第十六章:再見故人
第十六章：再見故人第十六章：再見故人→：第二天一早我們就出發了。我很想留在這個21世紀早已經消失了的它乾城考察，可是思考再三，還是跟著波斯人走了。波斯人其實是為了我走回頭路，我怎么能多耽誤他們的時間。而且為了自身安全，我也得走，誰知道會不會再遇上盜賊。
還是先到龜茲，以后再來吧。反正這里離龜茲不遠了。所以我一大早先在城里轉了一圈，做了最簡單的勘測，還在地圖上標明位置，以后找起來方便。
離開時我依依不舍地看著它乾城在眼中逐漸消失，而沿路讓我驚嘆的地方還有不少。我發現了一處漢代的關隘遺址，有烽燧殘留。乘著中午休息，我匆匆勘測了一下，找到不少砂灰陶殘片，漢代錢幣。根據地理位置，應是漢代的烏壘關。日后大唐會在此遺址附近重筑烽火臺和戍堡，周圍將有軍墾屯田，規模更大，建筑物到21世紀也有存留。
就這樣一路簡易考察，三天后我們到達了龜茲。
看到了熟悉的城墻，我的心跳快了好多，居然有點“近鄉情更怯”的感覺。不知道他在龜茲么？他現在多大了？他還記得我么？
進東城門時要驗文牒，我傻眼了。正在想要不要亮出我跟國師府的關系，看到那個會說吐火羅語的波斯人塞了一袋東西給守門人，于是大手一揮放我進去了。
是我熟悉的龜茲王城－延城么？大街小巷都有掃灑過，人們穿著盛裝朝西面涌，臉上皆是興高采烈的神色。我看看波斯人，他們對我聳聳肩。我只好逮著一個路人問這是在干什么。路人見我著漢裝，告訴我這是行像節，等一會有寶車從西門載著佛像進城，巡行城市街衢，以示法相。
行像節？法顯和玄奘都記載過的印度及西域諸國最熱鬧的佛教節日？
那個人看我有些發呆，以為我一個漢人不知道這個節日，便很熱心地向我解釋：自從佛陀涅槃后，信佛之人恨不得親睹佛陀。所以大家想到在佛陀生日之時讓佛像巡城，看到佛像之人如同見到佛陀本人，此刻許愿，比任何時候都靈驗。
我也知道這個“行像節”的起源。不過在中原地區，行像節并沒有流傳，所以我來得真是時候，怎能錯過這親眼觀看的機會？我跟波斯人道辭，他們帶著這么多貨物，肯定無法跟我一起行走。他們的頭頭想給錢，被我拒絕了。然后他拿出一串晶瑩通透的瑪瑙臂珠，定要塞進我手里，我只好收了。
跟波斯人分手后，我隨著涌動的人群，向西門走去。西門上臨時搭了看臺，裝飾著大片大片的紅色黃色幃幕，環飾著鮮花，上面坐著衣裙鮮亮的男男女女，雖然看不清，也能肯定是龜茲王室和貴族。我被人擠著出了西門的邊門，被迫往城門外走了幾十步，終于找到一小片能立足的地方，踮腳往里看。
紅色的地毯鋪了有百來米，直到西門的大門口。這時人頭突然涌動，我趕緊跟著眾人的眼光向城門外踮腳探頭，只見兩輛一模一樣的巨型四輪車，足有四五米高，裝飾得像個富麗堂皇的殿堂，垂著黃色的幡蓋。我曾在西門外大會場上見過的佛陀像立在車中，旁邊還有兩尊小一些的菩薩像。佛像都是金銀塑身，身上穿著復雜的黃色衣裙，戴著珠寶首飾。
車子緩緩向西門駛來，到地毯處停住。這時只見穿著盛裝新衣的龜茲王白純從看臺上走下，脫掉王冠，赤足捧一柱香高舉過頭頂，走向佛像。他看上去老了不少，體態又臃腫了許多。突然，我入定了，那個伴在白純后面身姿挺拔的人，那個著金絲袈裟氣度非凡的人，是他！真的是他！
如同電影里演繹的一般，一切皆成虛影，喧鬧的聲音突然黯啞，只有他那么清晰地定格在整張畫面上。
他長大了，看上去有二十多歲了吧。如希臘雕塑般高挺的鼻梁，大而明亮的眼睛，長長濃濃的眉毛。淺灰色眼珠流轉時，仿佛能勘透世間一切。他緊抿著薄薄的嘴唇，鮮明的唇形讓人心醉。他現在個子好高，肯定超過了一米八五。身板比十三歲時結實了很多，雖然還是瘦，卻身材勻稱。狹長的臉型，削尖的下顎，幽雅如天鵝的頸項，無一不線條優美。渾身上下散發出的脫俗氣質，立于人群，能讓四周的俗世濁物相形見慚。
羅什，羅什，你怎么能變得如此俊逸如此優秀，看過這樣的你，我回到21世紀還能對哪個男人側目？
白純向佛像下跪，旁邊侍從端來盛花的盆子，他將香插在佛像前的香案上，然后將鮮花撒向佛像。人群爆發出歡呼聲，留在門樓上的王后帶著眾貴族親女向下撒著各色花瓣。這時城樓上鼓樂齊鳴，車子開始啟動，緩緩沿著紅地毯向城里駛去。白純一干人在前面領路，他也跟著走。
我急了，扯開嗓子大喊：“羅什，羅什，是我，我在這里！我回來了！”
人群一起向城門涌去，我被推推聳聳著，根本用不了自己動腳。他猛然回頭，似乎在朝我這邊看。我剛想叫，被后面的人一擠，跌倒在地。等我手忙腳亂爬起來時，他已經走遠了。盯著消失在城門里的瘦長身影，我禁不住苦笑。他應該聽不見我的叫聲，那么嘈雜那么混亂，他怎能聽見？這時才感到手心和手肘火辣辣地痛，磨破一層皮了。唉，夏天的薄衣裳真是不好…
