武田家的明國武士

第兩百五十二章 聲勢浩大

武田家的明國武士第兩百五十二章聲勢浩大

越中與加賀交界之礪波山。

就在礪波山不遠的倶利伽羅山,就是近四百年前源平之戰的勝負手,倶利伽羅之戰的戰場。

當年木曾義仲在此擊潰了十萬平氏大將平維盛北陸討伐軍,一戰而定下。

眼下一支頭上包布,手持薙刀,腳穿高下馱的僧兵隊伍,正緩緩地行進在山谷之中。

本愿寺坊官下間賴照,他亦如僧兵般的打扮,外罩素絹織成的裳付衣,內襯腹卷,步行行進在山谷之中。

下間賴照此刻奉本愿寺法主顯如上人的御下文,率領這支加賀的僧兵,出征越中,增援勝興寺,瑞泉寺在越中發動之一向一揆。

下間一族作為本愿寺的世襲坊官,手中握有大權,眼下加賀之一向宗信徒,主要正是由下間賴照與另一坊官七里賴周二人負責指導。

所以下間賴照此刻在加賀的地位,就相當于武家中一國之守護代。

“坊主,我還是不明白,為何我們這次要從加賀要支援越中的舉事,依我看來我們應該奉法主之教諭,聯合一切信眾繼續覆滅朝倉家,破這阻礙佛法的邪魔。”

下間賴照側過頭對著他身側并肩而行的長子下間仲孝。

下間賴照微微一笑,言道:“仲孝,無論是出征加賀還是越中,我們都是奉法主上人之命行事,不可有門戶之見。”

頓了頓下間賴照言道:“法主上人立下大宏愿,要教化民間,讓世人以誠心念誦以南無阿彌陀佛,從而安心前往極樂凈土。我們下間家為世代坊官,故而應該幫助法主上人完成此宏愿此是。”

“而我們這次出征越中,正是要革除武家之陋習,拯救越中百姓從戰亂而出,沐浴于佛法之中。所以不論是加賀還是越中,我們都必須竭力行事。”

下間仲孝一手持著薙刀,單掌施禮言道:“法主上人的教諭,我記下了。”

下間賴照說完從腰間取下一柄僧刀,恭敬地捧在雙手之間言道:“這是當年蓮如上人于北陸布道時,下賜先祖下間崇蓮的名刀,名為數珠丸恒次。世代為我下間一族傳承。而此去越中必有血戰,若是我以身殉法,你必須代我將此刀保存下去。”

下間仲孝聽父親這么說,將手中薙刀交給旁人,雙手十分恭敬地從父親手中將數珠丸接過。

對于此刀他早有聽聞,是下間家世代所傳的名物,是傳說中天下五劍之一,與童子切,三日月宗近等名刀齊名,因被蓮如上人佩戴過,所以在佛家之人認為,其具有力。

下間仲孝將刀刃緩緩抽出,只見刀銘上正刻著四字‘破邪顯正’。

下間仲孝十分崇敬地言道:“坊主請放心,我一定手持此刀破邪顯正,弘揚佛法。”

增山城距離城生城并不遠,位于和田川右岸,與守山城,還有椎名家本城松倉城,并為越中三大山城之一。

永祿三年,上杉謙信第一次出陣越中,神保家本城富山城被攻落,神保長職轉而到堅固之增山城據守。

在上杉謙信寫給神保長職的書信中,曾言,增山之事,是艱難之地、人以抵眾。

以描述增山之堅固難攻。

眼下面對越中勝興寺,瑞泉寺發動聲勢浩大的一向一揆。

神保長職一面去信向椎名家,上杉家要求援軍,自己則進入增山城籠城據守,對神保家而言,富山城可以丟,但是增山城,是東面據守本愿寺的重要據點,絕不能失。

神保長職進入增山城后,命一門眾守山城城主神保氏張,古國府城主神保職廣各自率領郎黨,回所在居城據守。

增山城,守山城并為本愿寺所處的礪波郡,進入神保家領內的重要通道,所以只要據守住了這兩城,就可以將一向宗勢力,抵御在神保家領地之外,等待援兵的到來。

李曉從城生城集結起了一千五百軍勢,趕往增山城之路上,隨處可以看見手持著‘南無阿彌陀佛’之旗幟的一向宗門徒,十人,幾十人,上百人數百人,一群一群,猶如黃沙滾滾般席卷向增山城方向。

這些門徒手持著各種兵械,多半都是農具,更不少男人帶著老婆孩子拖家帶口,攜家而行。

一旁還有一摞一摞馱車的推過,這些信眾們為了這次出征都是自備糧食,貧苦的百姓甚至連家里這次春耕的種糧都拿起當作軍糧。

確實與遵行法主旨意比起來,這點犧牲不算什么。

實際上攻打增山城,本愿寺坊官給此次助陣的門徒頒發了護身符,聲稱‘持此符者,進一步,汝可登極樂世界,退一步,則墜入無間地獄。’

