師曠，晉國第一音樂家啊！

他是一個生下來就眼睛看不見的盲人，以天生殘疾的身軀，能夠成為一名很厲害的音樂家，并且非常博學多聞。

這是一位因為制止國君聽“亡國之音”而青史留名的人物，還是“師曠之聰”這個成語的主人公。

什么是“亡國之音”呢？其實就是一種頹廢、柔弱的樂曲，聽了就能使人萎靡不振的音樂。

要這樣算起來，現代多的是“亡國之音”，甚至還有更騷的。

所以，亡國其實跟音樂無關。

可是古人并不這么看，尤其是在音樂十分神圣的春秋時期。

呂武看到的師曠是一名二十來歲的年輕人，睜開的一雙眼睛看去蒙上了一層白膜。

用現代的醫術來判定，師曠其實就是出生就有白內障這種病，只是醫術不發達，沒有得到及時的治療，成了盲人。

“武？”韓起看呂武一直盯著師曠看，覺得是一種非常失禮的事情，喚了一聲吸引呂武的注意力，說道：“此間風大……”

呂武對韓起點了點頭，解釋道：“我聞有樂師名曠，羊舌氏，知六律，能辨五聲。今聞其名見其人，喜而失態。”

“我亦聞陰武子，于沙場手刃秦兵數百。”師曠看不見呂武，卻是能面向呂武，一邊行禮一邊說道：“固有此行。”

不是只殺了數十嗎？

怎么成了數百？？？

他其實也是一名貴族，為羊舌氏。

呂武知道師曠，主要是對那一句“聞弦歌而知雅意”的印象非常深刻，特地去找出處。

既然是羊舌氏，為什么又被稱呼為師曠？

就好像明明有荀氏，為什么又別出一個中行氏一樣。

師曠這種情況，其實就是職業的才能太大，用職業的前綴來連著名一起稱呼，表示認可和贊賞罷了。

作為東道主的呂武不能忽視其余的“師”，親切地一一見禮之后，邀請他們上了馬車。

歸途中，韓起與呂武同車。

“武，未曾見如此奇人罷？”韓起說的是有一雙白色眼眸的師曠，笑嘻嘻地說：“起初得見，亦詫之。”

呂武可算是知道韓無忌和韓起為什么是兄弟了。

因為他倆一樣，屬于嘴巴不把門的。

“起，慎言。”呂武很無奈地說：“師曠名傳國中，不可落下話柄。”

韓起則是很無所謂地說：“此車僅我與武，何人外傳？”

所以，青這位御手不被當人了？

這也不算失禮。

韓起指的是，車上就他和呂武是貴族。

而青是呂武的御手，也算作自己人。

相信車上的人不會大嘴巴亂傳出去。

回去的路上，外來者在觀察老呂家將食邑建設成什么樣。

他們對道路的印象最為深刻。

很多地方的道路，一到下雨天不但會變得泥濘，還會布滿了大大小小的水洼子。

雨已經下了四五天，老呂家的道路看上去大體上還行，哪怕有些路段布著泥濘，卻看不見坑坑洼洼。

這條路的狀況良好，只因為用了不少的碎石子和煤渣，上面再鋪上一層薄薄的泥土。

碎石子這玩意漫山遍野都是，老呂家在開墾荒地，必然會清理田畝上的石頭和石子。

呂武又開了一些冶煉的爐子，燒了之后的煤渣，單純丟掉太浪費。

平地上挖開大約二十厘米的深度，再填上本來就堆積的石子和煤渣，等于就是二次利用。

將一眾人接了回去，卻不是直接去呂武的住宅。

一名貴族，怎么可能就只有一個住處，肯定會有多處的莊園。

呂武將他們帶到的是一座山的山腳。

有一道臺階直連上面半山腰的莊園，等于說車上不去，想上去只能步行。

一群人冒雨而上。

呂武親自牽引師曠，一邊走一邊隨便聊著。

半山腰莊園的建筑物依然是采用磚的結構，用到的木材不少，修得比平時住的地方都要美和舒適，是用來與家臣飲宴，也是用來招待外客的地方。

他們來到一棟有兩層的建筑物，第二層就是一個面積頗大的大廳。

坐在這里朝向西面，能夠看到山腰下的格局，視力好能將老呂家分布的莊園以及村落盡收眼底。

現在正在下著雨，風也有些大，大廳里的窗都合閉著，里面點上了油燈。

“此地……”師鐮腳踩木板，訝異道：“皆為木？”

