紅色王座 第三十九章 電話潮
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第三十九章電話潮
第三十九章電話潮39作者:想見江南
也就是說，釋迦牟尼佛為了到現在這茬人類文明的初期傳法，而在歷史上選定弟子。雖然很多的弟子，都在天上安排好了，但是很多時候，還需要在地上結一次緣分，到時候才不至于出現差錯，這樣人數也會很多。
在工業上，雖然他們所使用的能源，也是煤和石油，但是他們所擁有的技術，卻將這一切充分的利用，而且沒有任何污染。
人，如果失去了道德敬畏，善良與相互關愛也會失去了，那取而代之的就是冷漠，對生命的漠視。
那就要在末劫那茬人類出現文明的時候，就是現在的這次文明，這里把它稱為第五次太陽紀文明，就是要在這一次的文明初期，來到人間界，洪揚佛法，留下這個修煉的文化。
各種天災人禍的出現，其實都是神在警示著世人，是神安排和控制了災難，因為眾生罪業的深重時，才會出現災難的。
人，都希望自己的利益不受到傷害，維護著自己，那么長久下去，人人就會為近敵，就會變得無惡不作。沒有道德信仰的人，從神的角度來看，人就是不是人了，變成了獸。
這么說吧，那里的最貧窮的人，不但擁有很多的財富，而且道德標準也很高，基本上比較“安貧樂道”，不會妒忌有更多財富的人。而相對來說，那些富人更加關心那些沒有很多財富的人，從不會看不起別人，基本上當時的情況就是這樣。
一日，國王帶著一位隨從，喬裝出去游玩，順便可以體察一下民風。
后來，國王為了宣揚佛法做了很大的貢獻，而且他勤于修煉自己，在臨終時，仙人（釋迦牟尼佛）告訴他道：“將來，你會依然當我的弟子，而且名字是叫做目睷連。”
然而這些，只是大家現在能認識到的基本情況，細心的朋友們可能會想到那份古南極的地圖吧，在那份地圖上，竟然清楚的標出南極洲大陸的真實輪廓。
我今天來，就是為了告訴你們國家所有的臣民，在天地間，有很多可以拖離生死輪回的方法，我今天就傳與你們一種。”
人與人之間有一定的差別，貧富之間也都有很大的區別，但是這種區別，與現在的這種貧富差別，根本不是一回事。
這個后來的目犍連，也就是李青蓮的某一前世，在釋迦牟尼佛時代，他給稱為“神通第一”的羅漢弟子。
生命，因為道德標準高，而生活的質量會好的多，不受那么多的罪，但是卻不一定永遠會享有這份福氣，道德標準也不會永遠這么高。
由于南極地處地球的最南端，很多邊緣也是被厚厚的冰層覆蓋，所以不象其它大陸那樣可以直接看出其輪廓。
此時酒館里的人，已經是很多了，國王為了避免人們認出他來，在出來的時候就帶著一個象面具一樣的東西，但是別人是看不出來的。國王找了一個偏僻的位置，坐下之后，吩咐隨從，隨便要幾個菜就行了。
而在現在，因為人們根本就不再相信神的存在，把這些天災人禍都看成是一種偶然的現象，認為是不可避免的，還妄想通過現代科技的能力來減少災難。
提起南極洲，大家會想到那是一個冰封的世界，那里的風很大，除了邊緣上能長一點地衣與苔蘚之外，幾乎沒有什么植物。那里有企鵝，有很豐富的礦產，這些都是人類上個世紀中期以后，在那里建立的科學考察站而發現的。
可是如果大家能翻開《史記》或《資治通鑒》等等史書，就會發現，當一個朝代走到盡頭的時候，就會出現很多的災禍，或者由于皇帝荒淫無道，天降異象警示人間。
他們那時的文明，可以說，比現在人類的文明，要發達得非常多，由于那時人們的道德標準還是比較高一些，人們維持發展的體力消耗也不是很大。
那是在距離三界不遠的境界中，釋迦牟尼佛為了給將來主佛洪傳宇宙根本的大法，來奠定這個修佛的文化，還有維護著人類的道德與發展。
比如說農業上：很多人種地，將籽種撒在田里，基本上三五年就不用再撒種子了。植物所結的果實也十分的飽滿，真的是十分的有營養，用現在的話說，那里出產的都是無公害的綠色食品。
每當國家出現大的災害時，有善心的君王往往是齋戒沐浴之后，舉行拜天敬地的儀式，向天地表示懺悔，要求自己勤修德政，愛護子民，同時大赦天下。這都說明了民眾的道德品行與自然天地的好壞，是連接在一起的。
只是如果一生找不到一個如意的郎君，那寧可不嫁人就是了。唉！一路上聽說有仙人到這里來，如果自己能見其一面，哪怕今生不再嫁人也知足啦！
國王聽了，不知怎的，有一種說不出來的滋味……
說著，他們還是信步的向前走著，走了半晌，覺得有些餓了，于是進到一家酒館。酒館的酒，根本不是現在的那種酒精飲料，而是真正的純糧釀造又經過技術提純的，喝起來不但解渴，還有很大的解除疲勞的功效，但不醉人。
真實的情況是，人間的這個災難和疾病從來都沒有少過，現代科技能力也只是暫時把這個災難往后推而已，而這個災難和疾病卻在不斷的升級，最后是由小災難變成了大災難，眾生還是在劫難逃。
