本章副標題：那就放棄治療吧

“格里菲斯先生……”

“請稱呼我大衛！”

“好的，大衛。我能不能冒昧地問一下，你這次來找喬治貝克先生有什么事情嗎？”袁燕倏指了指富三代道，“說不定我們還能幫一些忙呢？”

而福爾摩斯不置可否地聳了聳肩膀。

“這個么……”格里菲斯猶豫了一下，還是開口道，“其實我們此行是來尋求貝克先生的幫助的。”

“幫助？財務方面的幫助嗎？”

既然話都說到這份上了，大導演先生只好點頭道：“是的。本人想開一家電影制片廠，所以……”

我們的袁大師突然一拍大腿，興奮地道：“大衛，你終于是明白了啊！”

接著他揮舞著手臂道：“好萊塢那些猶太……”

袁燕倏突然想起來了，路易斯貝克先生是一位“身處資本主義地獄，仰望社會主義天堂”的左翼人士，立馬換上了一口標準的左派語言。

“嗯，好萊塢那些猶太資本家為了眼前一點點經濟利益，完全無視了人類與生俱來的精神追求！”

他偷眼一瞧，果然看到福爾摩斯先生也是一臉贊同的表情。

“和所有的資本家一樣，他們搞的那套一切往錢看的制片人制度，還有剝削演藝人員的苛刻合同就像是奴隸主的枷鎖和鞭子，不但把你們這樣的電影人當做了剝削對象，也正在一點點地扼殺美國電影藝術。”

后來這些猶太資本家果然就把美國電影“扼殺”成吊打其他國家電影產業的“利維坦”了。不得不說，在某些產業，尤其是迎合人類低俗趣味的娛樂行業，資本主義是有其優越性的。

不行，這絕對不行！

一想到一百年后的世界電影產業格局，再想到天朝電影的鳥樣。那幫號稱“文青”實際上既不文又不青的導演，連三毛抄四、三流車手這兩位居然都能拍電影了。還有那些小鮮肉、塑膠臉和那位“毀戲不倦”的姐們，我們的袁大師都要把后槽牙給咬裂了。

而且一個人一旦樹立了某個宏大的人生目標，那么他的心中會產生一種崇高的使命感，我們的袁大師如今也有點超（zou）凡（huo）脫（乳）俗（mo）來著。

媽了個蛋，老子睡不了后世那些女明星，難道還壞不了后世那些猶太佬的好事？

那么要怎么壞了他們的事呢？眼前不就有一位合適的人選。

看了N部好萊塢娛樂文的袁大師已經想好了，美國電影的成功因素之一……嗯，應該說首要因素就是其獨特的大制片廠制度。

在二十世紀八、九十年代好萊塢制霸全球之前，美國之外的全世界電影創作都實行“導演中心”制度。即導演是一部電影的創作主體，導演控制著電影制作的各個環節，導演也為電影的完成品負全責。

可是在美國，導演頭上還有一位制片人。實際上，他們只不過是制片人旨意的執行人罷了，拍攝的劇本是制片人指定的，選擇的演員是制片廠簽約的，導演本人甚至無權參加剪輯和后期制作。只有少數拔尖的導演才能掙脫這樣的藩籬。

最有名的例子就是拍攝于1939年的《亂世佳人》，這部片子居然是三位導演幾易其手才拍攝完成的。可是其風格相當統一劇情也十分完整，并在票房上取得了巨大的成功。

大制片廠制度到底比導演中心制度強在哪里呢？

強就強在……這么做可以避免導演犯文青病啊！

“咔噠”……他好像真的把后槽牙給咬裂了。

算了，飯要一口口吃。既然自己立下了改變美國電影發展方向還有把猶太人趕出電影業的宏愿，那么第一步就是想辦法奶一口大衛格里菲斯，使之成為好萊塢“導演中心”制度的異類……

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