大武俠門派系統 第二十九章 般若堂武功
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第二十九章般若堂武功
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森三木
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（三木必須道個歉……昨晚第四更沒寫出來，另外之前第八章一處地方把戒色和尚的修為氣海四輪寫成了七輪，僅一處小錯誤，已經修改，今天爭取多更）
比如少林虎爪手、寂滅爪、千手如來掌、大慈大悲千葉手和降龍伏象功都是般若堂的絕學，此外提到般若堂自然不得不提起般若堂的看家本領，般若掌。
般若二字，意為“智慧”。
簡言之，這是一門玄妙無雙、包羅萬千的掌法。
般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境，正如智慧無窮無盡。
這絕對是少林最強大的掌法，且號稱學無止境。鳩摩智曾施展過，其般若掌可七尺凌空斷銅爐的。后澄觀也曾與韋小寶提到過，般若掌除了是一門掌法之外，更有護體神功，乃是內外兼修的高深法門。
而提到般若掌，也是不得不提起金剛般若掌。這掌法自然也是一門絕學，但其實不過是取了般若掌之中的剛猛路子。
金剛門的高手剛相曾假扮少林空字輩僧人空相偷襲張三豐，以金剛般若掌重創武當大宗師，才有了后來張無忌出頭對付趙敏手下眾多高手一出好戲。
張三豐是什么人，可謂當世最頂尖的人物，開創武當這可與少林媲美的武林圣地、泰山北斗，當時也已一百多歲，這百年功力豈是說著樂呵樂呵的。
縱然是仰仗了偷襲之功，但剛相以金剛般若掌傷到了張三豐，卻也是不可磨滅的事實。此戰也成就了剛相這一人物的成名戰，雖然他一掌之后就被張三豐擊斃了。
要知道，剛相出身西域金剛門，乃是昔日偷學少林武功又叛逃出去的火工頭陀所創，外功招式可以偷學，內功又豈能偷學？
正是因此，金剛門固然厲害，也委實出了許多高手，但內功都不得其法，這金剛般若掌也不大正宗，威力比之少林正宗遜色了許多，卻依舊能傷到張三豐。管中窺豹，可見真正的金剛般若掌該是何等厲害。
而包容金剛般若掌的般若掌，該是更加厲害。
也是因此，沈明鏡才一陣眼熱，若是戒相身上有金剛般若掌，該是何等妙事。
“弟子在般若堂所學，主要是降龍伏象功、少林虎抓功以及韋陀掌三門武功。”
沒有般若掌！
沈明鏡有些失望，但也可以理解，從韋陀掌修煉到般若掌，需要三四十年的時間，戒相一看就沒到這歲數，顯然還沒有機會接觸到般若掌。
少林武功皆是如此，比如之前提到的澄觀大師，修煉一指禪四十二年有成，乃是少林歷史第三。
也是因此，小說之中幾乎看不到純粹的少林高手是年輕人。比如虛竹出身少林但卻是逍遙派傳人，不能作數，蕭峰也算是半個少林弟子，但他成名已是年歲不小，后來又主要是使丐幫絕學。
這二人其實可以算是少林出身的年輕高手，但真正的絕學，卻都不是少林武功。
至于其他的少林高手，無不是年歲一大把的高僧。
沈明鏡嘆了口氣，有些郁悶，但也沒有辦法。
不過，戒相依舊是給他帶來了三門全新的武功，也算是有些驚喜了。
韋陀掌且不多提，這是少林最粗淺的掌法，與羅漢拳相差無幾。當然，少林武功有個傳統說法，任何武功修煉到精妙處，都是極其厲害。
比如虛竹便曾以韋陀掌對抗鳩摩智。不過二人使得都是道家內功，其實拼得是各自的修為，招式玄妙倒在其次了。
少林虎抓功則是比較低調的一門功夫。
眾所周知，少林龍爪手所向披靡，精妙無雙，乃是強橫至極的攻殺絕技。也是因此，少林龍爪手的珠玉在前，少林虎抓功便是顯得黯淡無光了。
但事實上，龍爪手有龍爪手的優勢之處，虎爪手又何嘗不是，龍虎自古以來被列為旗鼓相當的存在，一個翱翔在天，一個奔走在地，又怎會差太多。
其實少林虎抓功之所以這般低調，另外還有一個原因，那便是武當的虎爪手。
武功虎抓功稱之為虎爪絕戶手，乃是繼承了武當絕學的狠辣路子，也是將山中猛虎的特性發揮到了極致。
至于少林一派，剛猛雖是剛猛，卻到底是佛門出家人，與武當的狠辣決斷不同，有一種慈悲為懷的意境，所以單論殺傷力卻是不如武當的虎爪絕戶手，自然名聲也就給蓋過去了。
值得一提的是，武當到了張三豐百年之后，創出太極才是慢慢改變了起初的狠辣風格，只是后人鮮少有達到張三豐那種境界，功夫也多是向狠辣一道看齊。
“這少林虎抓功勉強算是不錯了，不過真正關鍵的，當屬降龍伏象功。”
