人類出去勞作好似就沒有其他的事情可干，雖然天皇伏羲發明了瑟，但是過于復雜，只有少數人族能夠使用，為了更加豐富的人族的生活，神農就是取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長約三尺六寸六分，上有五弦，各曰：宮、商、角、徵、羽，因為此琴乃是神農用來道天地之德，鳴萬物之音，使人族娛樂，于是眾人為表神農之和，稱呼此琴為神農琴！
當然了，神農接下去又是做了一系列的事情，像是其中有一件就是繼續做出了各種以土制成的盛物器皿，神農謂之為陶器，讓人們可以用陶器來盛食物，不被燙傷，但這一切都人族的一切都是開始趨向平靜的時候，就見神農將目光轉移到了歷法上，要知道從燧人氏傳下八索準繩圭表紀歷之后，唯有伏羲以先天八卦進行改進，使得人族知道知道了春夏秋冬，四時變化的奧秘。
但是卻因為當時事情所以，伏羲在其中并沒有加入什么時候種植谷種，什么時候是收獲的季節一類的相關事宜，于是神農就根據過去的根據過去的歷法記載，加上自己仔細的觀察四時變化，冷暖交替，就是在伏羲歷法上加以改進，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至，二十四節氣已然成型。從此人們懂得了什么時候該是種植谷種，什么時候該是收獲，如此生產大大增加了許多。
在神農一系列的治理措施放下來之后，人族的生活已經有了極其明顯提高，誕生的后代人口也是增加迅速，也是神農的命吧，在神農見道人們的生活在他的治理下日漸好了起來，心里還沒有高興多久，就是傳出了大量新生兒患上疾病的消息。
原來人族的增加后后代的傳遞，到了現在，女媧圣血已經又一次被消弱到了一定程度，女媧圣血在人族體內的功效甚至不再能抵擋簡單疾病，毒素，瘟疫了，而曾經未曾有人注意過的醫道亦是漸漸的浮現出來，隨著神農知道了草藥可以治療人類的疾病，同時無需修為輔助，就是在苦思數日之后，便是以大決心、大勇氣、大智慧、大毅力，嘗遍洪荒百草，作醫藥，解萬民之病厄。
要知道這可不是說笑的，此時洪荒之上，上古巫妖大戰的后遺癥，雖然大大減少，但是不少地方依舊五氣不均，陰陽不定，山精水怪不少，毒蛇猛獸橫行，能夠在這種環境之中生存下來的草木，往往都是極其的極端的，劇毒者更是不知凡幾，全不似后世草木經過靈氣變化，萬載演變，已經趨向于溫和了，這樣的毒草，若是入體過多，哪怕神農身居巫族大法，亦是九死一生，所以可想而知神龍所下的決心。
神農帶著一眾隨從一路往西北而去，一行人逢山過山，逢水渡水，走了七七四十九日，方才感動冥冥之中的存在，被指引來到來到一座山峰前，眾人抬頭一望，只見山峰山勢陡峭，峰頂高聳入云，山體長滿了青苔，濕滑難行，濃濃地霧氣照籠之下難辨道路，飛鳥難渡，野獸絕跡，一時之間眾人好似走到了絕路上一般！
一眾隨從就是上前紛紛勸神農，說是上天不讓他尋找下去，還是回去吧，但是神農堅定地認為如今族人正在遭受病痛地折磨，自己身為人族共主若不尋到可以治愈病痛地神藥又如何回去面對族人，如何面對人族的先賢，這樣的你有讓隨從們盡皆無言。
雖說如此，但是神農卻是亦是無法前進，雖然他能夠施展神通開山破路，但是冥冥之中有一個感應告訴他，此行絕對不能施展神通，于是神農就是皺起了眉頭思慮著該如何翻過這座山，正在他不知道如何是好，就是被一陣突然響起的奇特聲音驚醒，他順著聲源一看，只見山腳地叢林里有著密密麻麻的粗大地藤條，同時數十只金絲猴正在藤條上來回蕩漾，玩耍得不亦說乎。
神農見了，頓時雙眼一亮，心中有了主意，大喜道：“果然是天無絕人之路啊！”隨機就是和一眾隨從一起上前砍伐了許多的藤條，準備以此搭成架子，翻過山峰，而憑借著驚人的毅力，神農不論隨從時候幫助，就是每日一層的不斷搭上去，如此一來春去秋來，風吹雨打之下，神農花了整整一年的時間，搭起了三百六十層的梯子，這梯子也是終于搭到了山頂!
