與小師妹約定他日再戰后，包子頭跟著黃尚，依依不舍地離開了山谷。

而山谷之內，以小師妹為首的眾人，更加依依不舍地望著他們。

黃尚原定的計劃，是教滿她們半年，但戰神殿的壓力，不得不提早動身。

所幸眾人的根基都已糾正打牢，小師妹昨晚也悄無聲息地晉升天魔大法第十七重。

本想給他一個驚喜，卻促成了這次離別。

不過有了成就宗師的小師妹在，這處山谷也有了坐鎮之人，不會隨意散去了。

與晉陽書院，正是一南一北，一邪一正。

“我還是不夠強了。”

“第十八重！第十八重！”

小師妹的素手緩緩握緊，目送著一大一小兩道身影，消失在山谷之口。

來到建康碼頭，乘船順流而下，黃尚帶著包子頭，往巴蜀之地而去。

一路上仍是游山玩水，遍覽風光。

不過別說黃尚，就連心靈敏銳的包子頭，都隱隱感到一張羅網，在周圍布下。

南朝四百八十寺，佛門的勢力何等強大，別說黃尚這般大模大樣，即便是小心謹慎，只要不是停留在一處地方不動，比如邪極宗的隱秘山谷中，不然的話都會被追查到蹤跡。

黃尚卻視而不見，依舊教導包子頭文化知識，再將她的慈航劍典根基進一步打牢。

一個月后，兩人來到成都。

關于成都一名的來歷，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名。

同樣，成者是畢也、終也的意思，成都最初是古蜀國的都城，含義其實就是蜀國最后的都邑。

但那古蜀國的都城，早就消失在歷史長河之中，如今都城的基礎，是秦國兼并蜀國后，張儀所建。

后來大家都知道了，都江堰修建，到了秦末漢初，成都已經取代關中，而稱為天府之國，

在魏晉南北朝期間，相比起滿目瘡痍的中原大地，成都由于巴蜀的地理優勢，所受的傷害還是較少的。

但同樣，這里受山水之險所阻，民風淳樸……是真的民風淳樸，熱愛自給自足的生活，偏安有望，想要借此爭霸天下，卻也幾乎不可能。

當黃尚入城時，就感到一股繁榮豪富的氣氛，哪怕不是什么節日，大街上亦是游人如織，人頭攢動，男人精神十足，女孩花枝招展，嬌笑玩樂聲此起彼伏，溢滿店鋪林立的大道。

同時隨處可見僧侶經過，人們見了或避讓到兩邊，或雙手合十，以示恭敬。

換成以往，包子頭肯定與有榮焉，但現在也就看看，目光平靜悠然，無喜無悲。

兩人隨意閑逛，大半天后，來到一座寺院前。

從墻外看去，這座寺院占地面積極大，古柏參天，竹樹蔥籠，紅墻環繞內有佛塔凌空，寺樓巍然高大。

從正門而入，更是比如姑蘇城外的寒山寺熱鬧許多，許愿祈福之人來往不絕，香火彌漫。

不過這座寺院比起寒山寺也大上太多，由山門殿起，到天王殿、七佛殿，再到大雄寶殿和藏經樓等等，殿堂重重，宏偉壯麗，信徒分散開來，反倒顯得不再擁擠。

黃尚帶著包子頭，避開人流，穿過一條長廊，來到羅漢堂中。

這里沒有信徒，反倒是佛像羅列，布滿大殿。

一眼望去，最中央是數十尊佛陀和菩薩。

其中以居于殿心的千手觀音最為醒目，不但寶相莊嚴，而且每只手的形狀和所持法器都不相同，令人生出神通廣大的感覺。

當然，識貨的也會生出鈔能力的感覺。

雖然不是全金的佛像，但如此量的銅像，再加上手工彩繪，需要花費的錢鈔，怕是就抵得上千戶人家一年所需。

而堂中這樣的雕像不下數十，更有五百羅漢分列四周，個個造型細致精巧，色澤艷麗，無論立倚坐臥，都仿若真人，神態生動至極。

“這是炫富啊！”

黃尚心中失笑，負手前行，來到千手觀音座前，四周盡是重重列列的羅漢佛像，一股佛法無邊的氣勢凌空壓制。

毫無疑問，這座羅漢堂，是絕對的佛門主場。

包子頭略顯擔憂地看了他一眼。

一路上，她感覺到了若有若無的佛法氣息，若是尋常孩童，走入這座大石寺，自然會認為自己是興致所致，偶然來此，但她卻知道，這是有絕頂高手以精神誘導，讓他們來到這里。

但以黃尚的境界，自是洞若觀火，他依舊來此，是自信應戰。

不過未等敵人出現，他倒是欣賞起了佛像的手印來，還開口對著包子頭道：“佛門自天竺傳入中土，最重身、口、意三法，而這手印正是‘身’中最重要的一環，看好了！”

