第四百一十二章五方上帝轉生，上古魔神大戰！
水神共工
公工，共工是九天玄女的弟子，是玄天玉女的師兄。≥≥，《元陽志略》公共又名康回，業水以為法。九天玄女與女媧不和，便派共工去幫蚩尤與被女媧支持的黃帝為敵，炎帝在逐鹿南野襲擊
蚩尤的部隊，共工前去迎戰，一人獨當炎帝坐下的祝融、力牧、句芒、英照等四員大將亦不占下風，后來女媧在不周之山設壇封天，使蚩尤的部隊不能后退，共工大怒，對天大罵天神不公。而后一頭撞塌不周山而死，破了女媧的封天陣，使九黎族的部隊可以在戰敗后逃亡。共工，死于涿鹿之戰。
風伯飛廉
風伯，《古史箴記》中稱：風伯飛廉鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇，
幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰。曾聯合雨師屏翳擊敗冰神應龍。后被女魃擊敗，于涿鹿之戰中被擒殺。飛廉，死于涿鹿之戰。
《古史箴記》中稱雨師屏翳：形如七寸細蠶，背生鱗翅，幫助蚩尤一方參加華夏九黎之戰。曾聯合風伯飛廉擊敗冰神應龍。后被女魃擊敗，于涿鹿之戰中被擒殺。屏翳，死于涿鹿之戰。
冥神郁壘
《龜甲記事》中稱神荼和郁壘同為魑魅魍魎之首，歸順于蚩尤，后來在涿鹿之戰中被擒，降于軒轅。被女媧任命為冥府之神，和冥神郁壘一起掌管冥界。
冥神神荼
《龜甲記事》中稱郁壘和神荼同為魑魅魍魎之首，涿鹿之戰中被擒投降。被女媧任命為冥府之神，和冥神神荼一起掌管冥界。
遁神銀靈子
銀靈子是在一棵銀杏樹下修煉成魔的螢火蟲，自稱銀靈子（又叫亮魔獸），是在洪水中出世的十大魔獸之一，擅長迷幻咒，他的迷幻咒連當時的伏魔天神義和也無能為力。
《元陽志略》稱，銀靈子為東夷大將。善于自保。蚩尤死后山鬼帶領東夷部族的一部分南下遷到夸父的苗蠻地區，剩下的東夷人就跟他東遷到泰山以東，逃過了黃帝坐下大將王亥的追殺。
魔星后卿
《元陽志略》中記載，后卿為后土皇帝詆的親弟弟，由后土派去幫助黃帝戰蚩尤。不料后卿受蚩尤等人的影響加入東夷與黃帝作對，甚至不惜把自己變成和女魃一樣的飛尸。以至死后化為魔星到處生事也無人能制。后來女媧聯合后土、紫薇、勾陳、地藏以五行陣法將其封印。
以十大魔神為首的魔界對五方上帝為首的神界統治人類感到十分的不滿，所以就發動了神魔大戰！
王鐘在那一粒念頭中看到了當時的情景，十大魔神，五方上帝，還有九天玄女等無量神魔參戰。那場大戰整整持續了幾百年！
天地為之傾斜，日月為之無光！
高大如同山峰的魔神撞擊在一起，隨著他們的戰斗，山川為之破碎，大地為之**！
他們手中破碎的武器如同巨石一樣的龐大，他們的尸體仿佛是一個微型的丘陵！
一尊尊古老的魔神在戰斗中喪生！
隨著魔神們的死亡，本來弱小的人類慢慢的開始崛起！
他們或者是吸收了魔神的血脈，或者是學會了魔神的武技，或者是得到了魔神的庇佑！
人類的個體雖然還是十分的渺小。但是當他們聚集成軍隊，卻是一個不可小覷的力量！
五方上帝最先發現了這個情況，他們做了一個大膽的決定，在神魔大戰最激烈的時候。他們轉生人類部落，從神魔變成了人類！
變成了人文始祖伏羲，上古時代，華胥國有個叫“華胥氏”的姑娘。到一個叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下。于是就有了身孕，懷孕十二年后生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。伏羲生日為農歷三月十八日。中原地區有在農歷三月十八日祭祀伏羲的風俗。