于是接到此護身符的一向宗門徒,莫敢不從,當下從四面八方趕至,云集于增山城城下。

待李曉趕到增山城外圍之后,極目眺望,眾將皆是作咋舌之相。

平地,低谷,山丘到處皆是如海如潮般的人流。

人聲馬嘶,喧囂震天,不絕于耳。

各式營帳,木棚在城下重新搭蓋而起,增山城下的城下町,仿佛一夜之間擴建了的幾十倍。

人流,營帳一望無際,連綿不絕。

這等規模宏大的大軍,不僅是李曉的部眾,就連李曉本人亦是看呆了眼。

這等密度的人馬,哪里是打戰,簡直是部落遷徙,歷史上的十字軍東征,亦不過是如此吧。

只不過手持十字架的十字軍戰士,換成了持‘南無阿彌陀佛’之一向宗門徒。

看此一幕情景,李曉暗想若是穿越回去,回到論壇上,若是再講日本戰國只是幾個鄉長械斗的童鞋,一定要拖出來狠狠地打臉。

李曉心底不由感嘆,八萬軍勢,說八萬就是八萬,果真是出家人不打誑語啊。

本愿寺和尚你們實在太給力了。

實際上本愿寺此次出戰,動員的門徒甚至超過八萬這個數字。除了圍攻增山城下的八萬人,作為這次越中一向一揆的發起人,勝興寺住持本愿寺玄宗還分兵派了一部分門徒,將守山城,以及守山城支城古國府城團團包圍。

椎名家家主椎名康的兩千軍勢是昨日趕到的,見到本愿寺龐大的陣勢,當即后退五里下陣。

而一同來支援增山城越中各豪族軍勢,如富崎城城主寺島盛徳,木舟城城主石黑成綱,阿尾城城主菊池武勝,亦是看見一向宗的軍勢,就遠遠地立陣觀望,不敢近前,生怕被這龐然大物給吞噬了。

李曉立即派出一名武士,去通報己方軍勢來意,盡管是來助陣,但是李曉也生怕有個什么誤會,被一向宗門徒當成什么不明真相的群眾給攻擊了。

“奇怪,為何以往越中一向一揆,加賀本愿寺皆不進行支援。”李曉突然向本多正信問道。

據橫谷幸重的情報,本次越中一向一揆,作為本愿寺在北陸大本營的加賀,只是派出了少部分僧兵支援,并沒有派出發動門徒出戰。

所以越中一向一揆,始終沒有出現過當年像九龍頭川合戰時,加賀一向宗發動近乎三十萬門徒的強大人潮,直接涌入越前。

本多正信對李曉詢問搖了搖頭,若說三河一向宗他還有幾分了解,但對北陸一向宗而言,卻一無所知。

“回稟主公,那時因為加賀本愿寺與越中本愿寺彼此派系不同的緣故。”

正當李曉詫異時,身后卻傳來了另一個聲音。

李曉轉過頭看去,回答自己的正是自己新收入旗本的,宇佐美家的宇佐美勝行。

宇佐美勝行成為李曉旗本之后,雖然其表現之武技,要比上一名真正武士差上老遠,不過其卻寫了一手好字。

而且不論對越中越后,整個北陸的情報的十分了解。

這樣的人才,真是李曉目前要攻略北陸所必須。

于是盡管沒有調查清楚此人的來歷,但李曉還是將他提拔為佑筆,以便隨即咨詢。

李曉當下問道:“具體怎么說?”

宇佐美勝行看了一眼山下的本愿寺大軍,回答言道:“這要從享祿四年說起了,當時加賀國之權力掌握在,三力寺松岡寺,光教寺,本泉寺住持之手。這三寺住持大小事皆一人決斷,而石山本愿寺法主無法插手加賀國內部之事。”

“于是總本山的法主上人授意之下,發動位于三力寺之下的本覺寺,超勝寺舉事,在加賀坊官下間氏幫助下,攻滅了三力寺。三力寺的住持不是被囚,就是被殺。故自享祿錯亂之后,石山本愿寺法主上人實已掌控了加賀國了。”

“我明白了,”李曉截斷宇佐美勝行的話,言道:“如果將越中勝興寺與本愿寺總本山的關系,比作武家之中家主與外樣家臣之關系,而加賀本愿寺與總本山,就相當于家主與手下直臣,對嗎?”

“是的,主公明見。”宇佐美勝行回答言道。

李曉總算弄清楚,原來,勝興寺,瑞泉寺當今住持,都是當初蓮如上人的后裔,自承一脈,而主持加賀一向宗的下間家,七里家,則是由當今法主親自任命的坊官。

就在這時,增山城下的一向宗人馬派出使者,示意李曉他們一行可以進入。

勝興寺住持本愿寺玄宗將親自接見他們。

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第兩百五十二章聲勢浩大