陸離離開仙劍之后，世間還流傳著他的傳說。
有人說陸離已經受到女媧大神的接引，位列仙班。
也有人說陸離擊敗獨孤劍圣以及拜月的時候，就已經身受重傷，最后形神俱滅了。
作為靈臺派的弟子，當然相信第一種說法。
因為掌門‘升仙’，所以新任掌門之位，由踏入感應境界的劉晉元繼承，林月如為大長老。
靈兒沒有死亡，所以李逍遙也沒能領悟到蜀山的‘大道’，因此拜入靈臺派。
之后的故事，那就開啟新的篇章了。陸離作為靈臺第一任掌門自然也被皇帝封號。
至于是什么，陸離就不得而知了。
另一邊，陸離感覺一陣撕裂感傳來，隨即來到一處密林之中。
好疼！
陸離落地之后的第一感覺。
身體仿佛被一寸寸撕裂了一般，并且自身實力發揮不出一成。
這是以前穿越從來沒有過的現象。
陸離依稀記得，在穿越之前，一個莫名的存在注視著自己。
隨后他陷入昏迷之中，現在的情況應該那個莫名的存在所致。
“我還會來的，仙劍！”陸離喃喃自語。
陸離回過神來打量周圍。
此時正處黑夜，四周是綿延不絕的森林，碧綠樹蔭在銀白月光的照射下，猶如一雙雙張牙舞爪的鬼手。
“這是哪里？”陸離疑惑道，隨即放出靈識。
因為受傷，靈識只能蔓延一千米。
良久，陸離驟然睜開眼睛，眼中閃過一絲精光。
“東南方向，有一座道觀！”陸離眼前一亮。
既然有道觀，那么應該有人，陸離可以前去查探一番。
想到這里，陸離朝著道觀走過去。
飛行容易暴露自己，他還不知道道觀中的人是好是壞，萬一打自己注意就麻煩了。
當然，要是真的有心懷不軌之徒，陸離也不害怕。
這個世界的靈氣和僵尸叔叔世界的靈氣差不多，估計這世界的高手強不到哪里去。（作者：靈氣在某種程度上決定上限，但不是絕對！更多看這個世界的世界觀。）
陸離現在雖然受傷了，但實力還是有的。
現在境界處于龍虎先天境界三轉的水平。
強力的攻擊手段有閃電奔雷拳，木樁大法，御劍術、光明熾盛火焰。
輔助手段包括金光八卦，太上感應秘術，五靈珠，以及蜀山的絕學等等。
而且陸離還有經過質變，可以召喚出夏家英靈的降妖劍，以及五鬼鈴鐺等法器。
即使現在實力發揮不出一成，但也可以短暫爆發出其中一些攻擊手段。
“不過還是有點虧啊！”陸離無奈想道。
酒劍仙的酒神咒，以及蜀山藏經閣、鎖妖塔還沒有去，不然現在實力還會上漲一大截。
光是鎖妖塔里面的妖怪，就可以讓降妖劍飽餐一頓。
正想著，陸離來到道觀跟前。
眼前的一幕，讓陸離有些驚訝。
道觀門前有六根柱子，三個鏤空木門，門前的空地放著一個一米高的青銅香爐。
門上有匾額，上書‘真仙觀’三字。
道觀只有這一座大殿，整體呈灰黑色，上面布滿厚厚的灰塵以及蛛網，似乎很久沒有打理過。
而且在陸離的感應之中，里面空無一人。
懷著疑惑，陸離走了上去。
布鞋踏在空地的青石板上，發出‘踏踏’的響聲。
聲音在四周回蕩，顯得很是空靈，令人有種頭皮發麻之感。
陸離走上前，推開中間的木門。
嘎吱！
木門緩緩推開，一股潮濕腐敗的味道撲面而來。
大殿內的空間很廣闊，大概有一個籃球場那么大，兩邊八根柱子撐起大殿的頂部。
道觀的后方，供著道家的三清塑像。
塑像隱藏在漆黑的光線中，若隱若現，氣氛甚是詭異。
周圍的墻壁上都刻著浮雕，浮雕刻畫著種種人受刑罰的景象。
以陸離的經驗來看，上面應該描述的是五種地獄的形象。
這五種地獄分別為寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌。
“這是？”在大殿的中央，樹立一座石碑，石碑上刻滿密密麻麻的文字。
陸離連忙上前查看，黑色石碑之上，有四個大字：兵解仙法。右下角刻著兩個名字：黃初平、黃裳。
石碑下面是介紹這個兵解之法的文字。
兵解之法，乃是借助刀兵將自己殺死，讓自己的靈魂升仙解脫的一種修仙方法。
當然，這個兵解之法不是簡簡單單的拿刀殺了自己。
那樣是自殺，而不是真正的兵解之法。
真正的兵解之法，需要渡劫難，首先第一前提便是得了大病。
兵解仙法的理論上說，只有得過大病，才能大徹大悟，感悟生死。這樣的人才是修道種子。
之后要渡過五個劫難，分別是寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌之難。
最后再由一個有緣之人親手用刀兵殺死自己，之后才能成仙。
不過，未成仙的人總是肉體凡胎，要是真的渡這幾個大劫，說不定只渡到一半，就死翹翹了。
這時候就要讓人代替渡劫。
渡過這五個劫難，就可以兵解升仙。
而這個代劫之人也是有講究的，兵解仙法的理論將犯罪之人稱為人魈。
將五個人魈分別用寒冰、火坑、抽腸、刨心、拔舌之法殺死。這樣就可以代替自己渡劫。
最后再讓有緣之人將自己殺死，就可以脫離肉體凡胎，兵解升仙。
這人魈也是有條件的，首先要分別符合金木水火土等特征，這樣的人魈才能用做代劫之人。
并且這兵解之法不能一撮而就，而是需要一定的道行，或者天賦異稟之人。
如生有異相，有前世宿慧等等。
比如兵解法的創始人黃初平，他第一次兵解就失敗了。
隨后投胎了好幾次，終于在某一世清醒。
那一世的他叫黃裳。
在黃裳那一世，黃裳再次兵解，結合前世的道行，終于尸解升仙。
“有趣！”陸離從石碑的文字中回過神來，頗有趣味的想道。
不知道這兵解成仙是不是成就真正的仙人，但這種方法也算是另辟蹊徑了。
早期的道家未成熟之前，確實提倡這種舍棄肉體凡胎生仙的方法。
但隨著道家內丹術發展成熟，道家越發重視形體，像這種拋棄肉體的方法已經被淘汰了。
陸離沒想到在今日還能見到這種方法。
（雙世界結合，后者你們猜到了，猜猜這個世界。——）