坐在慧覺對面的白衣僧人淡笑說道。
他一身白色僧衣,纖塵不染。
面色白皙,雙眉若劍鋒,眼眸之中透露著智慧而炯炯的光芒。
看上去豐神俊秀,讓人心折。
“哈哈,玄慧師傅棋藝果然高超,慧覺師父縱然不同棋藝,棋路雖不得章法,卻也頗有新意,讓人眼前一亮。”
慧覺右手觀棋的一名藍服錦衣的儒雅中年人說道。
他相貌大氣富態,手上戴著紫色的玉扳指,頭梳紫金冠,眼眸之間頗有上人之資。
而在此人的身邊,還有一個身著琉璃素色長紗裙,肩披羽帶,頭珮珠飾的年輕女子。
此女相貌亦是非常出眾,生的極為清秀美麗。
而且姿容氣質優雅。
非常有大家閨秀的氣度。
在慧覺的左邊位,坐著的,則是翟瑛。
和儒雅中年身邊的女子不同,她和慧覺一樣,都是衣著簡陋。
她一身粗衫布衣。
長發只是用草繩挽著。
只是即便如此,這樣靜靜坐著的翟瑛,依舊比對面的華裙貴飾的女子漂亮多了。
甚至兩者根本無法相比。
她有一種飄然出塵,高遠若仙的氣質。
前者是華美,典雅貴氣。
而翟瑛,則是超出凡塵的清幽。
美的不似人間。
面對儒雅中年人的夸贊,慧覺搖了搖頭。
只是苦笑了一下,
“施主謬贊了。”
“貧僧不精通棋道,所下棋著,只是胡亂走著,稱不上新意。”
面前這儒雅中年人,名曰宋青山。
正是他邀請慧覺上的此船。
而他身邊的女子,則是他的女兒,叫做宋鈺。
至于坐在慧覺面前的這個白衣僧人,則是伴同宋青山游船而下的,自稱來自南方蘇州寒山寺的玄慧。
原本慧覺和翟瑛,正準備前往第五道執業孤魂所在的地方。
但是半路上。
慧覺路過河川上游的村鎮。
村鎮里面的百姓告訴慧覺,前些日子,天降暴雨。
村子里面,有幾戶漁民,下河收網,結果一直沒有上來。
希望慧覺幫忙,就算不能夠找到他們,哪怕找到他們的尸首也好。
于是慧覺下了大河河川,通過追溯因果,幫忙尋找漁民的尸骨。
可惜,最終慧覺順著因果線,只找到一些魚蝦。
結果已經不言而喻了。
他們的尸骸,多半已經下了魚蝦的肚子了。
至于他們的魂魄,只怕不是下了陰曹地府,便是被中陰界吸入了。
并沒有徘徊在人間。
雖然無奈,慧覺卻也準備回去將告知村民。
不過就在這個時候,慧覺遇到了宋青山。
宋青山乘坐的樓船,正好順著河川而下。
他見慧覺行走在大河的河面上,所以便盛情邀請慧覺上船。
隨后他詢問了慧覺來到河川上的原因。
慧覺自然不曾隱瞞。
將事情來由統統說了出來。
聽到慧覺的話語之后,宋青山自然是惋惜著,表示了生死無常的遺憾。
而白衣僧人玄慧則是對慧覺說,希望慧覺不要去將那些漁民已經葬身魚腹的消息,告訴他們的親人。
因為不告訴他們消息,他們心中或許還有一點念想和希望。
如果告訴他們,等于斷絕了他們的念想。
但慧覺拒絕了。
他的理由很簡單。
這些葬身魚腹的漁民的親人,有權利知道自己親人的下落。
而且,既然已經不再了,又何必突然留著執念和根本不存在的虛假的念想?
既然已經死去了。
就應該放下,為自己的死去的親人慟哭一場,然后重新開始生活。
思念對親人的惦記和永不逝去的情義。
但是虛假的期盼,只是毫無意義的執念。
保留著這樣的執念,只是讓活著的人,更加的痛苦罷了。
然而玄慧依舊否認了慧覺的想法。
于是兩個人就這樣,一個站在船上,一個站在大河上,爭辯了一番。
玄慧說了很多的道理。
他很擅長辯駁。
甚至有些道理,慧覺都不得不佩服他。
然而最終,被說的啞口無言的慧覺只是朝著玄慧合十一禮,然后轉身上岸了。
但讓慧覺沒有想到的。
他上岸之后,玄慧和宋青山父女,竟然讓人將樓船靠岸,然后跟著慧覺上岸了。
他們跟著慧覺前往了村子。
宋青山到了村子之后,拿出錢來,贈給了那些死去的漁民的親眷。
希望他們日后好好生活。
事后,宋青山便邀請了慧覺和翟瑛上船。
本來慧覺是想要拒絕的。
一來,他忙于九滴眼淚的事情。
二來,他不喜歡攀附權貴。
三來,他和玄慧,屬于截然不同的兩種人。
言談交流之中。
玄慧的個性,頗有些禪意和不屬于僧人的浪漫。
而慧覺,則是那種樸實無華的苦行僧。
當然,慧覺并不是說對玄慧看不順眼。
只是俗話說,道不同,不相為謀。
玄慧追尋的是禪意和佛性,徹悟佛性的智慧。
而他,追尋的只是想要普渡蒼生。
自己的做法。
慧覺并不認為自己有多高尚。
或許在很多人的眼中,自己甚至有些虛偽的做派。
但對于慧覺而言,這是自己想要做的事情,自己所信奉的道路。
存在的意義之所在。..
有的人,存在著,是為了自己的親人。
有的人,存在著,是為了江山社稷。
而有的人,存在著,則是為了名譽權勢。
而慧覺,他存在的意義,就是為了普渡眾生。
不過就在慧覺拒絕之后,宋青山卻是對慧覺說了一句話,
“人丹。”
簡簡單單兩個字。
卻是成功的讓慧覺改變了想法,上了樓船。
可惜,上來之后,宋青山卻對這一件事情只字不提了。
兩天以來,宋青山一行人,只是乘坐樓船,游山玩水。
慧覺也不明白他們的意思。
但人丹二字,確實讓他在意的很。
所以,他只好一路跟隨著宋青山。
棋局終了。
伴隨著慧覺謙辭的話語。
這個時候,白衣玄慧卻是嘆了一口氣。
隨后他人人真正的看著慧覺,開口說道,
“可惜了。”
“慧覺師父確實頗得佛家佛性,可惜,卻不得慧性。”
“只知道苦求眾生,卻不知道眾生皆苦,但眾生亦樂,而且也正是因為眾生之苦,所以才有的眾生之樂。”