伏羲有神圣之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。
伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會刮大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而制成網，用于捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。
伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。
緊隨伏羲之后，又有神農，少昊，顓頊，軒轅等四位圣主誕生！
他們或者種植五谷，或者發展醫藥，或者或者發展織染人類在他們的治理下，變得更加的昌盛和強大，等魔尊蚩尤發現五方上帝動作的時候，人類已經進入了軒轅時代！
軒轅和其他幾位圣主不同，他更注重軍事，還有個人武力的提升，經過幾個時代的休養生息，以及不停的繁衍，人族此時已經有族人過百萬。
操甲之士幾十萬！
更是出現了最早的戰陣之法，整個人族的實力已經發生了天翻地覆的變化！
魔神雖然強大，但是也不敢輕易侵犯人族！
最終這個現象引起了魔尊蚩尤的重視，他親自率領自己的八十一個兄弟攻擊人族，爆發了舉世矚目的大戰！
這場戰爭打的異常困難！
蚩尤生性殘暴好戰，他有八十一個兄弟，都是能說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤在廬山腳下發現了銅礦，他們把這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振。蚩尤聯合了風伯、雨師和夸父部族的人，氣勢洶洶地來向黃帝挑戰。
黃帝生**民，不想戰伐，一直想勸蚩尤休戰。可是蚩尤不聽勸告，屢犯邊界。黃帝不得已，嘆息道：“我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是養虎為患了。現在他不行仁義，一味侵犯。我只有懲罰不義！”于是黃帝親自帶兵出征，與蚩尤對陣。
黃帝先派大將應龍出戰。應龍能飛，能從口中噴水，它一上陣，就飛上天空，居高臨下地向蚩尤陣中噴水。剎那間，大水洶涌，波濤直向蚩尤沖去。蚩尤忙命風伯雨師上陣。風伯和雨師，一個刮起滿天狂風。一個把應龍噴的水收集起來，反過來兩人又施出神威，刮風下雨，把狂風暴雨向黃帝陣中打去。應龍只會噴水。不會收水，結果，黃帝大敗而歸。
久，黃帝重整軍隊。重振軍威，再次與蚩尤對陣。黃帝一馬當先，領兵沖入蚩尤陣中。蚩尤這次施展法術。噴煙吐霧，把黃帝和他的軍隊團團罩住。黃帝的軍隊辨不清方向，看不清敵人，被圍困在煙霧中，殺不出重圍。就在這危急關頭，黃帝靈機一動，猛然抬頭看到了天上的北斗星，斗柄轉動而斗頭始終不動，他便根據這個原理發明了指南車，認定了一個方向，黃帝這才帶領軍隊沖出了重圍。
這樣，黃帝和蚩尤一來二去打了七十一仗，結果是黃帝勝少敗多，黃帝心中非常焦慮不安。這一天，黃帝苦苦思索打敗蚩尤的方法，不知不覺昏然睡去，夢見九天玄女交給他一部兵書，說：“帶回去把兵符熟記在心，戰必克敵！”，說罷，飄然而去。黃帝醒后，發現手中果真有一本《陽符經》。打開一看，只見上面畫著幾個象形文字“天一在前，太乙在后。”黃帝頓然悟解，于是按照玄女兵法設九陣，置八門，陣內布置三奇六儀，制陰陽二遁，演習變化，成為一千八百陣，名叫“天一遁甲”陣。黃帝演練熟悉，重新率兵與蚩尤決戰。
