第459章 詔曰

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　　此時朝會分為常朝、大朝、特朝三種。

　　常朝即尚書省眾官員的定期朝議，這是處理國家大政的常規程序，所以尚書省才被稱為政務中樞，相當于國某院。勤奮的天子每次都到；不勤奮的天子有時到，有時不到，到了就叫“臨朝”，不到則將朝議結果書面奏報。

　　大朝則指元旦這類禮儀性的大朝會，這是真正的皇帝百官齊聚一堂，無論天子還是官員都要到場，官員如果不到就叫“闕朝會禮”，會被彈劾。

　　特朝則是臨時征召的朝會，一般因事而召，分為兩種。

　　一種是天子召集特定高級官員比如宗王、公侯、門下、散騎、兩千石以上議事，如此則天子到場，官員無故不許不到。

　　另一種是內外博議，即廣召群官論議，漢時又稱“廷議”。天子出不出席不一定（不出席的情況居多），如此則除需要領議的尚書八座之外，正當值、有職事或不便的官員都可不來。

　　今日六品以上朝會就屬于內外（漢朝是內外朝，南朝是宮禁內和宮禁外）博議，不僅天子沒到場，像太子、竟陵王、廬陵王等很多重量級人物同樣沒到場。

　　這是在內外博議中屬于正常現象，沒什么好奇怪的。只是本來不少人猜測一定會到的豫章王，不知道是出于避嫌還是什么原因，竟也沒到！

　　那已經“榮休”的柳世隆趕來聽朝會，就很有意味了。

　　雖然他到目前為止一句話都沒說，但若最后真治了王揚，荊蠻一亂，他兒子還能回得來？搞不好什么時候就會親自下場！若因為個王揚得罪柳國公，更不值當......

　　沒發言的都慶幸自己沒說話，至于無可無不可的，那更是事不關己，高高掛起。

　　沈約、孔稚珪都是朝廷大員，正經的體面人，各有所思也各有所忌，沒和杜乾光和劉警對線，也沒繼續揪著王揚，只是各自陳說心意，或反駁或自白，語氣正直，言辭侃侃，算是高掛免戰牌。杜乾光、劉警也沒再糾纏下去。

　　但孔橐卻發了狠，反指杜、劉與王揚為同黨，以個人好惡亂國家法度！并要奏彈兩人凌鑠上官、譏訕朝士！肆言無忌，妄加詆毀！

　　同時咬死一句“若與敘功，是使叛逆得竊忠義之名，亂臣能邀勛勞之賞！”

　　只一此句，即中要害，殺傷力不小。

　　丘雄則再次附議！

　　并言兩博士官私言偏袒王揚，懷疑此中有利益往來！

　　杜乾光剛要開口，便被劉警搶先，以眼神示意杜乾光不要說話，自己則一馬當先，以一挑二！

　　先說丘雄是以己度人：

　　“賣國之徒，謂忠義皆可市！

　　卑鄙之輩，笑路人盡藏私！

　　以利祿之心窺人，是丘雄之心先有利祿也！

　　以賄賂之念疑人，是丘雄之念先有賄賂也！”

　　說得丘雄一陣狂汗，這特么有點準吶......

　　又說孔橐與丘雄一樣，自己心中有黨，所以就指別人為黨！

　　孔橐大怒，反指劉警當廷構陷，要劉警拿出實據，不然反坐！

　　雙方爭執幾過，言辭越發激烈！

　　中書令謝朏忽然開口，聲音不高不低：

　　“廟堂喧囂，有無人問？”

　　不少人這才發現，謝朏竟然到了！

　　這位大佬除了元旦大朝會外幾乎不上朝，今天怎么來了？

　　柳國公是為兒子來的，他是為什么？

　　蕭鸞當即命謁者牽劉、孔、丘三人下殿！又命殿中侍御史（專司殿法紀，駐中辦紀檢組）彈劾劉警、丘雄，尚書左丞彈劾孔橐，明日具章送省。

　　三人俱免冠謝罪，回家待劾。（彈劾自有程序，一旦進入正式彈劾，便不能入宮門，后文會寫到）

　　只不過孔橐、丘雄走得是腳步沉重，心事重重；而劉警則好像打了勝仗一般，雄赳赳而去。

　　劉警一換二，杜乾光尚在朝，加上蕭鸞一上強度，朝中皆靜肅。

　　八座論議：

　　王揚雖為逆首，領治兵謀，然能反正歸義，全靖荊蠻。

　　曲護逆王，嫌疑確存，跡雖可征，實無可證。

　　功過相折而功有余。

　　年未弱冠，不登仕籍，宜比前朝周山圖功，賜爵關中侯，同七品，補國子學生。入學之后，即行爵命。

　　（此時關內侯六品，關中侯在關內侯之下，南齊時本不封關中侯，現在為王揚封，定為七品，此后成為定制。像關中、關內這種侯都屬于“賜爵”，雖然帶個侯字，但和封侯的侯差得很大。賜爵和封爵不同，封爵公侯伯子男五等，多有封戶，可以增封和傳后世。但賜爵止于一身，既不能傳后也無封戶，只領俸祿，具體什么內涵后文會寫。

