文學鄉。
這座位于房陵縣山腳下的小城鎮，最近經過了擴張。原本的小城墻沒有拆掉，但是城墻外的田地，被官府收購了下來。
官府出了高價，沒有欺壓百姓。
田地收購下來之后，進行了建造房舍，修葺平整的道路。
這座城鎮開始繁榮起來。這使得房陵縣內有了兩座城，一座便是房陵城，一座便是文學城。
擴張是理所當然的，去年的時候這里只有四百多位學生在學習洛陽官話，拼音，課程。
現在那一屆已經畢業了，成了光榮的老師、
在關平的慷慨下，第二屆足有二千多學生。整整二千人，加上隨從而來的家屬，乃至于家奴。
還有生活在城鎮中，提供生活所需的百姓。
這文學鄉內的人口，已經足有上萬。
其實也不僅是文學鄉。
房陵郡一直都在發育。
房陵郡的九縣，乃是靠著漢水兩岸地區，分做南北。地域足有后來的浙江省，福建省加起來還要大。
而這一大片地區，只有九座縣城。真的是地多人少。而隨著關平時代開始，堅持的吸引山民下山。
加上目前李超為房陵郡守，正在做開山路上山，將山民也編制進入房陵郡戶口。
再加上每年都有許多男孩女孩自然成年，漢代對成年的定義，男子二十歲。
目前的房陵郡，其實就是一個可持續開發的大寶藏。
人口一直在增長。
人口增長，慢慢的聚集地就會變多了。村莊發展成為鄉鎮，鄉鎮發展成為縣城。乃至于山坳之間，小小的一塊平原，便可以立足為縣城了。
山下平原的土地被瓜分完，民眾發展的方向，也自然往山上走了。
房陵有文學鄉，北方漢水南岸，還有一個布鄉（布集市），都是屬于先發展起來的城鎮。
待時機成熟，分裂土地，升級成為縣城，也是順理成章的事情。
什么是根據地？
這便是根據地了。
若新野守不住，率領人口兵馬退往房陵，也沒有后顧之憂。因為關平已經有了漢中了。
進可攻，退可守。
文學鄉，文學館內。
文學館只負責出老師，負責管理學堂的，乃是官府。
馬射正在等待房陵郡守方面統計的學生人數，因而有點焦急。
今年計劃是招收一萬六千學生，到底能不能招募到呢？
不久后一陣腳步聲響起，緊接著一位郡中的官吏從外走了進來，馬射迫不及待道：“王先生，情況如何？”
“足有一萬六千二百三十二人。”這小吏也是一臉喜色。
須知道這學堂的管理由官府負責，因此而創造了不少崗位。郡中小吏，對此也頗為上心。
“好。好啊，沒有辜負明將軍的期望。”馬射也欣喜道。
卻說馬射與文學館的同僚們，以為能有個一萬三四人就不錯了，沒想到竟然有一萬六千多人來上學。
隨即馬射又感懷不已。
“這也是明將軍的恩德啊。自從將軍進入房陵之后，房陵百姓富足了許多，家境便好了，自然也就想要子孫上進了。若連飯都吃不上，誰會將家中童子送來上學？”
這一年是建安十三年。
也是關平全面掃除文盲的開始。改變的何止是當前，而是千秋。試問從漢朝到現代，這無數年的時間內。
有哪一個人曾經做過這樣的事情？
大人物們只知道爭權奪利而已，霸王們只知道江山。
天下大勢分久必合，合久必分乃是狗屁。關平如果能一統天下，開啟文明，那漢人就不會再分裂了。
不過開端雖然好，但是條件卻也是簡陋。好的紙張沒有被發明出來，線裝書冊也就遙遙無期。
在這樣的情況下，學堂是怎么教學的呢？
竹簡是官府購買的，這個事情促進了房陵的竹簡產業發展。然后教材，乃是老師們親自用刀筆刻錄下來的。
一卷竹簡，一篇課文。
一個老師四十個學生。關平給予老師們豐厚的待遇，老師們確實也是辛苦的。
至于寫字，那就簡單了。沙盤與木棒。讓小孩子在沙盤上寫字，然后抹平。
而這批學生的年齡，也是有大有小，大的有十六七歲，小的有六七歲。老師們教授的內容也很簡單，各種各樣的歷史小故事。
至于數學，那也是關平發揮了。關平將阿拉伯數字加減乘除引入，大大提升了數學的發展。
目前就這兩種課程，數學與文學。
