第0200章 沒有對錯,只有適不適合
聽到劉邦略帶戲謔的發出這么一問，劉盈只下意識稍抬起頭。
待看清老爹面上玩味，劉盈也不由低頭一笑。
——老家伙，這是想考校自己了······
沉吟措辭片刻，便見劉盈刻意將身子坐正了些，面容之上，也終于帶上了些奏對、應答該有的嚴肅。
“適才，兒已言明父皇：兒率軍出征，代父皇平滅淮南，乃于社稷、于兒、于朝堂，于父皇皆有益之國事。”
神情堅定地道出此語，又見劉盈稍低下頭，滿是敬畏的望向腰間，那柄極具神話色彩的赤霄劍。
“昨日，父皇于朝公、百官當面，系赤霄劍于兒腰間，更使兒知父皇之意，乃欲誡兒：吾漢家之天子，斷無獨長于仁善，而不知兵、不知尚武之理！”
“故兒縱不念淮南將反，乃關乎社稷之國事，便念及父皇此誡，兒亦理應當仁不讓，自請為帥，以平淮南之將亂！”
神情莊嚴的道出此語，劉盈不忘抬起頭，順勢朝老爹一拱手。
“得父皇此誡，兒方始知儲君之責，又吾漢家之天子，所當具之儀、能者何。”
“兒，謹謝父皇教誨！”
聽著劉盈滿是嚴肅的話語聲，趴在御榻之上，稍昂首看向劉盈的劉邦，目光中也悄然涌上一抹認可。
但劉邦也并未開口，只輕笑著繼續看向劉盈，等待著劉盈的下文。
就見劉盈稍低下頭，將面上莊嚴斂去些許，旋即微笑著抬起頭。
“及昨日，言于宣室晚宴之論，兒，實不敢茍同。”
語調平緩的道出此語，劉盈的面容之上，也悄然帶上了些思索之色。
“兒愚以為：天子者，乃天地萬物之共主，乃奉天之令，以代牧天下之民者。”
“故凡利于天下、益及萬民之事，亦皆當乃天子樂見、樂為之事。”
說著，劉盈便又側過頭，神情滿是崇敬的對劉邦一拱手。
“便如父皇，不忍天下萬民為暴秦所欺，遂順天應命而立漢祚；后又賜民田、爵，更盡廢秦之苛捐、重稅，行輕徭薄稅之政，而與民休養生息。”
“兒以為，父皇所行之漢政，便皆合‘天下樂，則天子樂；天下哀，則天子憂’之理······”
隨著劉盈平緩的道出這聲‘天下樂，則天子樂；天下哀，則天子憂’，劉邦只眉角一挑，面容之上，也稍涌上些許思索之色。
“天下樂，則天子樂；天下哀，則天子憂······”
輕聲將這句話又重復一遍，待劉邦再次抬起頭時，望向劉盈的目光中，也是帶上了一抹詢問。
“此，乃何人授與太子？”
“太傅叔孫通？”
面色怪異的發出一問，不等劉盈開口，又見劉邦自顧自一搖頭。
“嗯······”
“不對。”
“叔孫通，恐無膽言及帝王之論······”
自語著，劉邦的面容之上，也終涌上一抹無奈，和些許復雜。
在劉邦看來，這種涉及‘帝王與天下’的言論，絕對不是朝臣、元勛有膽提及的。
有膽提起，同時又能如此jing準的說到要害，恐怕也只有皇后呂雉······
正當劉邦思慮之間，劉盈也是略帶心虛的僵笑一聲，旋即稍抬起頭。
“不敢瞞于父皇。”
“此，乃兒閑暇之時，獨處而偶思得之論······”
低聲道出此語，劉盈不忘趕忙朝劉邦嘿笑兩聲：“兒偶有妄言，若有不妥，萬望父皇莫怪······”
就見劉邦稍思慮片刻，便面帶笑意的坐直了身，卻并未正身端坐，而是將雙腿隨意盤起，左手手掌撐著左膝，右肘也稍撐上右膝，順勢將上半身，朝劉盈的方向側傾了些。
目光略帶審視的盯著劉盈看了好一會兒，劉邦終是手撐著御榻，將身體正對向劉盈，面上神情，竟也稍涌現出了些許興致。
“天子與天下同樂、同哀······”
“朕尚記得，叔孫通初隨朕左右之時，亦似曾進此般儒論。”
似是隨意的道出一語，便見劉邦再次將審視的目光，悄然鎖定在了劉盈的面龐之上。
“只朕至今不知：何謂‘天下’？”
“又何人，乃于天子同憂、同樂，其生死存亡，皆當為天子心系之‘天下萬民’？”