為了振奮軍威，黃帝決定用軍鼓來鼓舞士氣。他打聽到東海中有一座流波山，山上住著一頭慢獸，叫“夔”，它吼叫的聲音就像打雷一樣。黃帝派人把夔捉來，把它的皮剝下來做鼓面，聲音震天響。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來，從它身上抽出一根最大的骨頭當鼓槌。傳說這夔牛鼓一敲，能震響五百里，連敲幾下，能連震三千八百里。黃帝又用牛皮做了八十面鼓，使得軍威大振。
為了徹底打敗蚩尤，黃帝特意召來女兒女魃助戰。女魃是個旱神，專會收云息雨。平時住在遙遠的昆侖山上。
黃帝布好陣容，再次跟蚩尤決戰。兩軍對陣，黃帝下令擂起戰鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一響，聲音震天動地。黃帝的兵聽到鼓聲勇氣倍增；蚩尤的兵聽見鼓聲喪魂失魄。蚩尤看見自己要敗，便和他的八十一個兄弟施起神威，兇悍勇猛地殺上前來。兩軍殺在一起，直殺得山搖地動，日抖星墜，難解難分。
黃帝見蚩尤確實不好對付，就令應龍噴水。應龍張開巨口，江河般的水流從上至下噴射而出，蚩尤沒有防備，被沖了個人仰馬翻。他也急令風伯雨師掀起狂風暴雨向黃帝陣中打去，只見地面上洪水暴漲，波浪滔天，情況很緊急。這時，女魃上陣了，她施起神施，剎那間從她身上放射出滾滾的熱浪，她走到哪里，哪里就風停雨消，烈日當頭。風伯和雨師無計可施，慌忙敗走了。黃帝率軍追上前去，大殺一陣，蚩尤大敗而逃。
蚩尤的頭跟銅鑄的一樣硬，以鐵石為飯，還能在空中飛行，在懸崖峭壁上如走平地，黃帝怎么也捉不住他。追到冀州中部時，黃帝靈感突現，命人把夔牛皮鼓使勁連擂九下，這一下，蚩尤頓時魂喪魄散，不能行走，被黃帝捉住了。黃帝命人給蚩尤戴上枷栲，把他殺了。害怕他死后還作怪，便把他的身和首埋在了兩個地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那每一片楓葉，都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。
蚩尤雖然戰死，但是他的勇武卻被世人所欽佩，蚩尤雖然在儒家典籍中形象負面，但民間一直有崇拜蚩尤的傳統，。如南朝任昉的《述異志》記載冀州有樂名《蚩尤戲》，民人頭戴牛角而相抵；在太/原的村落中人們祭蚩尤神。秦始皇親祭蚩尤，為八神之一的戰神，后世帝王、武將出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。
傳說蚩尤戰敗，身首異處，其墓即“蚩尤冢”也有多處，亦有民祭祀。根據蚩尤為黃帝六相，首管天時，故成為某種星相名稱，稱為“蚩尤旗”。根據《呂氏春秋》《史記》《隋書》等文獻的描述，蚩尤旗應指某種彗星，是戰伐的征兆。
對于漢族一般自認炎黃子孫，苗族則持續以蚩尤為祖。苗族川黔滇方言區，流傳有“格蚩爺老”的傳說。“格蚩爺老”又譯“格蚩尤老格蚩”，意為爺爺、老人，“爺老”是英雄之意，是否就是蚩尤，尚有爭論。黔東南、融水等地苗族，每六年或十三年舉行一次大型祭祖儀式“吃鼓藏”時，也要首先祭始祖“姜尤”。黔南還有苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。
云/南馬關、武/定苗族有“跳月”或“踩花山”的風俗，傳說此風俗與蚩尤關系密切。當時蚩尤率領苗民抵抗黃帝東進，失敗之后退入深山。為召集四方苗人，蚩尤在山上樹起樹桿，系上腰帶，令男女年圍繞花桿歌舞，吹奏蘆笙。熱鬧的聚會吸引了眾多苗人，并重振旗鼓，重新投入戰斗。此俗后成為定期的歌舞盛會，成為苗族傳統節日。
苗族還有崇拜楓木的民俗，甚至以楓木為圖騰。此俗也可能與蚩尤有關。苗族史詩中的《楓木歌》更把苗族乃至人類都說成是從楓木中產生的。(未完待續……)