第0213章 還是有點冒險了啊···
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“——朕聞古之圣王，多有與民為善之舉。
堯觀民農耕不得時、作不得足獲，乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時；
舜得位而生民疾苦，乃令禹治水，任賢舉能，厘清吏治，內修私德，與天下安和；
禹得舜任而治水，更三過家門而不入，方使水患得休，生民得安。
朕本布衣，潛豐沛而為楚民，后天下苦秦愈久，朕方順天之命而興義兵，挾天下之共望以討暴秦。
雖朕之德，不及堯舜圣王之十一，亦不敢于生民之計有片刻或忘。
幸太一眷拂，先祖庇佑，又朝堂公卿效命、百官襄助，使朕得施仁善之政，以與民休養生息。
雖民偶有米不果腹、服不遮寒，然父母親長得宅可居、妻兒子嗣得田可作，各得其樂，以稍享天下之太平。
自立漢祚，距今凡近七載，朕無不戰戰兢兢，唯恐所觀有謬、所行有失，亦或偶為之政，誤殘天下生民。
為使民衣食得著、居養得安，朕更賜民以田、爵，制十五取一之稅、戶入一算之賦，方心稍安。
后觀天下錢制之雜，使生民用之不便，又朝中公卿爭相諫議，得朝議之共允，朕方詔令少府，鑄漢錢半兩與民便宜，更許民私鑄，以使民稍得鑄錢之利。
然朕一時不查，本與民便宜之善政，今竟為亂臣賊子二三人竊以為殘民之器，以劣、莢之錢亂錢制，民自苦而不能言。
更朕欲使民各得鑄錢之利，亦為此賊二三所阻，使民聞錢變色，而面不見笑顏。
《尚書》云：是彝是訓，于帝其訓。；凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以為天下王。
朕順天命而除暴秦，應天命而立漢祚，作天下民父母，以為天下王，今知此賊子殘民之事，不敢視之而無有所舉。
令：禁民私鑄錢；凡未得少府之任、聘而私鑄錢者，盡沒其已鑄之錢、未用之銅；
主謀坐死、從謀發邊；為人傭而鑄錢之匠、力，完為城旦；
凡所治之地現民私鑄錢，不足百錢，免縣令之職；逾百錢，縣令坐死，余有秩之官、吏流千里；逾千錢，郡守免職而發廷尉，從重罪之；逾萬錢，廷尉、內史、丞相共查而自省，朕亦當沐浴齋戒，思過三日，以省己之無德。
又今，已鑄得之錢，各有輕重參差，更故列國之錢雜者甚。
令：凡錢者，皆當形外圓而內方，色銅黃，徑當足半寸，孔徑不得逾錢徑之半；錢重當足面文。
凡不如此令者，皆非錢；不得行于市，不得用之以為口賦，而入少府內帑。
凡朝堂有司、地方郡縣，亦不得收、用不如此令之劣錢；違者奪勞半歲，職左遷一級。
昔，三皇五帝臨世，而天下安泰，生民安樂；今朕得立漢祚，雖自知己之無德，亦當時而省不足，法效圣王之舉”
將手中竹簡上抄錄的詔書默念而出，劉盈只呆愣許久，久久未能從思緒中回過神。
而在劉盈身前，呂釋之則是一副喜形于表的激動神情，只強自安耐著心中激動，將略帶試探的目光，緊緊鎖定在了劉盈的面容之上。
“呼”
不知過了多久，劉盈才緩緩吐出一口濁氣，勉強將心緒拉回了眼前。
劉盈心中自是明白：這樣一封文縐縐，甚至有將近三分之一的內容都在‘引經據典’的詔書，必然不是出自老爹的原創。
如果不出意外的話，應該是劉邦草擬了幾點中心思想，如禁民私鑄錢，以及‘錢’的判斷標準之類，而后便扔給了宮內的尚書郎們，拿去潤色。
等劉邦淺顯直白的話語，在尚書郎們的筆下帶上了一些嚴肅的氣息，便算是初步擬得‘草稿’，拿去給丞相蕭何過目。
