齊桓公有姜元、姜雍、姜潘、姜商人等多個兒子，由于沒有處理好承繼關系，齊桓公死后，兄弟間互不服氣，為王位爭得不可開交，以致于齊桓公的尸體一直沒有人問事，結果生的蛆都爬出了窗外。

后姜潘得位，史稱齊昭公。

齊懿公的王位是從齊昭公兒子的手里奪來的，他將齊昭公的兒子殺死了。

齊懿公生性殘暴，荒淫無度，還霸占手下臣子的老婆，很不得人心，系無德之君。

后來邴歜的兒子丙戎為報父遭辱尸之仇，乘齊懿公出游時合謀殺了他，掘墓者最終自己也沒有好下場。

第四幅畫是赤眉軍“玷污雉尸”。

盜墓也叫掘冢，在漢代屬“奸事”之一，是一種違反人倫的不道德行為。

事實上，后來真的出現了盜墓“奸事”：掘墓盜陵者在掠竊珠寶外，還要其中最讓人不齒的當屬劉邦的老婆呂雉遭赤眉軍辱尸體一事。

《后漢書·劉宣子傳》記載，赤眉軍進入關中，攻占長安后，焚燒了皇宮，又把西漢帝王陵寑作為發泄的對象。

赤眉軍頂風冒雪趕到今天的陜州附近，“發掘諸陵，取其寶貨，遂污辱呂后尸。

凡賊所發，有玉匣殮者率皆如生，故赤眉得多行玷污。”

呂雉是61歲時病死的，赤眉軍掘陵時距離呂雉下葬的公元前180年已有200多年。

稱奇的是，呂雉仍如活著時一樣，因為對西漢王朝憎恨才起義的農民兄弟動起了歪念，色膽包天，淫而后快。

從現代醫學上看，行為是一種變態，受害的多是女性，系戀尸癖使然。

現在仍不時有一類的新聞出現，如殯儀館男工作人員利用職務之便玷污女尸，殺人犯行兇后對女尸獸性大發。

但呂雉的尸體在二百年后被污辱，似乎不屬“癖”這種病態行為，非病態心理使然，也許是盜墓者的征服欲誘導了這種行為。

據說，當年慈禧的棺槨被孫殿英手下盜掘開后，見她栩栩如生，有兵士也欲因尸體快速風化變形而作罷。

第五幅是迷信藥用：兵士分食“人肉干”。

中國人對尸體有一種復雜的情緒，對長久不腐爛的尸體持一份好奇和崇尚，在民間甚至有用尸骨做“藥引”的傳聞。

在“辱尸”事件中，最荒唐的應該是分食尸體的記錄。

在中國歷史上，“食人肉”的現象不是沒有過，也不是一起兩起。

據說，隋末的諸葛昂、高瓚兩個人就嗜食人肉。

諸葛昂請高瓚，逮來雙胞胎小孩殺掉，做成“雙子宴”，一起享用；諸葛昂回請時則把自己的愛妾蒸熟給高瓚吃。

在民間，為了度饑荒，還有互相交換小孩食用的記錄。

但把墓中盜出的尸體分而食之的則十分罕見，如奸污呂雉的尸體一樣不可思議。

宋人劉敬叔撰寫的《異苑》一書中有一個故事：“元嘉中，豫章胡家奴開邑王冢，青州人開齊襄公冢，并得金鉤，而尸骸露在巖中儼然。茲亦未必有憑而然也，京房尸至義熙中猶完具，僵尸人肉堪為藥，軍士分割食之。”

從這段文字中可以知道，在被盜掘開的墓中發現了一具很完整的未腐尸體，時人迷信這“人肉干”的藥用價值，于是把尸體切成多塊，分掉搶吃了。

這倒與魯迅在其作品《藥》中所寫的“人血饅頭”能治肺結核病一事，有幾分相似。

第六幅畫鎮本邪念：惡僧制“顱骨飲器”。

“辱尸”，最常見的方式是將尸體拖出棺槨，置于荒郊，放在日下暴曬，名叫“戮尸暴骸”之刑。

這種“辱尸”方式與民間常說的“不得好死”是一個思維，讓墓主在死后也沒有好下場，遭羞辱。

如北宋帝王陵寑讓北金國政權和偽皇帝劉豫掘開后，尸骨都被拖出來扔到陵外，導致山野白骨遍野。

當時南宋是趙構在當皇帝，他聽聞后派手下大臣偷偷潛回鞏義祖陵區查看，結果看到哲宗趙煦的尸骨遭“暴骸”。

這其實還不是最過分的“辱尸”行為，最令人發指的當算盜掘南宋帝王陵寑的西域僧人楊輦真珈，將帝、后們的骨骸全部掘出，棄之荒野后，或與獸骨混在一起。

還把理宗趙昀的頭顱摘下來，帶回元都城鑲銀涂漆，制成盛酒的器具使用，后來朱元璋滅了元朝后，將顱骨帶回南方入葬了。

這個事件在不少史書上都有記載，《明史》的記載如下：“至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會稽諸陵。

夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞于杭之故宮，筑浮屠其上，名曰鎮南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。”

楊輦真珈如此行徑引起公憤，其行為目的大概是想破壞趙家的真龍命脈，壞其風水，即所謂“鎮本”。

另外楊輦真珈身有惡僧的特征，將顱骨當吉祥物來玩了。

當年雪原等少數民族有用人骨、人皮制作器皿、裝飾物的不良習俗。

但不論持什么樣的目的，楊輦真珈的行為都是元朝中央政權對中原漢人犯下的滔天大罪。

這一共六幅畫，雖然說的都是盜墓者的殘忍行為，但是其實仔細看的話，就會發現其實高劍父在繪畫的時候融入了自己的精神思想。

這些東西與當是社會的黑暗十分相稱。

“展飛，再給他五十萬。”

既然是好東西，張天元自然不會吝嗇了。

他一下子出價六十萬收下了這六幅畫，也是看得縣里頭那些專家是目瞪口呆，羨慕不已，可就是沒法子。

“咱東西還是讓張老師看吧。”

“我也讓張專家看，不僅給的錢多，而且也專業啊。”

“這人是真有錢啊，今天光是給出去的錢都有好幾百萬了吧？”

“你管那么多干嘛，人家有錢喜歡花，又不是你的錢，你心疼個屁啊。”

其實這些農民根本不在乎專業不專業，他們倒是希望張天元是個二貨，看到什么都會給高價，那才最好呢。

然而只怕他們的愿望是要破滅了。

張天元看中的東西，自然會給高價，可他看不中的，那自然就不會給錢。

有些人只看到他花了多少錢收了多少東西，卻未曾看到他其實已經將很多東西都給拒絕了。

就在張天元喜滋滋地收下了高劍父的六幅特別作品的時候，突然一個人擠了進來。

“張老師，您這會兒該給我看看了吧，我這東西是不是真的？”