重回大一 第九十二章 目瞪口呆
第九十二章目瞪口呆
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孟自在又堆起了滿臉的笑意，他聽過佛教有這六字真言，據說還是藏傳佛教嗡嘛呢唄咪吽，孫猴子就曾經被這六個字壓制了五百年，直到唐僧把這揭去了才得脫身。
大部分的人以為這是佛主專用的，其實這是觀世音菩薩的六字大明咒，是諸佛慈悲智慧的音聲顯現，其中涵攝了佛所教授八萬四千法門的精義。
在眾多不同的咒語中，如明咒、陀羅尼咒、密咒，沒有一個比觀世音菩薩的六字大明咒更殊勝，持誦這個咒語的大利益，在佛經和密續中一再被提及。
據說只持誦六字大明咒一遍，就等于誦念了佛陀所傳的十二分教，持誦六字大明咒圓滿了菩薩的六度，并能穩固地杜絕任何投生六道的可能性。
這是個簡單的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要義。
陳軒當然是刻意而為，選擇仿抄佛家六大箴言的方法，這六個字來闡明自己解決問題的核心方法。
作為曾經專職的培訓師，陳軒太知道提煉總結后的重要性，尤其是這話總簡單到個位數的總結，經常性的被人認為很是高大尚。
季和平也來了興趣，六個字就能解決問題，他還是第一次聽，看著陳軒一臉認真，忍不住問道：“怎么解釋？”
陳軒看了一眼季和平，卻把目光對準了孟自在，然后緩緩開口道：
“否：關于日本人的刑場，這件事情要堅決否認，這是毋庸置疑的，不能含糊其辭，這種事情怎么可以猶豫，我們又不傻，那個房地產公司不經過事前調研就動工的。
豪庭雅閣之所以陷入了困境，是因為我們自己的人開始懷疑自己了，懷疑其實就否定，信心都沒有了，還談什么銷售。
所以這批人我的意見是您的人全部不要參與豪庭雅閣的銷售，邊都不讓他們沾，這也是我為什么要承接豪庭雅閣銷售的原因，逐利是一方面，保證成功率才是我想要的。”
陳軒更想說的是，這批人本身就不合格，企業的不成功，不是因為給有能力的人開了高工資，而是給更多無能力的人開了低工資。
對于很多的人來說，他們工作其實就是為了養家糊口的，解決了生存問題，他們就開始不思進取，做事的時候腦袋都不肯轉一下。
更可氣的是他們跟算盤珠子一樣，撥弄一下就動一動，稍微傾斜就恢復原狀，常年在框子里不會有任何的突pò。
孟自在覺得陳軒說的很有道理，這確實是影響銷售的一個很重要的因素，不管有沒有這個事實，想著都覺得慎得慌，他不由的點點頭。
陳軒繼xù道：“轉：戰后留在東北的日本人其實不少，從中找到當年的日本人，利用媒體對他們進行訪談，把這個所謂的刑場挪動個地方。
比如說二十公里以外青峰嶺下，或者三十公里的河勒溝都成。要多做采訪，不成就在省臺電視弄個專題，要讓人所共知。
不要刻意的去說這個刑場，但每個人回憶的時候都對這個刑場表示懺悔，然后很明確的說明這個刑場在那里，在那里都行，就是不可以在豪庭雅閣這里……”
轉移視線，轉移話題，不僅僅是在談判的過程中經常使用，在處理很多的問題時候，都可以選用。
這其實沒有什么可值得炫耀的，只要想得到，大部分都可以做的到，不過孟自在對陳軒在省臺專題規避的想法，覺得陳軒確實思路很廣，而且辦法巧妙，不由得心生敬佩。
陳軒借著闡釋：“破：中國風水對于住宅所處環境不同，有很多重說法，井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分。
對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法并舉。
中國風水學無論形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實jì操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。
這就簡單了，豪庭有水，雖然是引進水，但足夠了，不管是利用陰陽平衡，還是利用五行相克，都可以找到這里是風水寶地的說法。
但，流言已經被傳播，只能破，怎么破，當然要轟轟烈烈的去破，比如說把門口的入門假山轟掉，比如說把園區核心地帶的某棟別墅拆掉……”
