第40章、初探天道宮

王妃，請自重__玄幻小說_頂點小說書名作者閱讀記錄字號：小　　(第1/2頁)

　　正統四十八年新春悄然而至。

　　打正月初一這天開始，街市商鋪閉門歇業，官署衙門封印休沐。

　　家家戶戶要么拜親訪友，要么待在自家小院吃吃喝喝。

　　林寒酥沒什么親友可訪，反倒是各處產業的管事絡繹不絕到府拜見。

　　不需出府隨行侍衛，丁歲安難得落了幾日空閑。

　　正月初三，他懷揣兩冊《楞嚴經》去前宅二進客房尋智勝。

　　一見面，便打趣道：“大師，案子你也問了，年也過了，你不會打算一直賴在王府吧？”

　　智勝也不羞惱，豎掌見禮后說道：“待西衙結案貧僧便走，無論如何，貧僧總需將消息帶回師門。近日叨擾，丁施主若有差遣，盡可吩咐。”

　　“那好，大師就給我講講禮釋道武四家的差異吧”

　　前些日子，姜妧幾乎化身度娘，為丁歲安補齊世界觀提供了大量寶貴信息。

　　可惜，自從年前臘月二十六最后一次見面，她已經有些日子未曾出現在前宅。

　　“阿彌陀佛佛道兩教，心體兼修；禮教專于修心，不重修體；武人恰恰相反，只修體不修心”

　　修心是指各種非物理層面的神通，比如佛門獅子吼，道家符箓、引雷術。

　　修體則是指軀體機能，追求極致力量、敏捷的物理攻擊技巧。

　　因此，單純淬煉身體、肉身登峰造極的武人比其他三教更加強橫卻也有一個致命弱點，極易被控魂攝心之術所制。

　　禮教不善搏殺，但精擅諸多控魂神通，完美克制武人。

　　也正因這個弱點，武人群體在朝廷和禮教眼中，就成了一把沒有自主意志、唯命是從的刀。

　　朝廷以丹藥、功名利祿驅使武人，禮教以控魂神通震懾武人。

　　民間對武人的普遍鄙夷，大概也源于上層潛移默化的無意識影響。

　　智勝講的這些，丁歲安已差不多忖了出來，只不過前者講的更系統一些。

　　“大師，你上次說那舍利珠可定魂破妄，使用時需默誦《楞嚴經》中的護身經，哪段是護身經？”

　　丁歲安將懷中經書掏出來放在了桌上。

剛開始他打算直接經文背下來，但找到楞嚴經才曉得，這本經書高達六萬余　　“南無薩怛他，蘇伽多耶，阿羅訶帝”

　　智勝依言翻到護身經段落，頌念出聲。

　　臘月二十九那日，朱衣掌教當街‘伏妖’的戲碼，讓丁歲安生出極大警惕。

　　朱衣掌教當街伏妖，絕對不是閑得沒事干了.有了這次表演，下一次出手‘伏妖’會更加令人信服。

　　預演，是為了鋪墊公信力。

　　年前，經過金臺寺、面見西衙孫督檢，兩回神庭刺痛，丁歲安高度懷疑自己因為某種原因免疫控魂。

　　也許和金手指有關？

　　默記護身經，總也能多一道保險若頂不住，便使舍利珠串；若頂得住，也需讓國教修士誤以為他使用了佛門法器。

　　以免暴露自己‘不吃控’的秘密。

　　處處謹慎皆源于武力不足.姜家姐弟年后才回京，想以‘文、律’兩道提升境界，短時間還指望不上。

　　靜待對方打上門的感覺，很不爽。

　　丁歲安從來就不喜歡被動防守，所以僅僅自保遠遠不夠，關鍵時刻還需擁有掀桌的手段。

只是眼下，還沒想到反制手段　　但先古圣賢曰過：船到橋頭自然直、紅杏遇墻總能出！

　　“光中化現千葉寶蓮，蓮中化身如來宣說此咒，十方金剛藏王菩薩誓言守護持咒者”