我跟著大車在城里兜，到達諸如寺廟，宮殿時大車就會停下。然后有年輕男女身穿漂亮的絲綢，手托木盤旋轉起舞。他們身上的襟帶隨風飄起，在樂曲高潮時向行人和佛像撒出木盤里的花瓣，引得人們鼓掌叫好。還有姿態妖嬈的少女穿著輕柔的薄紗，兩手捧金碗，赤足蹦跳著，輕盈而歡快，不時勾起左腳，雙手反舉高過頭頂。這個舞姿，在敦煌和克孜爾壁畫里都有表現。
向一旁的老者打聽這些是什么舞蹈，老者告訴我是盤舞和碗舞。盤舞需用盤盛黃、白、赤色的天雨之花，向佛和行人播撒，象征頌揚和禮贊佛陀。而碗舞則取材于佛陀六年苦修，吃住行都以極端的苦來克制自己，可是餓得快死了，仍然無法得道。最后在菩提樹下終于悟道，創建佛教。佛陀悟道后便到河里清洗多年未洗的身，然后接受了一位妙齡少女一碗乳糜的布施。這個碗舞便是表演少女向佛陀布施乳糜的故事。
舞蹈和音樂都很讓人振奮，尤其對我這個來自21世紀的。可是我的心里好像老堵著個什么，眼光透過舞者，透過佛像，透過人群，始終在尋覓著那個不染俗世的削瘦身影…
而每次，似乎看到他了，眼前人頭晃動，再定睛看去，又無影無蹤。我的幻覺么？想想“驀然回首，那人卻在燈火闌柵處”。吸口氣，驀然回首，沒有。搓搓眼，再環顧，依舊不見。
天漸漸暗下，大街上的人還在載歌載舞中，我卻不能不考慮住宿問題。離開喧鬧的人群，走了幾家客棧，都是客滿。也是意料之中，咱的五一十一，旅游城市不也是人滿為患么？想想是否要去國師府，只是怕自己的模樣嚇到他們。我當然長得不兇神惡煞，還算對得起觀眾。在我們歷史系研究生班里也算是班花，當然，我們班是男生居多。但是，如果你看到一個過了十幾年模樣卻沒有一點改變的人，你會是啥反應？
正在躊躇間碰到救星了，是那群波斯人。他們帶我到波斯人專營的祆教禮拜堂，后面有專供住宿的地方，為往來的波斯人提供方便，類似于我們的陜西會館，溫州商會。我就在那里度過了回龜茲的第一晚。
―――――――――――――――――注解――――――――――――――――
文中行像節的描述根據《法顯傳》和《大唐西域記》。法顯只比鳩摩羅什晚生不到五十年，所以他記載的行像節在鳩摩羅什時代應該也差不多。法顯去印度路過于闐時，住在瞿摩帝寺。
據《法顯傳》說：“法顯等欲觀行像，停三月日，其國（于闐）中十四大僧伽藍，不數小者，從四月一日，城里便掃灑道路莊嚴巷陌。其城門上張大幃幕，事事嚴飾。王及夫人采女皆住其中。瞿摩帝僧是大乘學，王所敬重，最先行像。離城三四里作四輪像車，高三丈馀，狀如行殿，七寶莊校，懸繒幡蓋，像立車中，二菩薩侍，作諸天侍從，皆以金銀雕瑩，懸于虛空，像去門百步，王脫天冠，易著新衣，徒跣持花香，翼從出城迎像，頭面禮足，散花燒香。像入城時，門樓上夫人采女遙散眾華，紛紛而下，如是莊嚴供具，車車各異，一僧伽藍則一日行像，自月一日為始，至十四日行像乃訖，行像訖，王及夫人乃還宮耳。”ybiquge
玄奘《大唐西域記》記載龜茲的行像節：“大城西門外，路左右各有立佛像，高九十余尺，于此像前，建五年一大會處，每歲秋分數十日間，舉國僧徒皆來會集，上自君王，下至士庶，捐廢俗務，奉持齋戒，受經聽法，竭日忘疲。諸僧伽藍莊嚴佛像，瑩以珍寶，飾之錦綺，載諸輦輿，謂之‘行像’，動以千數，云集會所。”無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看內容，請下載星星閱讀app，無廣告內容。網站已經不更新內容，已經星星閱讀小說APP更新內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體…怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀…
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功…
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道…是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
實習寵獸飼養員。網站即將關閉，下載星星閱讀app大神小春的不負如來不負卿 御獸師？
《不負如來不負卿》情節跌宕起伏、扣人心弦，是一本情節與文筆俱佳的都市小說，壹筆閣轉載收集不負如來不負卿。