待蕭何再稍行修改整補，拿去給劉邦過目，君臣二人都表示‘可以頒布’之后，再將這份最終版本的詔書拿去抄拓，一式三份。
再然后，劉邦、蕭何二人在這三份一模一樣的詔書之上，分別蓋上天子印璽和丞相印，這才算宣告完成。
而這三份詔書，會有一份留在石渠閣作為備份，另外一份則留存于丞相府，作為‘預防矯詔’的第二道保險。
在前兩份詔書分別被留存于石渠閣、丞相府，以作為備份之后，第三份詔書，才會正式頒布。
有了這樣三道程序，‘矯詔’這種可能性，就可以被降到最低。
如果某人從懷里逃出一張絹布，就說這是天子詔令，那也非常好分辨。
——拿著這份真偽難辨的詔書，看看石渠閣和丞相府有沒有備份。
如果都有，那就意味著這確實是天子詔；可若是其中一個地方沒有，那就可以被判定為：矯詔。
若是石渠閣有備份、丞相府沒有，那這份詔書的合法性，就不會被外朝所承認。
若是丞相府有備份，石渠閣卻沒有，那就更嚴重了。
——一份天子詔，在丞相手里有備份，在天子手里卻沒有？
如果真的發生這樣駭人聽聞的政治事件，那整個中央朝堂，三公九卿不死個十來號人，這事兒就根本不可能結束！
而在這樣的三份詔書中，重要性最低的，無疑是第三份，即正式發布的那一份。
如果是針對個人的詔書，如封賞、調任等，那詔書自然是交到受詔人手中；
若是如這份詔書般，發行天下的政令，則是將原詔張貼在長安，并讓朝堂有司抄錄拓本，以分發到天下各地。
便如此刻，劉盈拿在手中的竹簡，便是朝堂特意將詔書抄錄了一份，并在天子劉邦、丞相蕭何二人的‘默認’下，快馬送到了劉盈手中。
只不過，看著竹簡上那一個個看似隨意，實則卻內有乾坤的用詞、用句，劉盈的心中，只悄然涌上了些許愧意。
——按理來說，如果不是劉盈開口，甚至半求半逼著蕭何，去同天子劉邦商量，那這樣一份可能讓劉邦威儀受損的詔書，其實是沒有太大的出現必要的。
原因很簡單：上有政策，下有對策。
劉邦能頒布詔諭，強行給三銖錢賦予半兩，即十二銖的面值，但劉邦不可能通過任何方式，強行維持三銖錢在市面流通。
就好比過去幾年，關中百姓明知天子有令：不得拒收漢半兩，可少府堆積如山的莢錢，依舊是一分錢也沒花出去。
為什么？
——我不賣還不行嗎？
天子說的，是‘不得拒收’，又不是說非得收；我不想賣給你，你還能強買強賣不成？
至于拒絕交易的原因，自也有的是說辭——心情不好、心情太好，賣完了、不想賣了等等，都可以。
就算劉邦是天子，也不可能專門頒布詔諭，規定百姓見到一個人手持三銖錢的人時，必須對他予取予求。
這就使得先前，即便三銖錢依舊存在，但實際上，卻早已經被市場自然淘汰。
在這種情況下，作為天子的劉邦與其冒著民望受損的風險，頒布這么一份隱隱有些涉嫌‘承認自己錯誤’的詔諭，顯然是將其冷處理，來的更穩妥些。
反正不管禁不禁止，三銖錢都已經無法流通了，全當沒有這件事，讓三銖錢自然退出歷史舞臺就可以了。
甚至再退一步：就算要廢除三銖錢、禁止百姓私自鑄錢，也完全可以等過兩年，劉邦駕崩、劉盈繼位之后，讓彼時的太后呂雉站出來，以類似的名頭委婉廢止。
在劉盈的前世，三銖錢的問題，也確實是經過這樣的程序，才最終得以解決。
——劉邦在世，朝堂對三銖錢視而不見，宛如天下從來沒有過這么個東西。
等劉邦駕崩，以太后之身暫掌朝政的呂雉便站了出來，隱晦的體了嘴：先皇的遺德，似乎被某些賊子敗壞了啊？
只這么一句話，朝中公卿便一改往日作風，紛紛火力全開，以令人瞠目結舌的效率，將三銖錢的弊端說出了花。