　　智勝見丁歲安聽的認真，非常欣慰，“貧僧觀丁施主深具慧根、和我佛有緣，施主若可斬斷三千煩惱絲，入佛門修行”

　　“停！”

　　丁歲安拉直眼神看了過去，佛門果然衰敗的厲害啊！就連智勝這種高僧都開始胡亂拉人頭了，“你們發雞蛋么？”

　　“啊？”

　　智勝清澈的近乎愚蠢的眼神中透著迷茫，下意識道：“不發”

　　這不就得了！

　　連個雞蛋都不發，我圖你們的光頭比較亮么？

　　丁歲安一嘆，以一種活人微死的語氣道：“我這個人啊，好美色、好美食，既斷不了紅塵俗念，也斬不了七情六欲便是剃度，也只愿做個淫僧。為了佛家名聲考量，還是別禍禍你們了.”

　　翌日，正月初四。

　　卯時末，天光微熹。

　　丁歲安坐在鏡前，先在面頰上擦了薄薄一層炭粉，再將兩團形似膠泥的玩意兒黏在鼻翼兩側，然后又以新鮮姜汁涂勻整張臉。

臨了，唇上貼兩條胡須　　鏡中，原本挺秀的鼻子頃刻變成了一朵肉鼻頭，面色烏黃。

　　唯有那雙仍顯銳利清明的眸子，才能窺見一絲龍衛軍甲營顏值擔當的風采。

　　上月金臺寺一戰，丁歲安從阮國藩口中知曉‘易容術’是影司的看家手段，特意學了學。

　　辰時，從王府角門悄然出府，一路南行。

　　身上的衣服也換成了一套肘膝部位綴著補丁的灰藍短褐。

　　布料染色不均，給人一種臟兮兮的感覺。

　　依大吳風俗，正月初五前百工歇業，是以街面上很是清冷。

但出了府城南門，陡然熱鬧起來　　此刻，旭日東升，天光大亮。

　　城南天道宮舊址因翻修已成為一座浩大工地，木料磚石堆積如山。

　　工地外圍，人聲鼎沸。

　　千余青壯排起的長龍蜿蜒數百步…遠處，仍有身影從四面八方不斷匯聚。

　　國教教言：人生而有罪。

欲除罪衍，需廣積善功　　但積善功又沒有一個量化標準。

　　這般情況下，捐‘贖罪銀’、由國教代持此銀行善，便成為了唯一的解決方法。

　　只有交夠了罪銀，死后才能往生‘仙域’。

　　據說，仙域內碎石皆是黃金、河里淌著美酒，稻谷長的像樹一樣高，結出的稻粒比飯碗還大。

　　仙域內，無酷暑嚴寒，無勞作之苦，無疾疫災厄，無苦痛煩憂往生仙域，可得永生。

　　只是，窮苦人勉強果腹度日，一年到頭也擠不出幾兩碎銀來贖罪哪有往生仙域的機會啊！

　　但，國教視眾生平等，絕不會嫌貧愛富！

　　這不，為了讓窮苦人也能往生仙域，國教便給了大伙一個機會.免費參與翻修天道宮。

　　工錢是沒有的，工具和干糧也要自備。

　　就這，你想干還不一定能被挑上呢。

　　自去年開工，周邊百姓聞風而動，大排長龍。

　　可國教每日只需千人，為此，某些百姓還從牙縫里摳出幾文錢賄賂管事，好競爭一下可能是此生僅有的‘往生仙域’機會。

　　辰時三刻。

　　長隊緩慢前移，隊伍盡頭，頭戴尖頂綠帽的國教信徒坐在桌后，登記信息。

　　“弟子魯三祥，家住城西十里鋪.”

　　丁歲安身前是名面相忠厚的漢子，綠帽管事連眼皮都沒抬，唰唰幾筆記下魯三祥的信息，“去左邊站著，隨瓦作匠人揭瓦，下一個”

　　“俺叫吳宴祖，家住城北.”

　　驗證碼：