在所有人的預料當中，智氏想拿下趙氏打算嚴防死守的“晉陽”，怎么都要耗費上兩三年，并且還會付出極大的死傷。

不講假話，智瑤原本也有打持久戰的心理準備，怕到都拿出全民皆兵這個大殺器了。

另一件事情，智瑤有實地去“晉陽”周邊觀察過，真的沒有想到能用水攻。

如果是智瑤過去指揮攻打“晉陽”的話，極可能是被逼得沒有招，逼到了極限的程度，或許才會挖空心思琢磨，說不定能想要可以采取水攻這一條。

當然了，真到了那種窘況，更加可能出現的是魏氏反水，趙氏、魏氏和韓氏結盟來攻打智氏，水攻也會被用在智氏身上。

挺現實的一件事情，誰讓智氏長久無法打下“晉陽”，擺明就是掉進了坑里，大家肯定是要逮住機會直接把智氏埋了呀。

所以了，有些時候不是別人處心積慮想要干點什么，完全就是自己給了他們機會。

已經收到“晉陽”戰事結果的智瑤，心態一下子得到了極大的放松，注意力轉向的同時，一點沒有中斷召集青壯訓練的想法。

春播已經結束，夏收還沒有到來，再則智氏也沒有在進行什么大工程，等于大量的人手其實就是閑置的狀態。

這個時候，家族發話要集結，本身吃、喝、穿、用就是家族負責的人，他們能怎么樣呢？

必須要了解到一點，當下的絕大多數人并沒有自己的私產，他們從出生的那一刻起就是吃的大鍋飯，乃至于連自己都是家主的財產。

因為從來都沒有享受過自由的關系，服從調度就是符合他們的價值觀，自然而然也就產生不了什么抵抗的情緒。相反因為時代的特殊性，能夠被征召為士兵使得大多數人充滿了盼頭，期待改變自身命運那一天的到來。

現如今以“邯鄲”輻射向周邊就是一座大兵營，一共有超過十二萬的青壯被集中過來，再有本身駐扎在“邯鄲”的一個師，智氏的兵力之鼎盛讓知情者感到了顫栗。

這十萬青壯，年齡從十三歲到四十歲，平均年齡則是二十二歲，并且還只是“邯鄲”、“鄴”、“寒氏”、“茅氏”、“干侯”、“干”、“任”等十三座城邑的人口。其中抽調最多的是剛剛開辟出來的農耕區，當地正是智氏大力開發的階段，人口相對集中一些。

在其余的地方，包括“智”、“原”、“鮮虞”、“仇由”、“留吁”、“潞氏”、“黃父”等地，得到集結的青壯數量總合超過二十萬。

那么也就是說，除開本就是服役狀態的那些在編軍隊，智瑤倉促下達命令之后，智氏各處的邑宰執行命令，一下子拉出了三十二萬臨時武裝起來的青壯。

因為太過倉促的因素，三十二萬肯定不是智氏的極限動員，竭力挖掘應該還能再拉出個十五萬左右？

用五十萬這個模湖的數字，其實以智氏的總人口來說并不算過分，甚至可以說一個非常謹慎的字數了。

另外一點，封君治理模式之下，動員能力確確實實是會非常強大，能夠與之比較動員力的模式，大概就是秦國完成變法之后權力下到鄉間了，像是其余的大一統朝代動員能力著實是都不怎么好。

