第七百二十二章 李承乾的決斷

　　李承乾問道：“母后，假如是父皇下旨讓您出去調養，您會不會聽他的質疑？”

　　長孫皇后沒有吭氣。

　　李承乾又問道：“按照唐朝的法律，您說是皇帝大，還是皇后大？”

　　長孫皇后有點兒驚訝地望著李承乾，不明白他要說什么。

　　李承乾又問道：“監國在皇帝不在長安期間，法律的意義上就是皇帝。我現在以皇帝的身份，要求母后立即離開后宮，去進行療養。

　　這是圣諭，不可違抗。”

　　長孫皇后緊緊盯著李承乾，眼睛睜得大大。

　　李承乾怕長孫皇后怕了一輩子，看到她這個樣子心里發毛。可是他現在的信條是，只要是自己認為自對的事情，就一定要咬著牙堅持。于是他壯著膽子，盯著長孫皇后的眼睛，不肯退縮。

　　長孫皇后忽然笑了，她發現那個她曾經一直以來感覺懦弱的兒子，是真的長大了。他現在的這個樣子，不正是自己長久以來一直盼望的嗎？

　　長孫皇后微微點頭說道：“承乾，你說的對。監國比皇后大，母后謹遵圣諭。

　　關于外出療養的事情，你就負責安排吧。“”

　　李承乾大喜，他心中百感交集。

　　一方面是因為張師傅終于肯拋開眼前繁瑣的事物去進行調養了。一方面，他真實的感到了自己作為太子和監國的那份尊嚴。

　　這一刻，李承乾在成長為一個合格皇帝的路途中，又向前大大的邁進了一步。

　　他流著眼淚說道：“謝謝母后，謝謝母后對兒臣的鼓勵，也謝謝母后能夠成全兒臣的一片孝心。”

　　長孫皇后閉上眼睛說道：“乾兒你先下去吧，我倦了，要睡覺了。”李承乾說道：“兒臣這就安排您外出調養的事情，等到您休息好了，精神恢復了，咱們即刻出發。兒臣告退了。”

　　出了長孫皇后的寢殿，李承乾安排了長孫皇后前往芙蓉園調養事宜。

　　李承乾離開了立政殿。

　　此刻外面的天空依舊一片陰沉，可是李承乾卻覺得是一片陽光燦爛。今天對于他來說是一個里程碑的一樣的日子，他深深地感受到了自己的尊嚴，內心充滿了自信。

　　這件事兒對于李承乾來說是一個極大的驚喜，他很希望有人能夠分享了他的喜悅。他第一個想到的人，就是遠在鴨綠江東岸的李佑。

　　他撰寫了一份電報稿，將在宮中發生的事情況，向李佑進行了通報。電報稿很長，把中間他和長孫皇后的對話，原原本本的講述了一遍。同時，告訴了李佑，李泰即將前往長安的事情。

　　聽到這個消息，李佑是又驚又喜。

　　喜的是，李承乾終于進一步的成長成熟起來了。

　　擔憂的是，李泰恐怕又會利用這件事情來做文章。即便是李承乾派出的信使，要求李泰做出自己會離開長安的承諾，但是以李世民對李泰的寵愛，這件事情恐怕很難實現。

　　尤其是萬一長孫皇后真的離開了，剛剛遭遇喪妻之痛的李世民，怎么忍心再讓李泰離開長安呢？

　　李佑給李承乾回電說，讓他派出信使去見李泰的時候，讓他保證不得將這件事情中通報給李世民，否則的話就以抗旨論處。

　　即便如此，李佑仍然十分擔心李泰有可能會將自己前往長安的事情，派人稟報李世民。這樣一來，李泰就重新進入了李世民的視線，將來會引起很大的麻煩。

　　盡管他要求李承乾，讓李泰做出保證，可是他認為根本就沒有用處。李泰一定會派人來稟報李世民，而且會要求李世民替他保密，做出一副被欺負了的樣子。

　　在這種情況下，李世民不會因為李泰違背自己做出的承諾，而對他進行處罰。李泰遇到了什么事情，李世民都會懷疑是李承乾和李佑等人要對李泰進行打擊報復。

　　李佑青李承乾找長孫皇后，說明中間的利害關系，請她暫時不要讓李泰回到長安。

　　李承乾接到電報，他沒有任何的猶豫，就給李佑回電了，他說作為子女，不能因為怕麻煩，就不滿足長孫皇后的心愿。萬一長孫皇后真的遇到不測，不能讓她帶著遺憾離開人世。

　　李佑覺得李承乾說的對，立刻給他回電同意他的意見。

　　第三天，長孫皇后精神恢復的好了一些，她叫來了兩位皇貴妃和四位貴妃，拿出李佑撰寫的關于宮中輪流執掌的實施細則，讓她們學習掌握，決定從楊妃娘娘開始執行第一次輪值。

　　第四天，隨后長孫皇后就前往芙蓉園去進行修養了。

　　東征軍大帥府。

　　東征軍進展順利，高句麗人愈發的困難，向外逃亡的人數越來越多了。勝利在望。

　　李世民的心情很好，沒事兒的時候就跟眾人閑聊。

　　通過了火燒安世城和無線電臺通信的事情，李世民等人都感覺到了李佑所說的格物的重要性。

　　這天，李世民和李靖等人特地留出時間，讓李佑給他們進行關于格物的論述。

　　李佑說道：“格物致知是儒家哲學用語。語出《禮記.大學》：致知在格物。歷代儒家學者對此有不同解釋。

　　漢鄭玄認為“致知“是使人“知善惡吉兇之所終始“宋朱熹認為“致推極也;知猶識也。推極吾之知識欲其所知無不盡也“。明王守仁則認為“致知“即“致吾心之良知“。參見“致良知“。

　　“格物致知”包含“實事求是”精神，但是，其內涵遠比“實事求是”豐富。現今流行觀點和朱熹觀點的差異，乃是在關于“致知”的解釋。

　　所謂的“知”是知性─包含了智慧、心得感悟與知識─而現代流行觀點的“知”只是指知識。

　　從而言之，格物不僅僅是指人們通常認為的奇贏技巧，而是指探索所有事物的規律性。

　　即便僅僅是指發明創造，格物的力量也是極其巨大的。

　　大家也都看到了，堅不可摧的安市城，靠著格物的力量，就變得如此脆弱。都是經過格物的發展，還有許多更加威力巨大的武器會不斷的發掘出來。

　　比如說，一種叫做火藥的東西，數量足夠大的時候，可以將整個安市城炸成粉末。以火藥為基礎的兵器叫做熱兵器，當熱兵器發展到一定程度，幾十名婦女兒童使用熱兵器，就可以輕松的殲滅1萬名訓練有素的重甲騎兵…”

　　為了讓大唐高層更加重視發明創造的重要性，李佑侃侃而談，卻沒有注意到眾人那怪異的眼神兒。