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第十五章 月下論巫,法自瑤臺

飛翔鳥中文    諸夏紀
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第十五章月下論巫,法自瑤臺__武俠小說_書客居第十五章月下論巫,法自瑤臺第十五章月下論巫,法自瑤臺  小說:、、、、、、、、、、、、

  “見過考君。”

  明月當空,鬻熊踏著月色而來。

  他的臉上,略微有限疲憊,但卻難以掩蓋目中的期盼。

  也就是在姬考面前,這位楚人之君,將一切偽裝都卸下了。

  “楚君夜來,可有要事?”

  姬考看著鬻熊,心中感嘆不已,這真是一位八面可來風之人。

  楚人入荊,不到兩年時間,這位楚君,儼然已經是備受荊人尊重的巫祝與長者了。

  他這些時日呆在楚地神廟之中不出,但是氣機時常掃蕩楚人部族,對于里面的事情,也多多少少在關注著。

  楚人在丹水這個區域,已經成為了與百濮交戰的主力了。周邊的荊人部落,都隱隱以楚人為首。

  一旦有什么爭執不決,常常來找德高望重的楚君鬻熊調解。更不用說受了重傷,不去更遠的荊山,而直接來找楚巫治療了。

  鬻熊本就是有大智慧之人,這些種種,都是給了他機會,讓他不斷傳播楚熊氏的聲威。

  “是有一件事,想要告知考君。”

  “請楚君講。”

  鬻熊往西看了一眼,然后笑問:“這些時日,百濮諸荊的戰爭,想必考君都看在眼里了,可曾發現有什么異樣?”

  姬考略作沉思:“確實有一樁,似乎雙方的巫祝,從來沒有出現在戰場之上。”

  “不錯,正是此事。”

  鬻熊點點頭:“靈山之巫,這一兩年走遍天下,向各地巫祝傳消息,半年之后,乃是巫道論神之會。”

  “巫道論神?這是什么?”

  姬考聽到這個名字,頓時微微一怔。

  當初殷商先帝武乙,在萬方臺祭天之時,曾經聽到務成子與開明之主巫彭提到過。

  似乎是說,雨師赤松子一劍斷靈山,便是在一次論神之時發生的事情。

  但是巫道論神,到底是什么,他卻不是很清楚。

  “考君應當知道,我巫祝一脈,其實與神道息息相關。”

  “大多巫祝法脈,其實都是巫神所傳。當然,后來人族帝君登天,也傳下了幾道巫脈。”

  “巫脈一多,祭祀之事便紛紛擾擾,相互之間爭斗,也從來不缺。”

  “祭祀與神道有關,但是神靈也不是一在永在的,同樣會有殞落。特別那百年天人之亂,殞落的神靈不知凡幾。”

  “不說別人,共工與相柳這水神一脈,幾乎就被屠戮一空。”

  聽到鬻熊所說的,姬考也有了幾分了然。

  要是神靈已然殞落,想必他所傳的這一脈巫道,估計也難以保存了。

  巫道論神,可能就是將這一脈巫道剔除,然后這些神靈,也就不用再祭祀了。

  “當初夏后氏立國,乃是第一次巫道論神,那一次眾巫為諸神定序,人間該如何祭祀,誰居上誰居下,都進行了一場徹底清理。”

  “彼時禹王尚在,他掌瑤臺一脈,一己之力,壓下天下之巫。神靈祭祀如何,幾乎是他一言而決。”

  “我楚人所祭祀的九歌諸神,便是當初定下來的一種祭祀。當然,還有祭祀之法,其他受祭之神。我們這一脈便是如此,九歌諸神之外,還祭祀了祝融神一系。”

  “不過禹王定下的祭祀,卻沒有保全多久。他自斬而亡,兒子啟后也亡故之后,馬上就迎來了東夷寇夏。”

  “在人間是有窮氏取代了夏后氏,執掌天下。但是在巫道之中,則是東夷之巫,聯系靈山之巫,將瑤臺一脈巫道滅絕了。”

  “瑤臺一脈,本來是當初巫道最為強絕的一脈,大羿和禹王,都是在瑤臺成就巫道的。禹王的兒子啟,甚至還將夏后氏都邑,遷到過瑤臺所在,是為安邑。”

  “不過大羿與禹王兩人,似乎奪去了瑤臺巫脈的一切氣運,這一脈在禹王自斬,便再沒有出過可以稱巫的巫祝修行者。”

  “最后被東夷與靈山,接著巫道比斗的名義,直接將這一脈稍有成就的巫祝,都斬殺了。然后,瑤臺便就此淪落,時至今日,世間恐怕都找不到瑤臺之巫了。”

  “東夷寇夏,有窮氏之主夷羿被家臣寒浞所殺,他是東夷之巫。于是,便召集天下之巫,在靈山第二次巫道論神。”

  “這一次巫道論神,據說是對九歌諸神有了一絲改變,但是改變了什么,我也不清楚。”

  “反倒是后來,靈山開始變為了巫祝第一圣地,而雨師赤松子大人,不知為何動怒,借著醉意,劍劈靈山。”