黃尚一邊說著，一邊把兩掌豎合，掌心微虛，如蓮花開放。

接著兩掌仰上扣緊，狀如掬水，隨后兩手反合，十指相絞，變化出種種不同的手印。

這些手印從小指往拇指數，依次是“地、水、火、空、風”，右手顯“慧”，左手為“定”。通過雙手十指與內外的貫連為經，修練體內的“氣、脈、輪”。

這就是天竺的修煉體系。

講究三脈、五氣、七輪，與中原武林的奇經八脈有相似之處，卻又有極大的區別。

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衍墨軒

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而這其實才是佛門的“正統”，只是傳到了中原后，汲取中原武學的精髓，衍化成了現在這副模樣。

包子頭不自覺地聆聽。

如果不是黃尚沒有半點寶相莊嚴乃至絲毫敬畏之色，她都要認為是某位佛門長輩了。

但確實，隨著那平靜無波的講述，周遭那原本排斥他的佛學氣氛，不自覺地環繞過來，如眾星拱月一般，護衛四周。

“阿彌陀佛！”

頓時間，隱于暗處的眾僧再也按捺不住，浩瀚宏大，發人深省的佛號齊響，數道身影出現，將他圍在中央。

不死印法中的印，無疑是出自佛家，因為石之軒曾拜入佛門兩大圣僧門下，偷學佛門精髓，融入自身武學中，那手印便是“外則通宇宙，內則貫五臟六腑，奇經八脈”，作為橋梁，將石之軒奇詭的天一真氣，發揮到了極致。

但黃尚不需要。

武道之極，殊途同歸。

佛魔兩門的祖師，本就有過心得交互，彼此之間的武學早有交流，比如天蓮宗的蓮印，就汲取了部分佛門精髓。

黃尚如今鉆研的，就是物極必反，兩極轉化之道，他得到陰癸派的《天魔策》后，對于魔門武學的浸淫，已趨至當世第一的地步，佛門的尋常武學，在他眼前自是毫無秘密可言，洞若觀火。

這種千變萬化，隨心所欲，才是暗中觀察的佛門眾僧最為恐懼的。

顯然他的境界，已然不受正邪佛魔所限，而是純粹的自我。

黃尚看著來者，視線一一掃過，微微頷首：“陣容不錯，可惜沒有‘圣僧’了無。”

首先與黃尚視線對接的，是一位神似彌勒佛的高僧，光禿的頭頂，隆起的肚腹，雖肥胖卻不臃腫，一派悠然自得，樂天安命的樣子，予人和善可親的感覺。

這位就是道信了，只是如今的他，還稱不上禪宗四祖，卻已是宗師之境，佛法修為深厚無比，原劇情里石之軒就是拜在他門下。

而面對其他敵人，哪怕是滿手血腥的魔門魔頭，道信也喜歡說上幾句如晨鐘暮鼓，發人深省的話。

不是純粹的廢話，這類精神攻勢，是佛門最為擅長的，從心理上削弱敵人的斗志。

某些閱歷較少的，甚至會直接引發好感，哪怕佛門處處與自己作對，也會覺得佛門是為了天下蒼生，不含私欲，反倒是他們是為欲望驅使，大是不該。

但被黃尚那幽深如浩瀚夜空的雙眸盯住，道信明智地沒有多逼逼。

他之后，是天臺宗的智慧大師，這位穿灰色僧袍，外披深棕袈裟，身姿挺拔的僧人，看上去最為年輕，須眉黑漆亮澤，雙目閃耀著智慧的光芒。

第三位僧人手持禪杖，身材魁梧威猛，正是華嚴宗的帝心尊者，另一端則是枯瘦黜黑，比起干尸好不到哪里去的三論宗嘉祥大師。

下一代的四大圣僧齊聚，原劇情里他們都是極為接近于大宗師的存在，每個人都與如今的冥主沐天緲五五開。

他一拳擊出，天一真氣挾裹著兩極變化的氣流，如驚濤駭浪般轟了出去。

靜一師太就慢了彈指剎那間的短短時機，當機立斷不再拔劍，低眉誦經，雙掌驟然向上，迎接黃尚的拳鋒。

當拳掌相接，這位慈航靜齋之主，苦修一甲子的正宗玄功，如長江大河般傾瀉過去。

這是老一輩慣有的思維，看到比自己年輕許多的，下意識的就想要對拼功力。

“慈航劍典的‘虛’之境么？”

但靜一師太卻不知道，黃尚選擇她，并非是完全的心高氣傲，要破其最強，而是要與之前從包子頭身上獲得的經驗做出印證。

黃尚不太看得上佛門所學，對于位列四大奇書的慈航劍典，卻是相當重視。

他的不死印法能有第一步成就，包子頭的靜功給予了他很大的啟發，在那個基礎上，他如今與靜一師太交鋒，正好也能一窺慈航劍典的真正玄妙。

果不其然，當雙方的真氣毫無保留地對轟在一起，天一真氣如同一支情報大軍，以各種眼花繚亂的變化，逼迫對方做出反應，從中剖析劍典的玄妙。

靜一師太的修為，已到了“靜”、“守”、“虛”、“無”的“虛”境，一旦虛境功成，邁入“無”境，便是死關孕育仙胎了。

當然，以她的年紀，想要孕育仙胎是沒有希望了，只能一輩子染色體，所幸修為還是真實不虛的，那與魔門看似迥異，核心卻又有某種一致的奇功，給予了黃尚極大的幫助。

“仙胎魔種，各走極端，源頭則一，妙哉妙哉！”

