新順1730 第十六章 木牛流馬(二)
皇帝聽到這個回答，也是很滿意地嗯了一聲。
他倒是沒有懷疑過劉鈺，主要是劉鈺在松蘇的改革過程，也是一直避免其改革涉及到內地諸省的。
當然兩邊的思路不一樣，但皇帝并不了解這其中意識形態的區別。
正如劉鈺和顏李學派在土地問題上的分歧，兩邊看似都是均田派或者國有土地派，但實際上兩邊的思路可以說完全相悖。
這種不經意地測試之后,皇帝對于牛二提出的印度問題，也就基本上沒什么不滿的了。
既然劉鈺打了保票，說英國人短時間內不可能增兵，因為體制問題，英國那邊做不出這樣的決定。
那么，再拖一段時間,問題也不大。
至于說攻取印度之后怎么辦，牛二的思路，皇帝整體上也是認可的。
主要是牛二用大順這邊方便理解的角度，大致介紹了一些印度的賦稅制度、土地所有制這些問題。
而皇帝也明白劉鈺說的，大順和印度之間的矛盾、大順與英國之間的矛盾，二者之間的區別。
故而，印度問題，那也就真的不再是個單純的收稅問題了。
如果防止將來印度的都督自立？
如何把印度拉入到大順的體系之內？
這又繞回到了霸術里的輕重學。
要對印度進行全面徹底地經濟改造，讓印度作為原材料生產國和消費地，這樣才能讓印度綁定在大順的天下體系內。
否則的話，不進行全面的改造，那么印度更喜歡和歐洲人混在一起，因為他們生產的東西，正是歐洲人所需要的；跟著大順混，那些織布的、織綢的、原本收布收貨的商人，都得去吃屎，人家自然不肯跟著大順混。
故而考慮到穩定,那么自然就是要把印度搞成一種“印度紡紗，大順織布；印度繅絲,大順織綢；印度黃麻，大順麻袋；印度種米,大順吃米；印度缺布，大順賣布”的模式。
這種模式越深，印度這邊在大順的天下體系內也就越穩定。
按照劉鈺的說法，歐洲人就算種棉花，那在北美種棉花，豈不美哉？更近，地也更多。到時候，總不可能放著更近的北美棉花不要，跑到大老遠的印度來買棉花吧？
反過來說，印度的產業全面與大順的工業手工業對接，那么大順不要這些東西，他們賣給誰呢？
舊的賣布的商人，紡織工匠，或者被餓死了，或者被槍斃了。
新的繅絲的作坊主、買棉紗的商人，便是心向大順的買辦了。
這是治本的辦法。
而治標的辦法，則是不用印度土兵，而用大順的兵，且維系一種穩定的退役授田制，無論誰在印度當都督，那也沒有自立的資本。
皇帝的腦袋，只要離開了能威脅龍椅的范圍，大體上還是清醒的。
只要天下的核心區沒出問題，天子就沒問題。剩下的天下范圍內，現在依然沒有能當天子的勢力了。
這種遠地方，作為皇帝設想的內外分治的重要一環，便無需有那么多的顧慮。
遂道：“那西拉杰年少輕狂，不知天高地厚。如今走投無路。他既來朝貢，朕自是要開導開導他的。”
“不過，暫時，還是要盡量低調一些。如今他既在已在天津，那就先來京城，暫時住下。”
“印度諸事，樞密院還是要多研究研究的。具體怎么弄，也需得多問多想。至于整體上稅收之類的對策，既是外事，那也不必在朝會討論。不過，你的報告，大有道理，行與不行，你這些日子還是往樞密院去多討論。”
“西拉杰的事，便不用你們管了。既來了天朝，那就要按天朝的禮法法度來，禮政府自會安排，不在其位，不謀其政。”
既是這樣說了，牛二心想反正人是給帶回來了，樞密院那邊的參謀部，更肯定是早早就定好了進攻計劃。皇帝既說自己的想法大有道理，日后用不用自己，那雖難說，但至少自己為將來的模樣，奉獻了己力。
之后皇帝又問了一些雜七雜八的事，也沒有繼續再問到底是修鐵路還是移民的事，便讓二人退下了。
從宮里出來，牛二也沒有再打聽印度的事。
樞密院有樞密院的規矩，他的級別，以及這一次去印度辦事的緣故，才堪堪知道印度計劃。
至于作戰方面的事，牛二覺得還用不著自己提什么意見。
當初在爪哇，一切都是按照計劃來的，還是非常順利的。
他覺得大局已定，自己的想法皇帝似乎也不反對，心情大好，便想著去看看鐵路，這個他心中相當大的事。
“國公，我正要去看看從門頭溝到京城的鐵路，料想這種東西定是有來有回的。來的時候必要裝載煤炭，回去的時候多半空著，不知可以乘坐否？”
“昔者我讀三國，每每讀到上山下領、各盡其便；人夫不勞，牛馬不食的時候，便想著，若是諸葛武侯的木牛流馬之法傳至今世，該是多好的事啊？”
“如今雖不得見木牛流馬，但竟是能在聽國公說完蒸汽車之后，有生之年竟能得見，下官心中實在是……五味雜陳。”
劉鈺也不想再糾結剛才在宮里是修鐵路還是移民的事，笑道：“五味雜陳，是什么意思？按說應該興高采烈才是？”
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