他其實應該再加上“板”這個字。

目前當然是能將木頭弄成木板，只是缺少合適的工具，不但需要老工匠親自來，成品率也并不高。

但老呂家不一樣，呂武已經弄出了各種鋸子，連帶刨刀和銼刀都做出來了。

別問為什么懂那么多，有一個從七十年代一直給人蓋房子，后面做到包工程的老子，耳濡目染之下，不精通也不至于什么都不懂。

至于冶煉的技術怎么來的？誰還沒點小愛好。

而呂武的愛好挺多的。

這個莊園有常駐仆人。

之前呂武發現住宅那邊的白種人女仆都不見了，其實就是被轉移到了這邊，并不是被全殺了。

管事進行指揮，一眾仆人拿來一應所需的東西，很快現場就被布置妥當。

客人看見忙碌的都是白種女奴，個別幾個看的一愣一愣，多數則是沒有太大的反應。

“別有一番風景。”韓起比較不正經地說：“或該物色些許，同有所好。”

呂武從這一句話里聽出了不少信息，想道：“自己好像是成了別人家的孩子？”

韓厥，或許加上魏氏的一些長輩，拿呂武來當榜樣或例子，教育自己家的小輩。

等待風逝變得小一些，呂武吩咐拉開大門和打開窗戶。

眼睛沒問題就能看到前方的一片空曠，眼見細雨的籠罩下，一大片平原上處處田野，每隔一段距離就有一座莊園或村落，看得很是賞心悅目。

一時間，誰都在看外面的風景，以至于大廳內沒有交談。

那些白種女仆發現四周靜下來，小心翼翼不發生動靜地擺弄一些工具，做好之中屈膝跪坐到案幾的邊上。

她們留下來就是還有工作。

比如，照看正在用小爐子溫的酒，還有同樣在煮的湯。

除此之外，她們還需要幫客人酌酒，遞上客人需要的餐具。

這些技能當然不是呂武去教，是趙讓帶來的陪嫁主事，也就是出自宮廷的一些人去教導。

一些木頭的磕碰聲盡管輕微，只是大廳內過于安靜，就顯得有些明顯了。

呂武轉頭看去，看到的是師曠放在案幾上的雙手在打節拍。

眾人的目光也從外面收回來，一致集中在師曠身上。

不少人還露出了期待的表情。

師曠看不見嘛，他不知道為什么都不講話了，卻能猜測是什么風景吸引了眾人。

生下來看什么都是霧蒙蒙的一片，年紀越大視線就越模糊，直至完全被黑暗籠罩。

這一類的人其實會在腦海中有屬于自己的世界，會想象不屬于黑暗的世界是什么樣子。

大多數身有疾病的人都會比較敏感，導致易怒易暴躁，還難以溝通。

師曠顯然不是那樣的人？

他猜測眾人在看什么，知道已經上了山，以自己的想象用音樂表達出來。

大廳之內響著有節奏的拍子。

呂武偷偷觀察了一下，發現不少人露出了如癡如醉的表情。

他很努力地聽著，倒是能聽出在打節拍，關鍵是完全搞不懂什么情況，無法融入進去，考慮是裝著聽懂了跟著露出欣賞的表情，還是只保持尷尬又不失禮貌的微笑。

比較真實的一個情況。

呂武生長在什么環境，自己認為的音樂是那么回事，跟春秋時期有著天與地的區別，無法代入一點都不值得奇怪。

而春秋的人，不到一定的身份地位，一生中連音樂都沒有聽過。

因為當時文化的關系，再來是真需要一定身份地位才能有聽音樂這種享受，以至于有了孔子在齊國聽過了《韶》，三個月光顧著研究，連肉味是什么，都忘記的故事。

孔子太清楚能聽到音樂，尤其是交響樂團級別來演奏的音樂，是多么的榮幸了。

那可是國君才有的待遇！

甚至可以說，不是每一個國君都能有那待遇，需要爵位足夠的同時，有財力置辦樂器，并養得起一支樂團。

師曠在腦海中想象從山上眺望是什么樣的風景，用自己的音樂給表達了出來。

知道他名聲的眾人，覺得這一趟來得實在是太對了。

呂武發現韓起的一臉懵逼，又掃了幾眼眾人。

不知道是不是因為心里定性的關系，他總覺得有那么幾個人的表演有些假。

每一個案幾上都已經準備好了相應的用餐工具，卻不是現在就開始上食物。

呂武示意仆人帶著來客下去梳洗。

來了客人會待很久，梳洗并給予更換衣物，是貴族招待的必然流程。

韓起很刻意地留了下來，說道：“武，父親之意為……”

簡而言之就是，韓厥能看出呂武根本不懂貴族禮儀，大家其實也都知道，只是清楚老呂家以前是怎么樣，沒有計較罷了。

現在，呂武怎么都是一名下大夫，又因為會盟期間的表現，未來肯定會有更廣闊的人生舞臺，有些該學的不能不學。

那些人呢，韓氏是幫忙請到了老呂家，能不能將他們留下來教導呂武，看呂武自己的表現。

另外，師曠并不是要來當老師，他只是聽說了呂武在會盟時的表現，來老呂家的半路上遇上韓起的隊伍被收納。

這樣一來，呂武接下來會有什么生活也就比較明顯，肯定是跟幾位老師好好地學習了。