巡按歐陽重請楊向春預測，但不說何事，只寫一梅字在紙上，向春看后便說：
“梅有兩人而下有母字，公將舉兩子，后生者男，赤文呆人也。△￠四△￠五△￠中△￠文，”
過了幾年，歐陽重見向春先生便說：
“子云信然，所言赤文呆人隱語也，今可得聞乎？”
向春先生道：“是兒生以天赦日，當命赦保。”
歐陽重對此非常佩服，于是問：“那是什么意思？”
向春曰：“赦從赤從文，呆人即保字”。
歐陽重激動地說：“也只有你才這么神啊！”
學憲要來考察生員的學習情況，并要求各地報劣。因當時恰逢歲試，因此考核非常嚴格。凡是考核為劣等的學生，都要被罰鞭打并開除學籍。老師則決定以窮學生報劣。向春知道后，主動向老師提出請求，將窮學生一律免除，只將他上報。
老師說“你的表現很好，不好上報。”
向春對教師說：“你就以我違背經術意蘊，騙吃騙喝上報。”
學憲到達后，歲試剛結束，就對報劣的學生進行嚴格考核。一見楊向春便板著臉對他說：“你身為學子，竟然違背經術意蘊，騙吃騙喝!”
向春回答說：“我并沒有違背經術意蘊，如果說我違背了經術意蘊，那么考試為什么還要出《易經》的題目呢？”
學憲說：“你還懂得易經數理？知道我要干什么嗎？”
向春答：“請你寫一個字？”于是學憲便寫了一個“由”字。
向春問學憲：“你要問生孩子之事嗎？”
學憲故意大聲地說：“不是”。
向春又對學憲說：“恭喜老師，你家生了一個兒子。可惜你的聲音太大了，報信人到觀音塘時會摔斷馬腿，而你家公子的名字，也是由此而來。”
后來都一一應驗了。學憲感慨地說：“世俗的譏評哪里能決定好壞呢？我差點就屈才了。”此后，報劣之令便被廢止了。
因推算到祥云五十年后有戰亂，向春便帶領全家人由祥云搬遷至姚安縣居住。后倡修白鹽井路孔仙橋，自稱孔道人。不久向春便離家云游去了。
在他外出的路上與赴姚l安任知府的明代大思想家李贄相遇。李贄得知向春精通數術。很敬重他，問姚安是否有家屬。向春告訴他有家屬在姚安，并說：“我出來時給兒子留下一封信，到時候他來找你，不論何時你都要親自見他，這樣可以免去你的一場禍事。”
李贄因敬重他，所以銘記于心。而向春的兒子也看到了父親留下的信，信中的內容被密封起來，而信封上赫然寫道：某年月日時投書才能應驗。于是他按照父親的指示，于某日黃昏到姚安府衙求見李贄。說父親有信要轉交大人。
李贄當時正在辦公室，想起向春先生的囑咐，便起身離開坐椅去迎接客人。剛出房門，忽然聽一聲巨響，回頭一看，原來是府衙中的梁忽然崩塌，將他椅子壓得粉碎。他打開向春寫給他的信，信上只寫有兩句話：“我救君倒梁之厄，君惜我孤苦之兒。”這是向春占卜生涯中最為奇特和顯耀的事例了！
南云布政徐樾將要出征。請向春占卜。向春來時，徐樾正在寫字。徐見向春來，當即擱下筆去迎接他，向春見筆頭從筆管脫落。便上前給徐樾作了一輯，告誡他千萬不能出征，徐不聽，后來竟然蒙難。
后來。向春得到了南云沐王府（沐英之后代）的器重，凡是軍旅中大事都要與他相商。向春甚至對攻破賊營的期限也能推算出來。每到鄉試之年，就讓向春起數預測名次。并用隱語說出，事后再來解釋。
有一天，他心動起數算了算自己，結果算出因被他而送進監獄的賊人出獄后必來尋仇。于是，向春推算出賊人來的時間和方向，并事先設好陷阱，將其：“未卜先知固然是好事，可是誰又能知道這就不是禍呢？”自此以后，向春就不輕易給人占卦了。
向春先生后來在隱居，在武夷山傳法于七祖仇然修。這可能是關于他行蹤的最后記述了。晚年的楊向春一臉長須，飄然若仙風道骨。史料寫道：“先生云游不返，莫知所終，如神龍之無端，見其首不見其尾也。”
楊向春著有《皇極經世心易發微》、《格物論》等書留于后世，其中《皇極經世心易發微》已載入《四庫全書》。據光緒《云i南縣志》記載：“《皇極經世心易發微》八卷，楊向春撰。向春字體元，號野巖，邑庠生。是書推衍《皇極經世》舊說，立占卜之式法，唯論支干生克五行制化，蓋方技家言，非說易之書也。自序六卷，乾隆二年鄧世芳序稱八卷，與此本合。據世芳序，是書一刻于大i理，再刻于京師，及在武定又集前刻之未備者刻之。蓋自序乃初刻時作，此則增定之本耳。載在《四庫全書》子部‘術數類’存目提要。”