接著想給朋友們講一個非常久遠，但十分動人的故事，那就是事關南極洲來歷的故事，那也是一個史前文明的故事。
那么現在就說一說，在南極洲上曾經出現過的史前文明，南極洲曾經在現在的印度尼西亞的蘇門達臘島附近，kao近赤道的位置。
正巧國王附近有個位子沒人，她們就坐下了，這兩個女孩邊吃邊聊。聊著聊著，她們就談到，她倆想到這里找一個好對象，因為她們聽說了，這個國家的道德標準比較高，男孩的品質都很不錯。
見到仙人，國王深施一禮，懇請仙人賜教飛升的妙法。仙人說道：“人，其實都具有飛升的能力。現在汝國國民道德還算很高尚，人們所乘的飛行器已經很厲害了，但是不管怎樣，你們還是擺拖不了生死與輪回的苦楚。
在古代，每一次發生天災人禍的時候，天子都會率領群臣，反省自己，看看政治是否清明，有沒有做到道德教化眾生，要向上天謝罪，要求自己以后要做得更好。
最為可悲的是，邪惡勢力從來就不會反省自己，改正自己，而把這一切變成歌頌自己的偉大，光榮和正確的典型事跡。真的是人無恥則無敵，最后的結果就是要把所有的人民往這個地獄中推。
欲知后事如何，請看下回分解！
這樣說，大家也許就會明白到《圣經啟示錄》中所指的獸是什么，而這個獸的最后結局就是要掉到地獄火海中去受苦，給徹底淘汰掉了。
如果誰看見了這種情況，都會勸說這家的主人，提醒他要注意道德。用句東北的土話來說，就是一個不講究自己品行的人，他在市面（這個世界）上是“吃”不開的。
神州大地的文明經歷了上下五千年的輝煌，經久不息。雖然朝代有所改變，但是文明的精髓被國人一代又一代的承傳下來。而邪惡勢力，首要做的就是將人民與這五千年的文明分開，將一切神傳文明的精髓統統打倒，把人最寶貴的道德信仰給摧毀。
吃晚飯的時候，國王帶著隨從就回宮了。過了兩日，有人來報說，一個自稱得道的“仙人”來拜見國王，國王馬上傳旨迎接。
但是如果這家主人，做什么不好的事情，或出現了很大的私心，那么他家的田地就會出現了很多不好的事情，例如：莊稼枯萎，或者死亡。
在古代的神傳文化中，瘟疫，土地大山，風雨雷電，包括湖泊大河，汪洋大海，都是神靈一樣的存在。例如說：瘟部眾神，后土娘娘，土地公，山神，風伯，雨師，雷公，河伯，龍王等等神靈，都是真實存在著的。
別的地區的人們，為之伸出了援助之手，其舉動真的是十分的感人，這本是生命中善良的因素在閃光。李青蓮看到這些新聞的時候，也會覺得非常的悲傷，都是因為人在迷中，做了不好的事，才會引來這種大災難的。
人們在關注著出現的災情，關注著那里生命的安危，在災難中，人們那份久違了的善良與互相關心的本性，又找尋回了很多。
可是經過測定，那份地圖卻是現代人發現南極洲之前繪制的，而且那位繪圖的人曾經說過，這副地圖是參考著更久遠年代留下的地圖而繪制出來的，而且該地圖上顯示出南極被冰封以前的真實輪廓。
然后，再將其邪惡的暴力魔性文化，通過洗腦般的教育手段，要人們的思想與它保持統一。說白了，就是以魔性來取代人性，把人變成了獸，給人們打上獸的印記。
地震，洪水和瘟疫等等自然災害，人們往往認為是天災，與人的道德品行無關。很多時候，人們最多也只能認識到環境如果被破壞的很大，就會有災害發生。
于是他們就私自走出了宮城，沿街道信步溜達，剛走出不多遠，就聽著有人說道：“聽說最近有一位得道的仙人，將要到咱們這里來，他要傳我們一種可以不用飛行器，就可以飛行的方法。”
在這個洲上的文明，也是經歷了幾度興衰，在那一次文明漸漸走向頂峰的時候，這里大約有二十幾個國家，幾十個民族，人種基本上都是一種，當然，也有從其它大陸遷移過來的別的人種。
國王于是對隨從說道：“你現在知道，我為什么領你出來嗎？就是為了讓你聽見這句話。昨日晚上，我做了一個夢，夢見一位仙人到我面前，要我好好的勤修德政，注重內省，今日聽見此話，不正應了那夢了嗎？！”
在這塊大陸上，有一個最大的國家，那里有一位國王。這位國王本身治理國家的能力不是很大，但是他善于用人，而且經常自醒，愛護百姓，使得這個國家漸漸的成為這個大陸上最強大的國家。
不一會兒，菜上來了，不多不少，正好夠兩個人吃的。這時，從門外走入兩個十分漂亮的女孩，一看就不象是本國人，那就是鄰國人的裝束。
于是該“仙人”就顯現出他本來的形像，佛的形像。國王因為根基很好，經過修煉，就知道了自己以前的一段緣分。
在人類第四次太陽紀文明的時期，釋迦牟尼佛就給安排好，先來到了人世間，先要與各種不同的生命結緣，就是要結下這個法緣，為在第五次太陽紀文明時，弘揚佛法而來和眾生結緣，就是安排好以后的修佛弟子。
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