　　明清電視劇里一提七品官總顯得很小，但在南齊同一官品之內相去懸殊，高低貴賤也大不同，像太子洗馬這種清貴官也是七品。高門子弟起家，七品更是常見。王揚以未仕之年帶爵，如果不是憑己功取，而是依父祖功蔭，那就更像高門貴子的人設了，不過即便高門子弟，能帶爵的也不算多）

　　巴東王身列宗藩，舉兵犯順，事雖起讒誘，罪已干典憲。

　　悔降之證不足，終有可采；

　　定蠻之功堪錄，歸罪卻晚。

　　功不足贖罪，情足減死。

　　宜廢為庶人，絕屬籍（削皇族籍），即日還第，禁錮終身（終生不許為官），無詔不得出。

　　謹議。

　　依制，公卿百官會議，若八座領議定而仍執異意者，是曰“駁議”。

　　所以現在擬議雖出，但若有人反對，仍可出駁議。

　　可此時朝中無一人出駁議，因為聰明人都已看清，要窮治巴東王，就得先治王揚，要治王揚則前有杜乾光先鋒拼命，后有柳世隆大軍壓陣，左右則是荊州集團和治蠻大政雙雙保駕，這不是只憑口說就能翻得過來的。

　　即便沒看出來的人見八座領議出，也知大勢已定，違之無益。

　　論議奏上。

　　詔曰：

　　史書上常可見“詔曰可”、“制曰可”的字眼，絕大多數情況下不是天子高冷說了個可字，而是固定的政府文書程式。

　　在官文書系統中，臣子奏請，天子批可，抄錄臣子奏請原文和天子批文即可形成正式詔書，層層頒下。（是的，很多詔書中官員的奏議反而是主體，與電視劇里常見的“天子詔曰”作為說話主體不同，屬于兩種不同的詔書形式）

　　如果是面向全國的詔書，那每層傳達部門在抄錄詔書時都需有官押題署，類似于現代的“轉發通知”。每層部門都會保存上級轉來的原件，同時抄錄復件，簽署下發。

　　由一點及千端，由一枝分萬葉，仿佛川流始發于源，支脈遍達四海，與今天下發文件相似。如此方能“統一精神”，使行政命令鋪開，即所謂“以文書御天下”。

　　此套程序自漢時就已如此，居延漢簡中保存著漢元康五年從中央發到郡部，再由郡部轉都尉府，再由都尉府轉縣級侯官，再由侯官下所轄的尉、候長，經層層簽署的詔書原件。而南齊永明八年的這封詔書也以同樣的方式傳布天下。

　　即使在南齊政府每日海量的行政文書中，這仍然算是引人注目的一份公文。因為這涉及到對皇四子巴東王的處置。

　　而王揚這個名字，也隨巴東王一起，被一級級官司，傳遞題署。

　　時論以為：護逆非智，忘舊非義；王揚取其義，不取其智，知其不可而為之，此士之難也。

　　荊州有好事者則以王揚賜爵關中侯，而陸機當年賜爵關中侯，異代同符，稱為美封。（廣義上的封）又以王揚入國子學，比之陸機入洛。

　　曾經被劉昭、宗測痛毆的書生聽到此說，于眾中大笑。人問其故，答曰：

　　“陸士衡曾游賈謐之門，而以豫誅賈謐封；

　　王之顏入巴東之幕，而以巴東亂平封。

　　非比周山圖功而賜此爵，實乃執事者寓褒貶于名器，借以諷之耳！”

　　鄰桌陸系，南平郡人也。忽以箸擊空，左右揮擊。

　　（第445章《傳名》：“還有一篇同樣被淹沒的長文名為《試論平荊策》，作者就是當初寫《綢（籌）糧釋論》那個一戰成名的南平郡學子陸系。”）

　　同行愕然問。

　　答曰：

　　“有飛蠅擾耳。”

　　同行四顧：

　　“蠅何在？”

　　陸系曰：

　　“庸言庸行，唯他人是評；一事不成，只會嗡嗡不停。”

　　書生勃然叱：

　　“子謂誰耶？”

　　陸系朗聲問：

　　“荊州變起，王君定蠻。兵戈之間，閣下何在？”

　　書生傲然答云：

　　“吾以學問立世，不爭功于旦夕之間。”

　　“閣下有何學問？”

　　書生因高談王揚學問疏弊處，言己曾撰《駁〈尚書今古文指瑕〉》，發王揚錯謬六十七處，王揚至今不能置一辭。并再次提及嘗欲與王揚論《禹貢》，而王揚膽怯，當眾逃去之事云云。

　　（第88章《掙家底》：“王揚！你敢和我論《尚書·禹貢篇》嗎？你若有真才實學，便來與我一論！”）

　　是夜，書生復見毆。

　　而一路瘋跑回建康、正喝甲魚湯的王泰，聽說王揚賜爵入京，嚇得勺都掉了。

　　這是王揚之名第一次出現在全國性的行政系統中——

　　卻不是最后一次......

　　注：南齊時國子生的入學年齡一般在十五以上，二十以下，這是接應高門甲族二十可以入仕的年限，破限當時又叫“早仕”，大抵四種情況。一是強力人物出面打通吏部，這是潛規則破限；二是地方和公府征召，管控不嚴；三是特殊朝局；四是年齡作偽，《通典》總結此現象為：“遂令甲族以二十登仕，后門以三十試吏，故有增年矯貌，以圖進者。”所謂“增年矯貌”就是在年齡相貌上下功夫，以便能早做官。：mayiwsk

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