季和平和孟自在同時的瞪大的眼睛，不是因為陳軒要轟假山，拆房子，這對他們來說只有驚詫，不會有震撼。
他們震撼的是陳軒竟然還知曉風水，說的煞有介事，用語比風水師仿若都專業，這小子知曉的東西太雜駁了，他不過二十歲呀！
孟自在忍不住了，“陳軒，風水這東西你也懂？”
陳軒神情淡定的說：“前些年和位所謂的風水先生學過一段時間，后來發現都是唬人的，其實，風水師只是審慎周密地考察、了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境。
風水理論實jì上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門。
只是從選址規劃、建筑單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造，從現代房地產品牌策劃角度，以現代居住區建筑布局進行風水規劃而已。”
孟自在不說話了，有種無語的感覺，望著季和平嘴角隱隱的帶著苦笑，覺得自己和陳軒相比，這些年是白活了。
季和平的表情同樣如此，嘴角抽動了兩下，欲言又止，搖了搖頭，表示的不是否認，而是難以置信。
陳軒繼xù道：“我們來說下一個字。買：自己破了還不夠，還要有陰陽先生幫我們說話。中國的風水師很多，南北方的差異也很大，我們不管他們的流派，只需要找到公認的大師即可。
至少兩位，一位是春城最知名的風水師，一位是省內最流傳和口碑最神mì的風水師，讓他們來為我們現身說法。
我們只是城市住宅而已，又不是礦業，又不是山谷，解釋起來其實很簡單，有錢能使鬼推磨，他們這個行業不要講什么職業道德，原本就沒什么規矩可言。
就讓他們講那套宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉……”
季和平和孟自在已經不再任何表情了，解釋到這個字，他們終于明白了一個道理。
狡猾本身就是一種邪惡的聰明，狡猾人與聰明人之間最大的差異，不僅僅是在誠實上，而是在應變才能上的，陳軒顯然具備后者的能力更強一點。
陳軒不在意他們表情，“宣：酒香不怕巷子深，我們當然不能有這種敝帚自珍的想法，王婆賣瓜還知道自夸呢，何況我們是正規的房產公司。
電視、廣播、報紙立體進行宣傳推廣，結合之前的否、轉、破、賣，把豪庭雅閣造勢成春城最高檔的別墅區，要讓人們知道春城還有如此高檔的房產。
這也是我為什么說豪庭雅閣要提價的原因，二位領導，能買起豪庭雅閣別墅的人，你們很清楚都是什么人，他們真的對價格敏感嗎？
我其實很懷疑，豪庭雅閣的別墅滯銷，和它的價格定位有很大的關系，就是因為太便宜了不能彰顯自己的身份、地位。”
如果沒有之前的幾個字，孟自在和季和平會認為陳軒這是信口開河，可是有了前幾個字做鋪墊，就顯得很是順理成章。
確實如此，真zh惡ng好的東西是不需要性價比的，尤其是這種高檔別墅，住進來就是身份地位的象征，和洛陽紙貴的道理沒有卻別。
陳軒繼xù解釋，就到了最后的字，“聚：孟總，豪庭雅閣的會所我看了一圈，其實很不錯，應該好好利用的。
我看了里面的格局，如果能調整成對外的場所，不僅經營商能帶來收益，還可以作為豪庭雅閣銷售的對外窗口。
我這樣說可不是為了讓您把那里改成售樓處，而是讓您定期的在那里舉辦春城名流的聚會，讓那些所謂的達官貴人來此參加宴會。
當然要找些噱頭出來，比如可以舉辦些議題專場，對未來經濟形勢的分析，找些名流、專家現在座談。
比如說可以舉辦個慈善募捐活動，定向的對某地某處某人資助，我覺得這不僅能提高豪庭雅閣的知名度，也能提高豪庭雅閣的美譽度。
當然不能不吃嗎，可不能單純的吃飯，尤其是不能吃本地菜，必須是西式的，要讓他們感覺到品味、格調都不同。
而能參加這樣的活動的人，才是我們別墅的準購買群體，哈哈，他們經常性的來這里，二位領導，你們說，他們會不會對豪庭雅閣的別墅動心？”
孟自在和季和平聽的已經目瞪口呆，竟然陳軒問他們的話，老半天都沒有任何的反應……(未完待續。)
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