聽聞老爹語調平緩的發出此問，劉盈的面容之上，也悄然涌上一抹鄭重。
劉盈很清楚：老爹劉邦，并非不知道什么是‘天下’，也并非不知道什么人，才是天子所需要關系、維護，視之為社稷之重的‘天下萬民’。
對于帝王所需要統治的‘天下’，以及帝王需要維護、照顧的‘天下萬民’，劉邦甚至很可能是青史之上，看的最透徹的君王！
而劉邦之所以要佯裝不知，順便以此對劉盈發問，不過是想要看看劉盈的想法，究竟是否與自己的認知匹配。
準確的說：劉邦想要盡快辨別出，劉盈心中的‘天下’‘天下萬民’，究竟是劉邦心目中的黔首農戶，還是儒家所提倡的那套‘躬耕之戶’。
意識到這一點，劉盈也愈發小心翼翼起來，在給出答復之前，更是難得一見的措辭了足足半盞茶的功夫！
確定自己的答案，絕對不會出現讓老爹不滿的內容，劉盈才終于從‘思慮’中回過神，旋即正身望向御榻之上的老爹劉邦。
“稟父皇。”
“天下、天下萬民，其言雖淺，然其所攬者，實可謂甚巨！”
輕聲道出一語，劉盈的面上神情，也不由陡然帶上了一抹莊嚴。
“相傳周時，天下諸侯多以禮樂為首重，又以王族宗親、公卿大夫為‘萬民’。”
“然至周西遷，神州禮樂始崩，昔周遍封姬姓宗親而遍王天下，不過百十年，姬姓宗親諸侯數百，縱皆為彼此之血親，亦難免因一城、一地之爭，而擅起刀戈。”
“后諸子百家爭鳴，凡言‘天下’‘萬民’，乃至帝王之論者，更可謂數不勝數。”
“——先有儒祖孔丘曰：人生而性善，后得賢者教誨，而仁義俯焉；再以禮束人之所為，使民蓄純善之風，則天下可安。”
“然楊朱曰：私為己謀，人之性也；背性而與利于人，不過以仁義標榜己身，而欲得人誤崇之偽君子也；”
“更墨祖墨翟直言而駁斥曰：孔丘者，不過盜羊而食、竊衣而著之小人！”
神情嚴峻的道出此語，劉盈的面容之上，也適時涌上些許疑惑。
“伊始，兒聞儒家所言之‘民’者，乃習讀經書而知禮教之人；然待兒聞之楊朱、墨家所言之‘民’，兒只左右為難，不知當如何辨之。”
“——依儒家之言：民者，當乃家有累貲，而聞名于縣鄉之賢者。”
“然依墨家言，民者，當乃家徒四壁，事農而謀生計之貧民黔首。”
“更前時，而得聞法家之言，曰：農為本，商為末；及家貲累巨之富戶，不過以農致富，用之以商，以本發家，用之以末，實乃五蠢外之第六蠢！”
說到這里，劉盈終是滿帶沮喪的搖了搖頭。
“諸家所言各異，更多彼言是而此言非；兒始確難辨其善惡······”
見劉盈神情滿帶著疑惑，再稍一回味劉盈方才的話語，劉邦面上，也稍涌上些許感懷。
就見劉邦稍坐直了身，悠然長嘆一口氣，旋即抬起頭，將渙散的目光，撒向了碩大的長信殿內。
“唉”
“百家之言，確多有彼此攻訐，又截然相反之論。”
語調滿是唏噓得說著，劉邦的面容之上，也稍涌現出些許回憶之色。
“儒家之說，興于春秋之時，儒祖孔丘之手。”
“然彼時，周天子方失威儀，天下諸侯蠢蠢欲動，禮教崩壞在即；孔丘以仁義、禮教之言而行于列國，多只得諸侯禮遇，然終不得一官半職。”
“后天下之學，便以楊朱、墨各得其半；此二者之論，更彼此大相徑庭。”
“楊朱曰：唯我利己；墨翟曰：兼愛非攻。”
“楊朱曰：人性本貪；墨翟曰：尚同尚賢······”
面帶感懷的說到這里，劉邦也不由嘿然一笑。
“墨祖墨翟，先言孔丘之大非，后更盡駁楊朱為‘賊子’之寶典，實可謂天縱奇才。”
“只可惜，墨翟之后，墨家自分為三，其中楚墨一脈延綿至今，更已多為游俠之眾，而為害于天下各地······”
略帶遺憾的發出一聲感嘆，劉邦話頭稍一滯，便又將話頭一轉。
“再后，便是秦得商君而變法革新，先得河西牧馬之處，后又南下得據巴、蜀。”