而后，自是太后呂雉站出來，丟出了那句令人根本無法反駁的話：先皇亡故，作為先皇的遺孀，我必須維護先皇的身后名！
可現在，先皇發行的三銖錢，卻被賊子魔改成了殘民之政，先皇的遺德被敗壞，這是我絕對不能忍的！
有了這么一道政治程序，以及‘太后維護先皇遺德’的堅實立場，三銖錢的廢黜、鑄幣權的公有化，才算是水到渠成，順理成章。
這一世，若是穩妥起見，劉盈原本可以沿用前世的路線，安心等到老爹閉眼，再去盤算三銖錢和鑄幣權的事。
但有些事，并不是想拖，就能拖得下去的 “家上！”
正當劉盈面帶感嘆的思慮之際，呂釋之也終是按捺不住心中激動，對劉盈沉沉一拱手。
而劉盈‘只能棋行險著，提前廢除三銖錢、將鑄幣權收回中央’的原因，也被眉飛色舞的呂釋之盡數道出。
“得陛下此詔，往日之莢錢三銖，當盡除于天下！”
“如此，待秋收之時，少府廣購關中之糧，又明歲售糧與民時”
話說一半，呂釋之激動地話都有些說不清，只面帶憧憬的咽了口唾沫，又自顧自嘿嘿傻笑起來。
而看著呂釋之這樣一副神情，劉盈卻只稍搖頭一笑，便低下頭去。
這，就是劉盈為何要冒險去慫恿蕭何，促成廢除三銖錢、鑄幣權收歸共有的原因。
——秋收，已經不遠了 在先前，劉盈苦惱于三銖錢的存在，很可能會使得少府的‘糧米官營’，換來數之不盡的三銖錢堆積于內帑，便想出了‘代民儲糧’的法子，以作為權宜之計。
反正不管禁不禁止，三銖錢都已經無法流通了，全當沒有這件事，讓三銖錢自然退出歷史舞臺就可以了。
甚至再退一步：就算要廢除三銖錢、禁止百姓私自鑄錢，也完全可以等過兩年，劉邦駕崩、劉盈繼位之后，讓彼時的太后呂雉站出來，以類似的名頭委婉廢止。
在劉盈的前世，三銖錢的問題，也確實是經過這樣的程序，才最終得以解決。
——劉邦在世，朝堂對三銖錢視而不見，宛如天下從來沒有過這么個東西。
等劉邦駕崩，以太后之身暫掌朝政的呂雉便站了出來，隱晦的體了嘴：先皇的遺德，似乎被某些賊子敗壞了啊？
只這么一句話，朝中公卿便一改往日作風，紛紛火力全開，以令人瞠目結舌的效率，將三銖錢的弊端說出了花。
而后，自是太后呂雉站出來，丟出了那句令人根本無法反駁的話：先皇亡故，作為先皇的遺孀，我必須維護先皇的身后名！
可現在，先皇發行的三銖錢，卻被賊子魔改成了殘民之政，先皇的遺德被敗壞，這是我絕對不能忍的！
有了這么一道政治程序，以及‘太后維護先皇遺德’的堅實立場，三銖錢的廢黜、鑄幣權的公有化，才算是水到渠成，順理成章。
這一世，若是穩妥起見，劉盈原本可以沿用前世的路線，安心等到老爹閉眼，再去盤算三銖錢和鑄幣權的事。
但有些事，并不是想拖，就能拖得下去的 “家上！”
正當劉盈面帶感嘆的思慮之際，呂釋之也終是按捺不住心中激動，對劉盈沉沉一拱手。
而劉盈‘只能棋行險著，提前廢除三銖錢、將鑄幣權收回中央’的原因，也被眉飛色舞的呂釋之盡數道出。
“得陛下此詔，往日之莢錢三銖，當盡除于天下！”
“如此，待秋收之時，少府廣購關中之糧，又明歲售糧與民時”
話說一半，呂釋之激動地話都有些說不清，只面帶憧憬的咽了口唾沫，又自顧自嘿嘿傻笑起來。
而看著呂釋之這樣一副神情，劉盈卻只稍搖頭一笑，便低下頭去。
這，就是劉盈為何要冒險去慫恿蕭何，促成廢除三銖錢、鑄幣權收歸共有的原因。
——秋收，已經不遠了 在先前，劉盈苦惱于三銖錢的存在，很可能會使得少府的‘糧米官營’，換來數之不盡的三銖錢堆積于內帑，便想出了‘代民儲糧’的法子，以作為權宜之計。