學成需要六年，學成之后，做個賬房，看個文書沒有任何問題。至于這第一批一萬六千余學生畢業之后，是不是有更高等的學府，那要看關平的勢力發展了。
若未來關平據有巴蜀，還能不設立各種學院？法律學院，政治學院，經濟學院，軍事學院，還有最重要的技術學院。
東一榔頭，西一錘子。關平一定會把地基挖好，然后筑起高樓大廈的。
說起此事，也就是現在關平自個兒當了老大，這才能隨行所欲。若是劉備還在，關平也就是個二世祖了。
翅膀已經插上，關平能飛多高，漢人就能飛多高。
卻說關平既然將文學館的事情交給了馬射，就全心全意的信任馬射，不以房陵為念。
關平在漢中，還是更關心道教，己方軍事力，以及南方巴蜀的事情。
關平在城里宗教協會的時候，便告訴會長張袁，需得在年關前拿出章程。張袁卻是拖稿了，待道正月十二。
張袁才帶著宗教協會的高層人員，來見關平。隨從一起帶來的還有張袁創立的神話體系。
主要還是關平的理論，以炎黃為南北天帝，以二人的第三代山陽氏為新的天帝，創造出神話體系，以及可歌可泣的傳說故事。
然后衍生出眾神，星官，功曹，大將等等。
以及善報惡報等等。
反正神話體系就此誕生了。關平看了看比較滿意的，這幫道士干這個還是很拿手的，并且也遵照了他的意思。
這神話體系以勸人向善為主。
隨即，關平看了看這道家的戒律，看的眼花繚亂。道教果然是不能同意的教派，很多都是各行其事。
首先不能統一的便是嫁娶。
不能統一，那就分開。所以道士分做出家道士，在家道士。出家道士嚴守戒律，不娶妻生子。
在家道士則反之，可以娶妻生子。
對于戒律，雙方也有不同的情況。更可怕的是，出家道士與在家道士，又分做很多流派，關平看過之后，足有二十三派。
各自的戒律，行為準則，并不完全一樣。目前統一的，只有神話體系。各派除了供奉神話神主之外，還會供奉各派的祖師爺。
如天師道，便供奉張良。
這個宗教協會，確實是宗教協會。是一個打雜的，日常就是負責各派之間的交流，解決矛盾分歧。
道教是不可能統一的。
對此關平還是比較滿意的，他是忌憚五斗米教在漢中的影響力，才創造出了這個宗教協會。
但是另一方面，如果打壓了五斗米教之后，宗教協會趁機做大，那豈不是搬起石頭砸自己的腳？
而事實證明，道教果然是那啥。
而亂七八糟的各派戒律之中，也有統一的標準，這統一的標準便是。求神只能祈福，不能忽悠百姓求神可以治病。
符咒只能在法事，或祈福的時候用，也不允許宣傳符咒能治病。
禁止道士煉丹。
大力傳承武術，各種拳腳兵器，醫術，內丹術等等。也就是這幫道士，全部都是被一刀切的道士。
握刀的人便是關平。
關平把他認為有用的東西留下，沒用的東西切掉。
符咒治病？
搞笑，簡直是拿人命開玩笑。
要不得。
關平靜靜的將這竹簡看完，足有八卷，復雜的厲害。大部分都看明白了，有不懂的則問張袁。
末了，關平露出滿意之色。
關平滿意了，在場的宗教協會高層們自然也是松了一口氣。他們的壓力可是很大的。
要調節各派矛盾，制定各種各樣的規章制度，還要創立神話。這簡直就像是瘋了一樣。
天帝居然是我們創造的，并且潤色，寫出了許多可歌可泣的故事。
不過只要關平滿意，一切都值得的。
關平放下了竹簡，抬起頭對張袁說道：“張先生做的不錯，以后張先生與二位副會長，八位執事，就常駐在南鄭城中的道宮。負責協調二十三派的矛盾。我會給予各位優厚的待遇，每年會撥給宗教協會一筆財帛，用作道教的宣傳。至于宗教協會的職位，如果有空缺，你們先推薦人員，我認可了，便可正式上任。”
雖然知道道教不可能統一，但是對于宗教協會內的人事任命權，關平卻還是牢牢的抓在自己的手中。
以防萬一。
“諾。”張袁等宗教協會的道士們聞言，都露出了喜色。他們千辛萬苦的來到漢中，求的不就是能傳道。
能有個舒坦的日子嗎？
能花錢給道士傳教的人，也就是眼前這位關楊武了。
雖說過程有點曲折，但結果還是可喜的。