341、家風古訓

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尊崇中原錢王鐵券　　龍德元年（921年），錢镠又獲賜殊禮，可“詔書不名”。 此時，西川（前蜀）、淮南（南吳）、嶺南（南漢）、福建（閩國）等地統治者先后建國稱帝，都勸錢镠據吳越稱帝。錢镠笑道：“這些人自己坐在爐炭中，還想把我也拉到上面。”錢镠雖然拒絕了他們的勸說，但各國君主仍然都像對父兄一樣對待他。

　　龍德三年（923年），錢镠被冊封為吳越國王，正式建立吳越國。他改府署為朝廷，設置丞相、侍郎等百官，一切禮制皆按照皇帝的規格。 不久，晉王李存勖滅亡后梁，建立后唐，改元同光。錢镠又遣使進貢，并求取玉冊。郭崇韜等大臣都極力反對，認為只有皇帝才可以用玉冊。但李存勖最終還是賜予錢镠玉冊、金印。新羅、渤海等海外諸國皆接受錢镠冊封，尊其為君長。

　　同光四年（926年），李存勖在兵變中遇害，李嗣源即位。中原局勢混亂，朝廷詔命難以到達吳越。錢镠遂改元寶正。 關于錢镠改元一事，因后人尊奉中原正朔，對此頗有諱言。 而洪邁所著《容齋四筆》則稱，錢镠在寶正年號之前，還曾改元天寶、寶大。

晚年生活　　浙江省博物館藏《武肅王像軸》

　　天成四年（929年），后唐供奉官烏昭遇、韓玫出使吳越國。韓玫與烏昭遇不睦，回國后稱：“烏昭遇面見錢镠，稱臣拜舞，稱其為殿下，并私下向錢镠透露國事。”樞密使安重誨與錢镠有舊怨，于是上奏朝廷，將烏昭遇斬首，并削除錢镠官爵，勒命其以太師之職致仕（交還官職，即退休）。錢镠命兒子錢元瓘等人上表訴冤，但朝廷都未予理會。

　　長興二年（931年），安重誨因罪被誅，其中一條重要罪名便是“絕錢镠”。  李嗣源重新任命錢镠為天下兵馬都元帥、尚父、吳越國王，并命監門上將軍張篯前往杭州諭旨，稱昔日命他致仕乃是安重誨矯詔。

　　長興三年（932年），錢镠病重，召集臣下托付后事，他道：“我的兒子們大多愚蠢懦弱，只怕難以擔當大任。我死后，請你們從中擇賢而立。”臣下都推舉錢元瓘。錢镠于是立錢元瓘為繼承人。不久，錢镠去世，終年八十一歲。朝廷得知后，廢朝七日，賜謚號武肅，并命工部侍郎楊凝式為其作神道碑文。

　　應順元年（934年），錢镠被葬于安國縣衣錦鄉茅山之原，后又建廟于越州。

主要成就為政舉措　　錢鏐在內政建設上的主要成就體現在修筑海塘和疏浚內湖上。

錢王陵中的錢镠坐像　　開平四年（910年），錢镠動員大批勞力，修筑錢塘江沿岸捍海石塘，用木樁把裝滿石塊的巨大石籠固定在江邊，形成堅固的海堤，保護了江邊農田不再受潮水侵蝕。并且由于石塘具有蓄水作用，使得江邊農田得獲灌溉之利。

　　錢镠命兵卒民夫以“大竹破之為籠，長數十丈，中實巨石；取名大木長數丈，植之橫為塘”；“內又以土填之，外用木立于水際，去岸二九尺，立九木，作六重”，稱為“混柱”，奠基作成石塘。“筑塘以石，自吳越始”。這條捍海古塘，從六和塔筑到艮山門，長三十三萬八千五百九十三丈，外加土塘，內筑石堤，費時兩個多月，耗資十萬九千四百四十緡，近一億一千錢。

　　此外，錢镠設撩湖軍，開浚錢塘湖，得其游覽、灌溉兩利，又引湖水為涌金池，與運河相通。錢镠還在太湖地區設“撩水軍”四部、七八千人，專門負責浚湖、筑堤、疏浚河浦，使得蘇州、嘉興、長洲等地得享灌溉之利。

家訓傳世　　錢镠治國有略，修身治家也十分謹嚴，又兩度訂立治家“八訓”、“十訓”。“十訓”即錢鏐臨終前向子孫們提出的十條要求，遺訓中雖然包含一些封建思想，但是大部分是飽含人生智慧的。“武肅王遺訓”代代相傳，世世因循，一直激勵著錢氏后人。遺囑稱：

　　1.要爾等心存忠孝，愛兵恤民。

　　2.凡中國之君，雖易異姓、宜善事之。

　　3.要度德量力而識事務，如遇真君主，宜速歸附。圣人云順天者存。又云民為貴、社稷次之。免動干戈，即所以愛民。如違吾語，立見消亡。依我訓言，世代可受光榮。

　　4.余理政錢唐，五十馀年如一日，孜孜兀兀，視萬姓三軍并是一家之體。

　　5.戒聽婦言而傷骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破猶可新，手足斷難再續。

　　6.婚姻須擇閥閱之家，不可圖色美而與下賤人結褵，以致污辱門風。

　　7.多設養濟院收養無告四民，添設育嬰堂，稽察乳媼，勿致陽奉陰違，凌虐幼孩。

　　8.吳越境內綢綿，皆余教人廣種桑麻。斗米十人，亦余教人開辟荒田。凡此一絲一粒，皆民人汗積辛勤，才得歲歲豐盈。汝等莫愛財無厭征收，毋圖安樂逸豫，毋恃勢力而作威。毋得罪于群臣百姓。

　　9.吾家世代居衣錦之城郭，守高祖之松楸，今日興隆，化家為國，子孫后代莫輕棄吾祖先。

　　10.吾立名之后，在子孫紹續家風，宣明禮教，此長享富貴之法也。倘有子孫不忠、不孝、不仁、不義，便是壞我家風，須當嗚鼓而攻。←→新書推薦：