當然了，智氏能夠動員起五十萬人并且進行武裝，真的拉出去作戰肯定是暫時辦不到。

像是被臨時武裝起來的三十二萬人，大部分只能依借對鄉里的地形熟悉或城池來打一打保衛戰，他們并不具備野外作戰的能力。

關于這一點，還是先要有大兵團作戰方面的經驗累積，起碼的后勤供應鏈也要搞明白。

到戰國時代動輒出動幾十萬大軍交戰，其實也是一個緩慢的經驗累積過程，并不是一下子就有那么大的場面。

第一次就能在兩個月內集結起三十二萬人，總的來說智瑤還是感到無比滿意，希望這個好的開頭能夠繼續保持下去。

有一點，幾十萬大軍作戰這種事情，以目前智氏的糧秣積累，其實是進行不了太久，嚇唬人用意更多一些。

這不，智氏集結這么多人，哪怕本來有人想搞事情，一下子就被嚇得縮回去。

智瑤一直是在大兵營之中，操持各項事務的同時，軍務方面更是一手擔當起來。

兵營非常大，肯定不是集中在一處，分成了很多的片區，約一萬五千人一座，也既是兩個“師”為一個營區。

一座座軍營之中，能看到很多穿雜色衣服的青壯接受各種訓練，現階段主要還是以熟悉武器為主，暫時輪不到操練陣型。

為什么會是雜色衣服？誰讓集結進行得太倉促，哪怕智氏主營紡織也沒有備下多達幾十萬套的戰袍。

巡走于軍營中的智瑤，看到的就是一排排身穿雜色衣服的青壯，他們手持戰戈在軍官的口令聲中做割、勾、啄的動作。

不用仔細辨認就能發現一點，青壯使用的戰戈皆為青銅質量。說白了就是智氏鐵質武器的儲備量沒有那么多，長期累積起來的青銅武器庫存得到一次釋放。

“糧秣調度需用心，不可有所遲緩。”智瑤在對跟隨的博覽道進行吩咐。

調集人手最應該保障的就是糧食供應，索性的是“邯鄲”這邊在兩年多前開辟了大量的耕田，產出的糧食就是集中到“邯鄲”邊上建立的糧倉。

因為油水少的關系，一個成年人正常的一頓飯需要吃至少二兩重的谷物，一天的消耗就是至少四兩。

當然了，召集起來進行軍事訓練才有一頓飯二兩的供給，往常也就農忙時分才有這樣的待遇，平常吃得更少。

智瑤問道：“牲畜何時就位？”

博覽道答曰：“牛羊已在緊急籌調，先批八百頭牛，三萬四千只羊，三日后便可抵達。”

弄牛羊過來做什么？智瑤很清楚哪怕是一碗沒什么肉的湯，還是能夠給人增加一定的營養，再來就是有油水的湯能減少人對谷物的需求量。

殺掉一頭牛，再將肉剁碎了搭配骨頭煮湯，屆時再放上一些菜，鹽巴用得足一些，做成幾百人能喝的份量，喝起來未必能有多么好喝，對青壯而言則是很好的伙食了。

多用鹽這種操作，像智瑤這種自小富貴的人肯定接受不了，很多人則是一輩子未必吃過正兒八經的鹽。

軍中的伙食追求的就是多用鹽，能夠有更多的油水最好，講究的不是好不好吃這一點。

其實鹽也分很多種，哪怕晉國這邊有鹽池，其實鹽的質量也就那個樣，不吃鹽巴容易沒力氣，吃多了鹽巴則可能會生病。

智瑤沒有遭受過吃劣質鹽巴的迫害，一直以來也就沒有花什么心思去制作更好的鹽巴。

這個也是出身太高又不缺錢的問題，換作是一窮二白絕對會從搞生活用品做起，燒玻璃、制作酒水、鹽巴都是歷史類穿越者的標配了。

博覽道說道：“戰袍運來十萬，是否……”

智瑤知道是在問什么，搖頭說道：“可選操練優異者分發，不可濫發。”

一旦存在區別待遇，人們搞清楚怎么回事，他們才會去刻意做得更好，為的就是別人有，自己也一定要有。

不做區別全部發下去？恐怕是不會得到珍惜的。

這個道理對智瑤來說很簡單。

博覽道品味了一番，贊道：“宗子英明！”

他們也就來到了囤放戰袍的倉庫。

說是戰袍，其實智氏的軍服已經不是寬袖長裙擺的款式，分為上衣和下褲，并且都比較緊身。

上衣自然是紅色，更具體一些叫絳紅色，依舊有保留右衽的特點，只不過卻是加了扣帶，并且有金屬紐扣；下褲則是黑色束褲的類型，增加了一條皮帶，還是接近現代皮帶的款式，沒有收褲腿的技術和皮筋比較珍貴的關系，只能是以綁腿的方式收緊褲腿。

現代皮帶？其實有一個金屬扣環，再有一根穿針，皮帶鉆出一些孔，腰圍有多大就使用哪個孔扣緊。

別以為構造看著不復雜，僅以技術而言絕對是跨時代。

智氏不止是在軍服上出現了改變，連帶甲胃其實也因為金屬扣和一些扣帶的出現得到更改。

以前穿戴甲胃靠的是用繩索來固定，不止穿起來非常麻煩，劇烈的運動之后還會變得松松垮垮，想要卸甲更是無比麻煩。

有了金屬扣和皮質的扣帶，穿起來方便，劇烈的運動不會松垮，卸甲也變得更加簡單。

其實那些“發明”還有一個作用，也就是不穿甲時因為有金屬扣和扣帶的關系看著衣服更合身，再來就是那些金屬結構增加了美觀的效果。

那是站在智瑤審美觀的角度，其他人到底欣不欣賞得過來就有點不好說了。

不過，做智氏主的人是智瑤，他一再保持這種審美觀，又或者說是出于實用而要求那么設計，智氏的人會養成與智瑤相同審美觀的。

畢竟，上有所好下必甚焉的道理并不復雜嘛。

智瑤也就在軍隊的制服上花了點腦筋，日常衣著什么的沒有去動心思。

實際上，智氏的制服不止有別于列國，跟國內各家族不同，并不是沒有遭到非議，大多是嘲笑老智家紡織產業那么大，搞得好像耗費不起那般，失去了長袖以及寬裙擺的特色。

智氏的人，他們一開始常常因為被嘲笑而感到羞愧，到了戰陣上才發現新制服的好處，變成是偷著樂了。

等待某天各個家族或是列國發現智氏制服的優勢，他們一定會進行效彷，等于是智瑤完成了趙武靈王的大業，為諸夏軍服的改制做了貢獻。