“自此，楊朱、墨皆勢微，而法家漸興；及至秦王政以李斯為相，法家，方為天下之顯學······”
說到這里，劉盈終于從回憶中回過神，輕笑著望向跪坐于御榻旁的劉盈，最后補充了一句：“再后，便是秦二世而亡；項羽雖遍封十八諸侯，然歸根結底，終不過楚漢之爭。”
“楚尊魯儒禮教之術，而漢用黃老無為之政；終項羽亡于烏江，楚亡而漢興，黃老無為之道，為吾漢家沿用至今······”
言罷，劉邦也是不忍稍發出一聲感嘆，旋即輕笑著望向劉盈。
“天下、萬民之論，自陳涉吳廣奮起大澤之時，便已得論。”
“朕倒欲考太子：諸子百家之言，孰是孰非，又孰善、孰惡？”
聽聞此言，劉盈也是強自從春秋時期，諸子百家爭鳴的輝煌時代中緩過心神，稍沉吟思慮片刻，便對劉邦一拱手。
——算上前生今世，為了今天，這場關于‘百家學說’的問答，劉盈，已經做了將近十年的準備！
劉盈也十分確定：對于自己的結論，老爹劉邦，必然會眼前一亮。
“稟父皇。”
“諸子百家之言，多彼言是，而此言非；若論其善、惡，恐難得確論。”
“兒以為百家之言，實無謂善、惡，而當論其所言，適用于何時。”
面色鎮定的朝劉邦一拱手，劉盈的氣質中，陡然涌上一陣自信的光芒。
“楊朱唯我，不以物累；若天下士農工商、公卿大夫，皆從楊朱唯我之倡，只當天下大亂，國將不國。”
“然天子承萬千黎庶之重，以為天下之共主；既天地萬物，皆為天子之私貲，則天子唯我，便等同為：澤及天下！”
“故楊朱之學說，雖不可為民所從，然天子確可暗從楊朱之所倡，使國縱偶有險阻，亦無社稷顛覆之余。”
滿是自信的說出這句‘只有天子可以自私自利’，劉盈便昂起頭，目光毫不躲閃的對上劉邦滿是驚詫的目光。
劉盈的論述，卻也并未就此結束。
“墨家之言，雖偶有不敬之論，然其以器械之術利及天下，使甲卒得兵刃、農戶得鋤耙，亦有其于國得用之處。”
“及法家，其倡多猛烈過甚，而與民重擔；雖太平之事不可用，然正所謂：亂世，當用重典！”
“若逢天下動蕩，萬民疾苦之亂世，法家之言，亦可用之于速平天下。”
“秦奮六世之余烈而橫掃六國，便乃此理。”
說到這里，劉盈不由面色一滯，略帶遲疑的望向劉邦。
待劉邦神情晦暗的點了點頭，便見劉盈又笑著將頭低下去些許。
“兒閑時思及秦二世而亡，亦得些許愚見。”
“——秦存于亂世，而于關東六國爭天下，其用法家之嚴律、墨家之器械、農家之耕作而興強，本確無謬。”
“然至六國皆亡，天下歸一而皆為秦，便乃亂世止而盛世在即。”
“又法家之嚴苛律法，適亂世而不可用于治世；故秦王政得統天下之時······”
“便當盡除法家之說！”
滿是篤定的道出此語，又見劉盈思考片刻，旋即似是自語般呢喃道：“初時，天下百廢待興，當行黃老無為之政，而與民休養生息。”
“待天下安泰，民心安定，再緩用法家而明律法，輔之以墨、農諸說，以固社稷······”
看著劉盈毫不遲疑的道出這番對法、墨、黃老等諸學的看法，劉邦心驚于劉盈如此早熟之余，心中更是涌上一陣驚喜！
——絲毫不差！
劉盈對諸子百家的看法，同劉邦的認知，完全可以說是絲毫不差！
諸子百家，尤其是法、墨、黃老等幾大家，根本就無所謂什么什么誰好誰壞，唯一的區別只在于：什么樣的世道，更適合用什么樣的學說來穩固統治！
正如劉盈所言：如果秦一統天下之后，下定決心，一改先前的嚴苛律法，以如今漢室所奉行的黃老之說，那秦再怎么短命，也絕不可能二世而亡！
但很快，劉邦就從劉盈的回答中，發現了一個十分有趣的‘遺漏’。
對于儒家，這位坊間傳聞中‘獨喜儒術’的太子，似乎完全沒有提及······