這是般若堂的內功心法。畢竟不是每個般若堂弟子都可以達到般若掌內外兼修的境界。
而這降龍伏象功毋庸置疑是少林七十二絕技之一，且名頭響亮，以降龍伏象命名，大氣磅礴，甚至令人不禁去想，這門功夫與密宗的《龍象般若功》相較該是如何。
當然，《龍象般若功》這等絕學，恐怕也唯有少林頂尖的絕技，諸如《易筋經》之流方可一較高下。至于《降龍伏象功》，雖也是難得一見的絕學，但相比起來，卻是遜色一籌，比之《九陽真經》之類也自然不如。
本來也是極其興奮，當即詢問了戒相關于三門武學的修煉方法。
韋陀掌粗淺簡單，以沈明鏡這一理通百理明的天賦，輕易便是掌握了，與羅漢拳威力也真是相差無幾，也就沒怎么放在心上了。
至于少林虎抓功，沈明鏡倒也是第一次接觸爪功，可畢竟天賦異稟，憑著一番武學見解輕易掌握，以體內多門內功為基礎，又配合銅像功、龍象般若功帶來的剛猛氣勁與外功蠻力，虎爪威力也是極大。
不過，面對《降龍伏象功》，沈明鏡卻是眉頭直皺。
這《降龍伏象功》的道理與銅像功之類都是相似，亦是一門修煉內氣之后，可兼得銅皮鐵骨，又氣力大增的功法。
降龍伏象功共分為九層，前三層為伏象功，中三層為降龍功，后三層才是真正的降龍伏象功。
前三層分別為下乘、中乘、頂尖中乘，中三層為上乘、頂尖上乘、人級下品，后三層為人級中品、頂尖人級中品、人級上品。
功法的潛力也算不錯，比如銅像功第四層是人級下品，第五層是人級中品，最高第六層也才是人級上品。
也正是因此，沈明鏡才有些猶豫了。
這降龍伏象功其實也沒有特別奇妙的特性，兼得銅皮鐵骨和氣力大增，可他已經有了銅像功和龍象般若功。
無論是銅皮鐵骨還是氣力大增，降龍伏象功都遠不及龍象般若功，至于銅像功亦是不差，且銅像功有修成銅頭、銅手、銅腳的奇妙，卻還在降龍伏象功之上。
加上少林武功一派的風格，循序漸進，所以修煉起來時日較長。
戒相和尚是氣海十輪之境的高手，也才是修煉到降龍伏象功第六層，人級下品功力罷了。
若是速成的話，沈明鏡自然是欣然接受，可要一點一滴的修煉，哪怕前六層與戒相一道兒修煉，有促成效果，卻也令他興致缺缺。
他畢竟還沒學到兼容多門內功的法門，內力已經夠多了，該是精修有價值的內功。
也是因此，他當斷則斷，直接放棄了降龍伏虎功。至于戒相和尚的定位，其實與戒色和尚相若，他們是門派的指導者和守護者，本就不是給沈明鏡傳授武功，而是給他以后收入門下的弟子。
相比起來，他反而是對吳世文得到的《象皮功》頗感興趣。
《象皮功》的肚皮卸力有點像是棉花肚，算是頗為有效。而與人對敵的時候，肚腹之間常是被人當做要害打去，且與丹田相近，若是遭了重創，卻也是極大的危害。
正是因此，這象皮功主要是將防御放在了肚子上，委實是一種絕妙的防護。
至于《象皮功》的品級，與《銅像功》相若，也是劃分為六層，第一層為中乘武學，第二層為上乘，第三層為頂尖上乘，第四層為人級下品，第五層為人級中品，第六層為人級上品。
其實《象皮功》與《銅像功》確有些相像，二者屬于同一類型的武功，這點自不多說，相似處在于二者都刻意去強化某個部位。
如金鐘罩、金剛不壞神功、龍象般若功之類乃是絕學神功，盡全功之力，全身都得以淬煉強化，頂多如金鐘罩沒有大成之前，身上留有那么一個罩門。
而《象皮功》、《銅像功》顯然不如龍象般若功之類絕學，卻也算是另辟蹊徑，強化部分身軀。
銅像功注重攻擊，也更為剛猛，所以是腦袋和四肢這類攻擊之時用得比較多的部位。相比起來，象皮功則是更為看重防御，故而是強化肚皮，而勁力也多了一些輕柔的變化，不是純粹的剛猛路子。
沈明鏡雖然不是胖子，肚子上的肥肉也不多，但也是可以修煉象皮功的，當下跟著吳世文修煉了一番。他身負《龍象般若功》前四層，身體早已淬煉得極強，又有多門內功，加上天賦異稟，很快便是入了門，達至第一層。
有這等造詣之后，他卻是暫且停了下來，眼神微動，卻是走出羅漢堂，朝著嵩山派而去。
嵩山派還有一次生成門派人物的機會！他其實在嵩山派接連失利，心下對嵩山派也不禁是有了一點抗拒心理。
但眼下他畢竟是沒能突破到氣海境，唯有是寄希望嵩山派本月最后一次生成門派人物的機會了。
以他的天賦，如今又已是煉氣境十輪巔峰，要在接下來的時間內突破至氣海境，也是從最早的七分把握到了如今的九分把握，縱使沒有門派副本也是一樣的。
“對，我無所謂，哪怕在嵩山派抽選到了非劇情人物，也是一樣的，我正可以收收心，一門心思去閉關突破，沒了煩擾和思慮，反而進境更快！”
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