第八十四章 女身當國,此乃天數
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天后將目光投向沈羨，問道：“先生說以內法外圣，可人言，法家失之于嚴苛酷烈，如前朝之大許，濫發徭役，嚴刑峻罰，僅僅二世，即為天下黎民所棄，而我大景太祖御極之后，寬省刑罰，輕徭薄賦，遂成洪熙盛世。”
這也是道家黃老學說在大景盛行的緣由，汲取了前朝滅亡的教訓。
“時移世易，當因時而變，不可拘泥古法，抱殘守缺。”沈羨道。
而長公主看向那少年，美眸異色涌動。
作為大景長公主，身在宮廷，對治國之道同樣熱衷。
沈羨道：“開國之時，天下方歷戰亂，民生凋敝，當休養生息，輕徭薄賦，執政者愛惜民力，秉持不折騰，少折騰的清靜無為之道，可迅速恢復國力，但如今大景立國已逾百年，世家門閥，郡望豪強自成藩離，百姓不患寡而患不均。”
其實，這些哪怕是道家的《周易》，也沒有說守祖宗之法一成不變，但國家發展和個人都有路徑依賴，都有思維慣性和歷史慣性，不好輕易掉頭。
黃老之學，的確是易學難精。
雖然他不會整什么老馬遇上孔子的爛活兒，但周易里剝離了神秘唯心主義的方法論，的確符合辯證法，算是農業時代的樸素辨證法，而非工業時代的科學系統辯證法。
天后鳳睛閃爍了下，此言與她所想不謀而合，感慨道：“宰輔陸象先曾說，天下本無事，庸人自擾之，朕不以為然，遂罷其相。”
沈羨道：“周禮以禮樂教化世人，明尊卑，但天下百姓，才智、德行高低不一，當行法度，嚴明綱紀，寬嚴相濟，所謂才有禮不下庶人，刑不上大夫。”
“先生贊成這些嗎？”天后聞言，柳眉之下的鳳睛，眸光灼灼地看向那少年。
沈羨道：“禮當下庶人，刑可上大夫。”
天后聞聽此言，心頭微震，又與她所主張不謀而合，而且能夠從少年的目光中看出，并非屈意迎合。
沈羨道：“公卿犯法，與庶人同罪！”
天后聞言，心頭大喜，道：“先生所言甚是。”
這會兒，高延福道：“娘娘，該傳膳了。”
天后點了點頭道：“宣。”
而殿中鎮國長公主看向那少年，暗道，怪不得這沈慕之得母后信重，這是句句都說在母后心坎里。
趙王府 這是一座郡王宅邸，前后五重進，此刻燈火通明，明亮煌煌。
趙王楊攸行，一襲郡王的紫金蟒袍，頭上并未帶冠，以一根玉簪穿過發髻。
此刻，這位天后的侄子，微微閉上眼眸，坐在一張紫檀木太師椅上，身后的兩個侍女幫著揉捏肩頭，隨著侍女手法力道的輕重不一，眼尾如折扇褶皺的皺紋時散時束。
楊攸行四十多歲，身形健碩，臉膛白凈，鼻如玉梁，頜下蓄起短須，此刻閉眸聽書時，手中的一串佛珠，來回摩挲著。
中庭臺上一個說書先生，身穿長衫，落座在條案之后，手拿驚堂木，正在講述著大景開國之時，太祖和麒麟閣功臣平定天下的事跡。
下首則是落座著一個身披紅色袈裟，臉膛如金鐘的光頭和尚，白眉白須，在道家治世的大景，佛門僧侶的出現，多少有些違和感。
其人名為法明，乃是如今白馬寺的新住持，或者說法明一直在為佛法東傳而奔走。
法明身后還有兩個小沙彌，一個胖，一個瘦，一手持木魚，一手持佛珠，侍奉左右。
隨著驚堂木響起，一回目也說完。
“啪啪…”
楊攸行睜開眼眸，輕輕鼓掌：“說的不錯，看賞。”
這會兒，王府的管事，吩咐下人準備了碎銀子，賞賜著正在說書的老者。
楊攸行轉眸看向下首落座的紅袍和尚，道：“法明大師當年應該見過我大景太祖，覺得我大景太祖如何？”
也就是楊攸行乃是天后的侄子，否則一般的官員斷然不敢私下里評價大景太祖。
法明和尚目中倒映著搖曳的燭火，聲音因為回憶久遠之事而帶著縹緲：“當年貧僧在中土游歷，曾前往西京盤桓，曾和師父見過太祖，師父說，紫氣東來，色成五彩，龜蛇沉淵，蒼龍欲出。”
“此誠雄才大略，天命之主。”法明和尚開口道。
楊攸行端起茶盅，啜飲了一口，笑了笑，問道：“那前朝大許煬帝，有人說其開鑿運河，溝通南北，三征異族，大師覺得可稱雄才大略否？”
