第九章 始作草者，得有后乎？

　　武俠小說第九章始作草者，得有后乎？

　　第九章始作草者，得有后乎？

　　“可是太祖父，他會喜歡這樣嗎？”

　　姬考的一句話，一石激起千層浪，讓旁邊的姬氏族人，都驚住了。

　　“你太祖父未必會喜歡，但是我們身為后輩，自然要為他做謀劃，讓他在亡者世界之中，不至于孤寂。”

　　他當然也知道，以他父親姬亶的仁慈，自然是不愿意看到殉葬之事的。

　　但是身為人子，要是他連殉葬之人，都不給父親準備。這要是傳了出去，恐怕周原的名聲，將會毀于一旦了。

　　“這殉葬之人，當真能在亡者世界之中，成為太祖父的部屬嗎？”

　　見到自己這位侄孫，似乎問題不斷，姬泰伯皺著眉頭說道：“喪葬從古至今，自有制度，姬考，大邦商之中，對喪葬之法已有規定，我們照做就好了。”

　　姬考搖搖頭說道：“我聽說夏后氏之時，并無殉葬之制，夏后氏之前，幾位圣王治世，更不可能有殉葬之制。從古至今，古從何來？自有制度，制因何起？”

　　“你到底想說什么？”

　　姬泰伯的眉頭再一次皺起，殉葬之制，從大邦商傳來，周圍的邦國，幾乎都在效仿。他不明白，自己這特殊的侄孫輩，到底要做什么，難不成是想阻止此事。

　　“太祖父亶，上承先祖偉業，下開姬周邦國，其功莫大焉；先貶戎狄之俗，后定禮儀之基，其德莫大焉。如今他往見先祖，我輩當行孝道。對他最大的孝順，便是繼承他的功業，發揚他的德行。殉葬之制，上古賢者圣王皆不為之，太祖父仁德長者，又豈能愿意？”

　　果然，當姬考說完這話，姬泰伯徹底明白了，他還真想著阻止殉葬之事。

　　他們三兄弟，加上姬昌四人，眼神相互之間看了看，都陷入了沉思之中。

　　姬考所說的話，以他們看來，也是極有道理的。殉葬，本就不是仁者之制，只是天下都如此為，姬氏也不好獨不為。

　　“哼，這是大邑商推行之制，姬周小邦，怎能不效仿？”

　　大宗伯忽然之間，在旁邊說道，目光看向姬考，似乎極為不善。

　　他就知道，這個被天厭的小子，不是什么好東西。這種已經行了數百年的喪葬之禮，這小子竟然想要推翻。

　　作為周國諸巫祝之首，各種與天地鬼神相關的禮儀制度，都是他與邦國之主決定的。這個小子，是準備給他顏色嗎？

　　姬考聽了大宗伯之言，正色說道：“商雖大邑，未必事事合乎天意民心；周雖小邦，卻也可以為諸國訂立新規。”

　　“殉葬之法，本就不合先圣之道，商國不改，一則他國大民多，各方奴隸亦不少，無所謂殉葬之民，二則商人以上帝為祖宗，以玄鳥為圖騰，但凡先人之道，都不愿意有改動，唯恐上帝與玄鳥不庇佑。”

　　“但我姬氏不同，周原地不過千里，人不過十萬，殉葬之人，若存活于世，可為我邦國發展助力，若殞身其中，則徒惹先公不喜。再者，周雖舊邦，其命維新，乃是太祖父定下祖訓，明知喪葬不對，卻知錯而不改，執非而強行，那這頌語，豈不是名存實亡。”

　　姬考說完這一大段，便停了下來，看著他那三位叔伯祖父。

　　不管怎樣，最終做決定的，都將是他們。

　　“好一句知錯而不改，執非而強行，我們都活了近百歲，竟然還沒有你一個小娃兒看得通透。周雖舊邦，其命維新，你們父子兩個，一定要好好記住這句話。殉葬的事情，就此作罷吧。我也相信，你太祖父在黃泉之下，定會欣慰于此。”

　　姬泰伯哈哈一笑，看著姬考，似乎極為滿意。

　　雖然姬考不是他的親孫子，但是他忽然明白了，當初父親面對姬昌之時的感覺。

　　有孫如此，何愁宗室不旺，邦國不興啊！

　　那些本來面如死灰，靜待死亡的奴隸與侍妾，此時臉上都露出了不可置信的神色。他們很想跪倒在地，向姬考，也向姬泰伯三兄弟道謝。

　　可是軍士就在左右，他們不敢妄動，生怕引來殺身之禍。

　　能夠繼續活著，便是身為奴隸，也不會想著去死啊。輔佐商人，最終推翻夏后氏統治的伊尹，也是奴隸出身。

　　未來多變，他們未必就一直會做奴隸。

　　“泰伯，儀式既然已經定好，不能隨意改變，否則就是輕視鬼神，輕慢上帝。”

