第二百七十六章看你高樓何時塌

第二百七十六章看你高樓何時塌

有一點良臣沒說，那就是建州或者說女真在奴爾哈赤生造文字之前，他們根本沒有文字，甚至于他們也沒有自己的語言。因為，他們是說蒙古語的。里面赫舍里斐度正在教授學生的所謂建州文，其實就是蒙古字配上了新的語法。

這種新文字被奴爾哈赤稱之為女真文，十多年后，又被他的兒子洪太主稱之為滿文，從此世上多了一個人造民族出來。現在，滿文肯定不會再出現了，除非洪太主也有上天的眷顧，魂穿他哪個兄弟。

世人皆醉我獨醒的滋味，頗是不好受，沒有人比魏良臣更清楚建州的危害，但正因為如此，他才覺得不好受。因為，在別人的眼里，他的確小題大作了。區區數萬人丁的建州創造文字，有什么大逆不道的，值得你如此大放厥詞。

良臣的態度很明確，建州既屬大明，就不應該形成國字是基礎，同時也是試探的敲門磚。如果門內的人沒有給這塊磚頭正確的反應，敲門磚就會變成砸腦石。

事實上，這塊敲門磚就在明朝邊境官員的縱容甚至幫助下，變成了漢人腦袋上的砸腦石、剃刀石。

在這塊大石的重擊下，漢人連脊梁骨都斷了。一斷就是兩百六十多年，直到武昌城的槍聲響起。

文字是一個民族的凝聚力所在，有了文字，就有思想。有了思想，就有未來。奴爾哈赤是個梟雄，這一點魏良臣從不否認，創造文字就足以說明他的志向和本事。

現在，這塊敲門磚已經砸門了，門內的人卻毫無反應，不以為然，這就不能不令他動怒，不令他焦慮。

屋來傳來朗誦聲，不是什么讀書聲，不是什么識字聲，而是催命聲。

催的不是他魏良臣的命，催的是億萬漢人的命。

他們中的大多數，現在也許還是個孩子。

當一個國家的人民學習另一種文字并非作為交流，而是傳承另一種習俗時，這不意味著這個國家在進步，也不意味著是文明的相互競爭，只意味著戰爭和屠殺。

真理也許掌握在少數人手明絕不會掌握在少數人手明只有少數人在繼承，在發揚，在默守陳規，這個文明本身就是被人類進步所淘汰的存在。

有鑒于未來的可怕，良臣自不會對眼前所看到的這一幕置若罔聞。無論何時，何種身份，他都要堅定表明自己的態度，哪怕人卑言輕。但至少，他做了。

熊明遇的見識當然沒有兩世為人的魏良臣多，但他讀過的書，辯過的理卻是對方拍馬也不及的。

事實上，能為東林大佬顧憲成和李三才看中派來遼東，也足以證明熊明遇是一個十分有本事的人。

這位鎮守南京正將果斷的不去談建州屬不屬大明這個問題，因為這個問題沒有什么好談的。建州就是大明的土地，從永樂時期就屬于，糾纏這個沒有意義，弄的不好還會被這個雜流的小舍人給繞進去。

道不同不相為謀，熊明

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