法明冷哂道：“大許末帝，殘暴嗜殺，順昌逆亡，猶如桀紂。”
楊攸行笑了笑，目中帶著幾許玩味，道：“可惜當年梵門仍試圖蠱惑大許末帝，等大許末帝為人所弒殺，又輔佐當年的夏王和蕭齊。”
法明嘆道：“彼時神都在夏王手里，又禮敬佛法，蕭齊是大許外戚，可承遺澤，我梵門高德不明人道龍蛇起陸，不察氣機潮汐，逆天而行，終為所敗。”
楊攸行手持輕輕盤著佛珠手串兒，語氣玩味：“大許平蕭齊時，梵門就對蕭齊暗中相助，而為大許所厭，由是道門始興，可以說，梵門每一次都不成事。”
“阿彌陀佛。”法明念了一聲佛號，老態龍鐘的面容上就有愁苦之色。
楊攸行揮了揮手，身后的侍女盈盈一福，盡數退去。
“天后對修建明堂一事倒是不反對，但彌勒轉世之言，天后覺得失之荒謬，難以堵住天下悠悠之口。”待侍女散去，楊攸行說話間，起得身來。
畢竟是仙道世界，你說是彌勒轉世，人家道門怎么可能會信？
換句話說，這套話語體系糊弄不住人。
法明捻起佛珠，蒼聲道：“彌勒轉世，凈光天女，此乃佛陀卜算而出。”
“那讓佛陀再卜一卦。”楊攸行隨口說著，負手踱步來到一架玻璃屏風上，其上懸掛了三幅畫。
左側之畫，一個梳著道髻，麻衣草履的老者，手持拐杖，倒騎青牛，手持書冊，眉宇古峻，神情高妙。
而山巒起伏間，祥云團團，白鶴翩然，不遠處則是打著幢幡，手持長戟的人群，為首之人金冠黃氅，似是依依不舍送行的帝王。
《太上出關圖》
旁邊還有本朝書法名家歐陽承慶的詩：紫氣漫函關，青牛載道還。千官辭帝闋，一印授人間。
而中間則是一個胖和尚，坐在蓮花蒲團上，身后佛光成輪，面容慈和，寶相莊嚴，兩側羅漢或臥或立，或笑或悲，手持香花、寶瓶，神態各異，栩栩如生。
此畫乃是尉遲乙僧（于闐人）所畫，其人擅長畫佛道人物，用筆緊勁如屈鐵盤絲，細而不亂。
其人與大景開國六畫圣之一，擅長肖像人物畫的閆鶴年可謂一時瑜亮。
而畫的下方跪伏著一眾信徒，聆聽佛陀講道，而祥云環繞之間則是一座座華麗的寺廟宮闕和寶塔，美輪美奐。
而微微泛黃的畫紙上，題著本朝開國名相杜正言的名篇：金磚壘梵宮，玉瓦砌云峰。福田無粒米，慈悲是稅傭。
還有一幅圖，四條龍拉就的玉輦，輦中似有一個道人，手持一柄玉如意，腦后一輪陰陽魚太極圖，膝上一把造型古樸的長劍，兩道白眉之下，眸光狹長，睥睨蒼生。
旁邊…嗯，沒有題字。
“太清、玉清都不會坐視。”楊攸行落在那手持玉如意、身前橫膝長劍的道人，目光凝重，語氣不乏憂慮。
身為武道武神的武者，并非井底之蛙，或者水中蜉蝣，對太清、玉清兩家底蘊深厚的仙道勢力如何不忌憚？
法明聲如洪鐘，甕聲甕氣道：“女身當國，此乃天數！太清不問，玉清難逆，況且還有上清道友支持。”
“但愿一切順利吧。”楊攸行默然片刻，心頭卻為陰霾籠罩。
或許是到了武道第五境，意念通神，他總覺得梵門有些晦氣，有種支持誰誰倒霉的晦氣。
但為了讓天后榮登大寶，不得不選擇與其合作。
楊攸行轉過身來，目光投向法明：“三個月后，玉清要和朱雀司的司荻論道，大師不妨去看看，”
“貧僧過去，只怕會成為眾矢之的。”法明道。
楊攸行想了想，又道：“那大師最近準備一下，先隨本王一同去覲見天后吧，白馬寺重建事宜不能拖了。”
引佛門信使給天后娘娘，使諸佛陀、羅漢雕像再現中州，只怕玉清把他千刀萬剮的心都有了吧？
楊攸行心頭自嘲一笑，但并不放在心上。
君子攸行，君子當乘風云而起，行龍蛇之變，何懼荊棘叢生？
就在兩人敘話之時，王府長史計宏匆匆而來，拱手稟告道：“王爺，大理寺的周大人來了，說是有要事求見王爺。”
趙王聞言，面上可見疑色翻涌，問道：“這個時候，他來做什么？”
而一旁的法明雙手合十，道：“王爺既有客訪，貧僧先行告退。”
趙王伸手壓了壓，示意法明無需亂動，笑道：“大師在此稍待，本王區區就來。”
說著，在王府長史計宏的相陪下，前往外書房。：shuquta