他暢然一笑，想起了低武的全真教和古墓派，破除對方的劍招，但雙劍合一后，又能形成不破的玉女素心劍法，實在絕妙。

思路是一致的，伴隨著震動羅漢堂的震天長笑，天一真氣陡然回撤，勾動了靜一師太的慈航真氣，于雙掌內形成一道磨盤，然后與四大高僧各拼一招。

佛門四僧中，以三論宗嘉祥大師的枯禪玄功稱冠，帝心尊者的大圓滿杖法居次，然后是道信的達摩手，和智慧大師的心佛掌。

可偏偏四僧的攻勢，無論強弱，造成的效果卻是一致的，只覺得勁氣如泥流入海，統統消失在了氣旋之中，令其以肉眼可見的速度漲大起來。

以四僧的佛法修為，也不禁露出動容之色。

涼氣醬可憐巴巴地等待著，好在佛門心靈修為還是足夠的，僅僅是動容，沒有動嘴吸它。

但下一刻，黃尚再度動了。

他棄了靜一師太，倏然間掠至最強的嘉祥大師身前，一腳踢出。

嘉祥大師僧袍鼓漲，硬接這一招，身軀晃了晃，黃尚則已經飄然退后，分別對其他三僧各自踢出一腳。

帝心尊者和道信大師接下，面色不禁再變，到了智慧大師，當他面對這看似平平無奇的一腳，只覺得無以倫比的龐大壓力轟來，把他的感官完全籠罩其中，肌膚如被針刺，連千錘百煉的佛門靈覺，都失去往常的靈銳。

這種補天閣壓制感官的奇效，已然蘊含在黃尚舉手投足、每一招攻勢之中，智慧大師感官一失，更覺得身體如被萬斤重石壓著，靈臺收縮，維持著一線清明，循著心中的直覺，雙掌下按。

他擋住了黃尚的這一腳，卻是跌飛出去。

黃尚立刻斜沖而起，如影隨行，卻又雙手盤抱，隱隱有等待之勢。

他的判斷完美無缺，身形剛起的下一息，一道劍氣沖天而起，后發先至。

正是靜一師太拔劍，斬出了彼岸劍訣中的劍氣長江。

源源不斷的劍氣如長江滔滔般，源源不斷地沖刷了過來，目標不僅僅是黃尚，更是他雙手環抱的氣旋。

因為靜一師太從中感到了無與倫比的威脅感，將畢生功力化作這一劍，直刺過去，務必不能讓他的殺招落在智慧大師身上。

“你中計了！”

黃尚發出爽朗長笑，手中的氣旋突然往下一罩，正迎著劍氣長江。

氣旋突然四分五裂，在黃尚的控制下，向著同樣追來的三位高僧轟去。

這股生死轉化的力量，黃尚如今還無法控制自如，卻借由靜一師太的劍勢，將之斬破，分成數股，順理成章地做出攻擊。

三位高僧不及變招，于半空中硬接，只聽咚的一聲，如洪鐘大呂般的聲音響起，帝心尊者的禪杖都被打得有所彎折，另外兩位赤手空拳的更是被直接震落在地。

嘉祥大師尚且能憑借枯禪玄功化去大部分勁力，只是面容變得青白交加，道信則雙腿咔擦一下貫入地面，和昔日的陳猛造型是一模一樣的。

然后他仰頭，就見一道黑影砸落下來。

正是最先被針對的智慧大師。

這位倒也不愧是未來的四大圣僧，被黃尚如影隨形跟上，強招跌出，兔起鶻落之間，交手了足有二三十招，依舊守得滴水不漏，最大程度化去攻勢。

但可惜雙方的實力差距實在過大，久守必失，黃尚終于徹底破去他的心佛掌，直接將他反過來轟向地面，正砸在道信大師頭上。

兩個和尚疊羅漢般撞在一起，齊齊狂噴一口鮮血，耳中又聽得勁氣交擊聲不絕于耳。

一時間，羅漢堂中只有一道頂天立地的身影，雙手間再度握住了兩個稍小的氣旋，狂轟猛打，片刻后又十指結印，仿佛化身為了千手觀音，各種招式如流水般傾瀉。

千變萬化，萬法隨心。

當帝心尊者和嘉祥大師步上兩僧的后塵，萎靡在地，唇邊溢血的靜一師太長劍脫手，也踉蹌跌退。

這一刻，眾佛陀菩薩和五百羅漢身上的色澤仿佛都黯淡了下去，只因那堂中以一己之力，鎮壓諸佛的身影。

魔威滔天！

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