第一百七十章 邪門兒的道士【上架第六更】
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狗二的力氣韋仁實是知道的。
就算是比不得張長貴那個怪力猛男，但也是比尋常人要強的多的。
他臉都憋紅了，還是拉不動那個邋遢道士。
這里面就有些邪門兒了。
韋仁實捂住鼻子，湊到近前看看，腦中突然劃過曾在小說里面看過無初次的那些橋段來。
什么邋遢乞丐其實乃是絕世高手啦，酒鬼道士其實早已經獨孤求敗啦之類的。
莫非就是這種？
那邊，狗二送開了他，說道：“小郎，這可咋辦？”
“狗二，你說他有沒有可能是那種隱藏身份的絕世高手？”韋仁實轉頭問向狗二：“天下無敵那種，然后被身邊的人背叛陷害，妻離子散，家破人亡，他自己也被廢去了一身的功力，從天下無敵變成了一個隨便一個高手就能欺負的人。然后他報仇無望，心灰意冷，拿仇敵又沒有辦法，只得整日喝個爛醉，瘋瘋癲癲，了此殘生。”
“呃…那還不如直接死了得了。”狗二實誠的回答道。
“不不不，他肯定是在等一個有緣的傳人，好將他對武道的畢生領悟與經驗，還有深藏心中的絕世功法傳承下去，順便讓傳人為自己報仇雪恨。然后才能死去。”韋仁實搖搖頭說道。
狗二想了想，點頭道：“那倒也算一回事——不是，小郎，那咱們眼下拿他怎么辦？”
韋仁實想了想，道：“他既然有可能是高手——看你拉也拉不動他，說不定就是高手——那想必也是不怕碾的。直接碾過去好了。”
“碾過去？”狗二吃了一驚。
“嗯，碾過去，反正也沒人看見。”韋仁實點點頭說道。
說罷，扭頭仔細盯著那個道士。
他還是沒有反應，只是嘴里一個勁兒的嘟囔著要再來一壇。
這可真沒法子了。
韋仁實嘆了口氣，道：“還能怎么辦，且等著吧。狗二哥兒，你在這里守著，等他醒了再將馬車趕回去吧。我且溜達溜達。”
好在朱雀門距離西市也不算太遠。到了西市，也就距離延康坊亦不算太遠了。
西市里面熱鬧非凡，在這里能看見各種各樣的商品，各種各樣的商人。西域人，大食人，昆侖奴…
酒肆當中的胡姬哪怕凍得鼻頭發紅，也仍舊穿著薄薄的輕紗，對每個經過酒肆門口的人展露笑顏。
韋仁實心里想著，如今的自己，是不是已經可以準備將一夢樓在長安也開一間了。
不過一切只能等莊子好了再說。畢竟酒坊需要建在渭南的莊子上。若是沒有酒坊提供最好的白酒，那一夢樓也就只是一間普通的酒肆而已了。
韋仁實也沒有什么想要買的東西，只是信步閑游起來。
正走著，忽然看見前面一家鋪面當中跑出來一群人來，站在了店門口列在兩邊，好似在等待貴客臨門似的。
韋仁實抬頭看看，卻原是草木間。
草木間是間茶樓，韋仁實還留著那枚玉佩，當初那個叫殷清風的人留下玉佩，說韋仁實若到長安，在任何一家草木間茶樓里出示玉佩，就能找到他。他好盡地主之誼，好生招待韋仁實。
不過韋仁實一直也沒有進去過。
正當韋仁實照往常一樣準備從它門前過去，卻見一輛馬車突然停在了草木間茶樓的門外。
接著從上面下來了一個人，正是殷清風。
殷清風并沒有留意到路旁的韋仁實，而是轉身從馬車上又攙扶下來另外一個老人。
韋仁實本來是沒有什么興致停下腳步了。
直到聽見那老人指著招牌笑道：“人在草木間，便是茶。老夫這句話清風是記下來了啊。”
韋仁實腳步一頓，轉頭看向了二人。
殷清風滿心注意全都在那老者身上，此刻也仍未留意到旁邊不遠處的韋仁實。
“陸師此句，乃天人合一之境界，學生以此為名，時刻提醒著自己。”殷清風十分恭敬的對那老人說道。
韋仁實因為就在旁邊不遠，因而聽得一清二楚。
人在草木間…陸師…
韋仁實心頭一跳，哎喲媽呀，難不成這老者是…
這那里還能忍得住，當下韋仁實便脫口而出：“殷大哥？！”
話音剛落，就立刻反應過來。殷清風此時正在接待貴客，自己這不是給他添亂了么？
可話已出口，卻覆水難收了。
殷清風已經聽見，轉頭看了一眼，便立刻驚喜道：“韋郎君？”
韋仁實也只得硬著頭皮走上去，先行了一禮，道：“見過殷大哥，拜見這位長者。”
那老者笑著搖了搖頭，道：“清風，這位小郎君是…”
“回稟陸師，這是學生在福昌結實的一位…朋友。”殷清風說道：“近來外面頗有名氣的白酒，就是出自韋郎君之手。”
“哦？”老者大吃了一驚，道：“竟然是這么個少年郎做出來的？老夫雖不飲酒，卻也聽得過白酒的名頭。卻不知竟然是出自一位少年郎之手！”
韋仁實心里“咦”了一下——他也不結巴啊。
“韋郎君早慧，可不能將他當做少年郎。”殷清風笑道，然后又對韋仁實介紹道：“韋郎君，此乃我師，陸師。”
“老夫陸羽。”那老者笑了笑，說道。
果然是他！
韋仁實一時間激動的汗毛都豎起來了，禁不住道：“茶，茶圣陸羽！”
老者吃了一驚，有些意外，又有些不好意思，愣了一愣，才笑著擺了擺手，道：“老夫是陸羽不差，可萬不敢稱什么茶圣。小郎君是從哪里聽來的這般稱呼，可當不得真，做不得數。”
韋仁實這才一想，陸羽被稱作茶圣，是從晚唐時候開始的，眼下的確還沒有人這么稱呼他。
陸羽，出生于天門，生活在中唐時期，他撰寫的《茶經》，對有關茶樹的產地、形態、生長環境以及采茶、制茶、飲茶的工具和方法等進行了全面的總結，是世界上第一部茶葉專著。
《茶經》成書后，對我國茶文化的發展影響極大，陸羽也被后世尊稱為“茶神”、“茶圣”。
從茶的實物到器皿，再到水的選擇，各地風俗的呈現，茶的華夏版圖也變得清晰可見，到最后形成的是茶的圖騰與儀式。《茶經》不僅僅講述了茶的知識和技藝，更表達了人要把自己的精神融合在格物運化之中，只有與自然渾為一體，才能再回到自然的哲學思想。
而今竟然能夠見到活生生的這般傳奇人物，韋仁實實在是感到興奮不已。
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