　　這時，大宗伯的聲音響起，讓這些奴隸侍妾，馬上又陷入了緊張之中。

　　姬昌聞言，在一邊笑道：“大宗伯這話，我就不理解了。這些殉葬之人，本是為先祖父所備，與鬼神上帝何干？”

　　大宗伯搖頭說道：“巫祝儀式，若有改動，必先提前與鬼神上帝溝通，以生不測。喪葬之禮，本就是生死之間的儀式，更不能輕忽。如今殉葬者盡數沒有了，儀式臨時變更，唯恐上帝怪罪。”

　　他這一說，姬泰伯三兄弟，頓時又怔住了。雖然他們父親逝世之前，他們曾經眼見祖先從上帝手中，救下了姬考。

　　可是，開罪上帝，以他們的膽量，還是不敢做這件事情。

　　“這有何難？儀式照舊，不過將這些殉葬之人，全部換成草人便是了。活人殉葬，又豈是鬼神上帝所愿見？我曾聽說，神靈都是聰明正直的，他們定能理解我們的做法。”

　　姬考站在一邊，開口說道，目光悠悠，掃了一眼大宗伯。

　　“好方法，就這么做。”姬泰伯聽了之后，便命那些本該成為殉葬者的奴隸侍妾，去扎草人。

　　這些人如蒙大赦，趕緊跑到旁邊的田地山野之間，拔草扎成人形。

　　大宗伯這次沒有多說什么，靜靜看著，目光幽深，不知道他在想著什么。

　　而姬考則看著這些慢慢扎好送過來的草人，心中遙想未來。

　　草人之后，大概就有人為了葬禮的奢華，使用陶俑了，甚至又會恢復殉葬之制。

　　始作俑者，其無后乎！

　　未來那位圣賢的話，就這樣出現在姬考腦海之中。

　　就是不知道，他這位提出用草人代替真人的，是不是也是始作俑者里面的一員。

　　始作草者，得有后乎？

　　不管是不是，姬考此時的內心，還是十分開心的。

　　未來之事，他管不了。天下之事，他管不了。但是就在眼前之事，就在腳底之事，他卻不能視而不見，聽如未聞。

　　再世為人的他，早便在心中為自己的行止，定下了兩條尺度。

　　不違本心。

　　不懼艱難。

　　射日者如是，逐日者如是，反天者如是，治水者亦如是。

　　“綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復陶冗，未有家室。

　　古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。

　　周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，筑室于茲。

　　乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執事。

　　乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

　　捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。

　　乃立皋門，皋門有伉。乃立應門，應門將將。乃立冢土，戎丑攸行。

　　肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣！”

　　接下來的葬禮，便按照正常儀式，對姬亶進行了安葬。

　　安葬之后，并不代表葬禮完全結束。還有在路上回歸宗廟之時的反哭，也就是子孫之輩在路上的悲傷痛哭。

　　一邊悲傷哭泣，一邊還有巫祝吟唱著這首姬昌所做之詩。

　　這首古樸之詩，道盡了姬亶的一生，榮耀與功績輝煌的一生。

　　來朝走馬，至于西岐，周原筑室，立家作廟，建邦御敵。

　　未來姬氏若有成就，必感恩古公亶父的功績。

　　再之后，還有一月七次的虞祭，祭祀剛剛逝去的先人。

　　虞祭之后，差不多短期的葬禮就完成了，然后便是定期的祭拜。

　　姬考有時候，禁不住的感嘆，等到自己那位剛剛出世不久的弟弟姬旦，重新制定禮儀之后，喪葬之禮，定然是更加紛繁復雜了。

　　喪葬之禮大體結束，馬上就是新的周國之主承接公位之時。

　　這段時間，沒有任何人討論這件事情。

　　姬亶的三位兒子，都是仁德之人，不管是誰成為新的周公，百姓萬民，都不會有任何意見，百官軍士，都會全力支持。

　　就在新公上任之前的一天晚上，姬昌帶著姬考，跟隨著他的三位叔伯父輩，又一次來到了宗廟之中。

　　拜過祖先之后，他們一行無人，便來到了宗廟后堂，也是背靠正殿祭室的一個廳堂。

　　一轉進去，姬考便被眼前所見的一幕驚住了。

　　后堂之中，空曠無比，只有一人一物。

　　人是故人，甚至可以說是仇人，古冠大袖，只剩下一臂，卻笑意盈盈，卻是當初白云之上，襲擊姬亶的煉氣士仇生。

　　只是看他這些長輩的面容，一個個也是面帶笑意，顯然是有隱情。

　　物是神物，姬考雖然看不出這東西有任何玄妙，但是被放在姬氏宗廟之中，必然是了不得的東西。

　　看不出來，大概是神物自晦吧。