神農在爬上了山頂之后，向下一望，就見山上奇花異草遍地開放著，殷紅，青綠，玄藍，晏紫，顏色各異姿態不同，那枸杞，人參，靈芝，當歸等等后世常用藥材更是隨處可見，此處真真是一方醫家圣地啊，這千千萬萬紅塵神藥各自就是散發出一陣陣花草香氣，互相混雜在一起不但沒有難聞。更有一股清心寧神之效！
神農頓時精神一震，旋即大喜，令人在周圍搭上木屋，以免不注意被野獸攻擊，隨即便準備長居此山之中，白天親自嘗試各種花草，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，夜晚就在火光下記載下來，同時神農就是他發現他母親留給她的赤色長鞭竟然能夠讓大部分的藥草都顯示出它們有毒無毒，或苦或甜，或寒或熱的藥性來，自此有了此寶的幫助，神農的進度就是越發快速了。
但是神農嘗百草，乃是克制天下蠱毒之道，自然受到毒物的仇恨，一日神農氏在采藥之時，就是被被一群冥冥之中聚攏的毒蛇圍住，這些毒蛇雖然都是凡物，少有異種，但是對于不能施展神通的神農還是很有有威脅的，但見他們一起向神農氏撲去，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，想致神農氏于死地。
神農氏神通不的施展，冥冥之中肉體又被限制在普通人的程度，就是寡不敵眾之下，終被咬傷倒地，血流不止，渾身發腫。在媧皇天內和娘娘下著棋的天玄道人就是心神感應，從娘娘手中借來金鳳仙子，準備讓其分的一份功德，金鳳化作一種青鳥，銜著一顆救命解毒的仙丹前去尋找神農，不論金鳳還是此時現化出來的青鳥，都是毒蛇的克星，毒蛇們見到見到青鳥，紛紛嚇得四處逃散，不知所蹤。
金鳳所化的青鳥將仙丹喂到神農氏口里，神農氏逐漸從昏迷中清醒，青鳥完成使命后翩然騰云駕霧回歸。神農氏自然甚是感激，對其高聲道謝，哪知，天玄所賜下的丹藥甚是奇怪，竟然沒有入口即化，神農這一張口，那仙丹也就落地，丹藥落地之后不但沒有沾染濁氣，蛋兒立刻生根發芽化為一棵青草，草頂上長出一顆紅丹丹的珠子。
神農氏仔細一看，紅珠長得與仙丹完全一樣，取下紅珠放入口中一嘗，頓時就是感覺到身上隨著丹藥離去，尚未解除的余痛紛紛開始消散，于是神農便是頗為高興地自言自語道：“哈哈，治療毒蛇的藥方了！”于是，神農就是給這味草藥取名“頭頂一顆珠”，也就是后世所謂的“延齡草”。
ps1：上古時期，有上古時期，傳說伏羲畫八卦、神農作歷法的說法：[系辭]上篇第二章：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為罔罟，以佃以漁，蓋取諸離。包羲氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益”。
ps2：本章算是解釋一下為什么是本書當中神農來嘗百草，而不是前面的首領，人族實驗品嘗，還有本月當中應該大部分時間以一更為主，還請大家多多見諒啊。(看章節,請看書窩,或直接輸入。)
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