想要研究皇極經世書，楊向春此人是繞不過去的，《心易發微》和《大定神數》更是必讀之書！
不過當世對皇極易數不是很重視，而且很多資料都丟失，就算民間有傳承也是師徒，父子之間隱秘傳承，也導致了《大定神數》普及范圍很小！
王鐘也是廢了很大的力氣，才從香江皇家圖書館找到了這本古本！
“瑪麗，出去接待下，我們有四位客人來了！”
王鐘突然抬起頭，一臉肯定的說道。
“客人！”
瑪麗有些驚訝的抬起頭，她根本沒有聽到門鈴響，也沒有聽到人聲，但是她還是選擇相信了王鐘。
瑪麗走到院內，打開大門，外面空空如野，沒有任何登門拜訪的跡象。
不過就在瑪麗想要關門的時候，卻發現遠方有幾個人正慢慢的向自己的別墅走來，他們當中有須發潔白的老者，也有年輕力壯的小伙，瑪麗數了一下，不多不少正好四人，她的臉上不由的流露出震驚的神色，王鐘的易數又提高了！
那人四人看著自己敞開的大門，眼睛中都流露出欣喜的神色！
瑪麗知道，這些人必定是來找王鐘的。
果不其然，這幾人徑直走向了王鐘的別墅。
“你們好，王先生已經恭候多時了，請跟我來！”
瑪麗微笑著上前說道。
“李老，您和王先生預約過？”
明顯帶有大路口音的年輕人有些好奇的問道。
“沒有，我也是剛下飛機！”
被稱作李老的老人毫不猶豫的搖頭否定道。
“那王先生怎么知道我們今天到來！”
年輕人有些疑惑的說道。
“幾位請跟我來吧！”
瑪麗沒有回答年輕人的疑惑，只是笑著虛引道。
幾人雖然心中感到詫異，但是并沒有停留，而是隨著瑪麗進入了王鐘的豪宅！
“你們是大陸過來的么？”
瑪麗一邊走，一邊問道。
“是的，我們是來請王先生幫助我們尋找古墓的！”
年輕人見瑪麗長的秀麗，全身上下更有一種說不出的氣質，有些表現的說道。
“我們可是最專業的考古隊，領頭的李老師在全國也是大大的有名！在他的領頭下，發掘了很多古墓，馬王堆古墓就李老發掘保護的！”
“馬王堆古墓！”
瑪麗有些驚訝的說道。
馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，1972～1974年，考古工作者在這里先后發掘了3座西漢時期墓葬。墓葬的結構宏偉復雜，槨室構筑在墓坑底部，由三槨、三棺及墊木所組成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。墓葬內的隨葬品十分豐富，共出土絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、印章、封泥、竹木器、農畜產品、中草藥等遺物3000余件。此外，墓葬中還出土有保存完好的女尸1具以及中國迄今所能見到的，最早的方劑書籍帛書《五十二病方》。
馬王堆漢墓的發現，為研究漢代初期埋葬制度、手工業和科技的發展及長沙國的歷史、文化和社會生活等方面提供了重要資料。
“同志，你也知道馬王堆古墓？你也是考古愛好者么？”
年輕人說到自己的專業有些興奮說道。
“不是，不是，我只是在王先生這看到過其中的一件典籍！”
瑪麗看年輕人眼神有些不對，急忙否定道。
“哦！”
年輕人果然比較失望的停止了話題。
“同志，不知道，王先生這里收藏了哪一本典籍？”
年邁的李老的眉頭有些皺了起來，馬王堆出土的文物非同凡響，特別是典籍方面，填補了很多方面空白，所有的文物都是李老打包查驗的，現在都在國家文物館封存，按照道理講是不可能有文物流出的，難道是以前的盜墓者？
還是說有人在監守自盜！
“是帛書周易！具體的您問王先生吧！”
瑪麗笑著說道。
李老聽到帛書周易這四個字，面色陡然變得嚴肅起來，因為這本書的確是馬王堆中發現的，而且是那次考古的一個重要發現，甚至說帛書周易的出現轟動了考古界和周易研究界！(