766: 九、行軍篇

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766：九、行軍篇　　孫子曰：凡處軍、相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水；客絕水而來，勿迎之于內，令半濟而擊之，利；欲戰者，無附于水而迎客；視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，惟亟去無留；若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。

　　凡軍好高而惡，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽而右背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵昏背之。軍行有險阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹復索之，此伏奸之所處也。

　　敵近而靜者，恃其險也；遠而其挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也；眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也。敵卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出居其側，陣也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也；半進半退者，誘也；杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也。鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸瓦，不返其舍者，窮寇也。諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而后畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。

　　兵非益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人而已；夫惟無慮而易敵者，必擒于人。

　　卒未親附而罰之則不服，不服則難用也；卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。

　　曹公曰：擇便利而行也。（這是曹操對篇名所作的題解，每篇開頭都是這樣，乃是所在篇目的精髓之所在。這句話的意思，也就是行軍篇的真正目的在于選擇方便、有利于軍隊行軍、作戰的地形行動。）

　　（孫子曰：凡處軍、相敵，絕山依谷，）曹公曰：近水草便利也。（曹操說：這是因為山谷靠近水草，對行軍作戰有利。）

　　（視生處高，）曹公曰：生者，陽也。

　　（戰隆無登，）曹公曰：無迎高也。（曹操說不要攻占制高點的敵人。）

　　（此處山之軍也。絕水必遠水；）曹公曰：引敵使渡。

　　曹公曰：附，近也。

　　曹公曰：水上亦處其高也，水向前，后當依高而處之。

　　曹公曰：恐溉我也。

　　曹公曰：不得已與敵會于斥澤中。

　　曹公曰：車騎之利也。

　　曹公曰：戰便也。

　　曹公曰：黃帝始立，四方諸侯無不稱帝，此四地勝之也。

　　曹公曰：恃滿實也。養生向水草，可放牧養畜乘。實猶高也。

　　曹公曰：恐半涉而水遽漲也。

　　曹公曰：山深水大者為絕澗，四方高中央下為天井，深山所過若蒙籠者為天牢，可以羅絕人者為天羅，地形陷者為天陷，山澗迫狹地形，深數尺、長數丈者為天隙。

　　曹公曰：用兵常遠六害，今敵近背之，則我利敵兇。

　　曹公曰：險者，一高一下之地；阻者，多水也；蔣者，水草之聚生也；潢者，池也；井者，下也；葭葦者，眾草所聚；山林者，眾木所居也；翳薈者，可屏蔽之處也。此以上設地形也，以下相敵情也。

　　曹公曰：所居利也。

　　（眾樹動者，來也。）曹公曰：斬伐樹木，除道進來，故動。

　　（眾草多障者，疑也。）曹公曰：結草為障，欲使我疑也。，

　　（鳥起者，伏也；）曹公曰：鳥起其上，下有敵兵埋伏。（曹操說，鳥飛起的地方，下面有敵兵埋伏。）

　　（獸駭者，覆也。）曹公曰：敵廣陳張翼，來覆我也。

　　曹公曰：其使來辭卑，使間視之，敵人增備也。

　　曹公曰：詭，詐也。

　　曹公曰：陳兵欲戰也。

　　曹公曰：士卒疲勞也。

　　曹公曰：軍士夜呼，將不勇也。

　　曹公曰：諄諄，語貌；翕翕，失志貌。

　　曹公曰：先輕敵，后聞其眾，則心惡也。

　　曹公曰：備奇伏也。

　　曹公曰：權力均；一云，兵非貴益多也。（曹操說，估計敵我兵力相等就可以了。另一種說法認為，兵不是多多益善。）

　　曹公曰：未見便也。

　　曹公曰：廝養足也。

　　曹公曰：恩信已洽，若無刑罰，則驕情難用也。

　　（故令之以文，文之以武，）曹公曰：文，仁也；武，法也。（曹操說，文是指恩惠；武指的是法令。）

　　“《孫子兵法·行軍篇》的成功運用，要數東、西魏沙苑、渭曲之戰。東晉時期，劉裕北伐滅掉南燕、后秦之后，于公元420年6月迫晉恭帝讓位，自立為帝，國號為宋，史稱劉宋，即南朝宋。劉宋政權占領了中國黃河以南的大部分地區，而北方則被鮮卑族拓跋氏建立的北魏政權所占領，形成南北對立的兩個政權。而后，劉宋經歷了齊、梁、陳等朝代的更迭；北魏則分裂為東、西魏，后變為北齊、北周。沙苑、渭曲之戰即發生在北魏分裂后的東、西魏之間。

　　公元534年，統一了中國北方的北魏分裂為東魏和西魏兩個政權。西魏建都長安，政權為丞相宇文泰把持。東魏都鄴城（今河北臨漳南），政權為丞相高歡所把持。雙方政權為吞并對方，進行多次的戰爭。發生于公元537年的沙苑、渭曲之戰只是其中的一次。在這次戰爭中，東魏出動二十萬大軍進攻西魏，西魏軍則以七千精騎迎戰。由于西魏軍統帥宇文泰在處軍相敵方面高出東魏高歡一籌，因而西魏軍能夠以弱勝強，贏得了這場戰爭的勝利。

　　沙苑、渭曲之戰在東、西魏眾多次數的交戰中算不上是大的戰役，但我們仍可以從這一次戰役中探視出東、西魏軍在復雜地形條件下行軍作戰、處軍相敵方面的長短優劣。戰斗過程之中，西魏宇文泰在軍事部署及‘處軍’、‘相敵’方面，均深得兵法要領。孫武在《孫子兵法·行軍篇》中提出，處軍的要領在于善于利用地形將軍隊處置好，地形的選擇應于己有利而于敵不利；相敵的要領則在于正確地分析判斷敵情，在于善于透過敵軍活動的現象看到其本質。沙苑、渭曲之戰決戰前夕，宇文泰不為東魏大軍的兵勢所嚇倒，還從高歡攻華州不下而屯兵許原的現象中，分析、判斷出東魏軍人多勢眾卻無戰斗力的事實，制訂了伏擊制敵的計劃；為了更準確地了解敵情，將敵軍引入伏擊圈，宇文泰將軍隊駐扎在許原敵營附近，并派人化裝偵察，摸清了敵軍的基本情況，最后殲滅敵人于事先布好的伏擊圈中，一舉擊敗敵軍。東魏軍的失敗，一方面是由于驕傲輕敵，另一方面也在于他們的恃眾冒然輕進。臨戰前，高歡及部將明知地形不利，易遭伏擊，然主帥決策時聽不進正確意見，反依錯誤建議行事，違背孫子所說的處軍、相敵原則，最終導致了失敗。”

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