  這件軼聞,姬考倒是聽說過,當初他在大河之上,與彭祖同行之時,還特地問過彭祖。

  但是彭祖自從被他隨意一句話,引來晴天霹靂之后,很多東西,都諱莫如深,不敢多言。

  他只是說,這件事涉及到諸位帝君之間的爭斗,自己暫時還不便知道。

  如今聽鬻熊講,想來他也是不太清楚內情。

  “這第三次巫道論神,也是上一次巫道論神,乃是五百年前,成湯克夏,承維夏命,然后親上靈山,與眾巫立約。”

  “那一次立約,立下的便是如今中原的巫祝祭祀主流,上帝鬼神一脈。”

  “東君得上帝之名,也是那時開始。”

  鬻熊說完三次巫道論神,卻讓姬考心中微動。

  夏后氏立國、東夷寇夏、成湯立商,這似乎都是人間大變動之后,才有的巫道論神。

  他很有必要相信,在巫道論神背后,其實是神道論巫。

  那些神靈不出手決出勝負,祭祀哪里是這么容易定下來的。

  但是如今,天下之勢,乃是將亂未亂之即,并不像前面三次,幾乎是諸事抵定。

  此時巫道論神,卻又是何意呢?

  姬考想不明白,然后輕輕搖頭,索性不多想了,繼續等著鬻熊的下文。

  鬻熊見此,輕聲一笑:“巫道論神,其實就是眾巫爭鋒,為自己所祭祀的神靈,爭出一個好位子。巫神所對應,自然也能看出這一脈巫祝的強大,便是收取門徒,也更為方便了。”

  “所以,百濮與諸荊的巫祝,都在修煉神通,準備巫道論神之事。這種部族之爭,他們暫時都無暇關注了。”

  “原來如此。”姬考恍然大悟:“楚君承九歌與祝融之脈的祭祀,想來也要上靈山參與巫道論神之事了。”

  鬻熊點頭道:“九歌諸神,已經完全拆開,巫道法脈也是分傳。這種祭祀除下楚地,已經再難以興起了。鬻熊自知自己實力,也沒有本事將九歌諸神,再度收到一種祭祀之中。”

  “但是,火神祝融的祭祀,中原甚至四周蠻夷,也都是在祭祀的。我既然承了祝融一脈的巫道法脈,自然是要為尊神爭一個好位子的。”

  姬考說道:“既然承接法脈,正應該去爭奪祭祀,想必天下巫祝,都是這樣想的吧。”

  “不錯。”說到這里,鬻熊忽然對姬考說道:“說起來,考君入了巫祝之門,我還不知,考君到底是哪一條法脈所傳?”

  聽到鬻熊這一問,姬考頓時一動,他乃是從務成子與大羿兩人的巫道之法,慢慢參悟而成。

  真要說法脈,倒是可以說是這兩脈了。

  只不過務成子的法脈,他也不是很清楚,但是大羿的法脈,卻已經被鬻熊提出來了。

  “我的話,應該算是瑤臺一脈吧。”

  大羿與禹王,都成就于這條巫道法脈,能夠與這兩位同脈,他也算是與有榮焉。

  “什么,瑤臺法脈?”

  鬻熊此時,都不知道說什么好,自己剛剛才說,瑤臺一脈的巫祝,此時已經找不到了。轉眼之間,眼前就冒出了一位。

  不過想到姬考乃是煉氣士出身,他們這一脈,到了通神之境,便可以長生久視,有近千年之前的巫道法脈流傳,也說得過去。

  “這樣說來,考君要去靈山參與巫道論神嗎?”

  姬考淡淡一笑:“我本來打算,將我自創的引氣煉氣之法,教給羋蓬與風玄兩人之后,便回到岐山去。”

  “不過如今看來,倒是可以先去靈山一趟了。”

  他修行巫道,如今也算是小有成就了。先不說論神之事,便是看看當世巫祝的種種神通手段,都可以算是大收獲。

  “考君想去,自然是可以,不過靈山之上有規定,圖騰師能去,但是不能讓煉氣士上山。登靈山之前,或許還得先將自身氣機隱藏起來。”

  姬考嗤笑一聲:“不讓煉氣士上山,是不讓赤松子祖師上山的意思嗎?”

  鬻熊同樣一笑:“雨師大人要去靈山,恐怕他們跑都跑不贏。但是他們既然這么說了,也沒有煉氣士去過。實力高強的,不屑于去;實力不足的,卻也難去。”

  姬考點頭:“隱藏氣機之法,我這段時間好好鉆研一番,若是沒法做到,那便不去了。”

  他沒有煉氣傳承,即便是一般的煉氣手段,都不具備。煉氣士居家旅行必備的隱藏氣機手段,幾乎每一派都有,但是他就是不會,只能自己研究了。

  “最后,鬻熊想要問考君一個問題?”

  “楚君請講。”

  “瑤臺一脈,也有種種神靈,考君這一道祭祀的,又是哪位神靈呢?”

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