主神競爭者

第449章心經

院落當中,劉秀提筆寫作著,書寫著《心經》。

這個世界,是唯心的世界,心靈最夠強大,就能一念成圣,一念成佛,有著無量的法力。

這也就是世界的區別,在主世界誕生了大賢,即便是心靈強大,也需要龐大的資源,將其轉化為修為,力量。

洪易之所以,在陽神后期那么厲害,就是因為《易經》詮釋了天道規則,萬物生滅。

至于其中道理,一千個人有一千種理解,很多理解,就連洪易自己也不知道。

事實上,洪玄機也很厲害,其創立的理學,可謂是儒家的正統。

理學講究道德操守,講究克制欲望,保持本我,講究君臣倫理,講究道德秩序等,本質上是儒家的主流。

若是按照正常發展,理學很好。

可以說,理學沒有破綻,有破綻的是理學大師。

因為理學大師,失敗的人品,導致了理學也很是失敗。

當然了,理學最大的失敗處,不是存天理,滅人欲,不是三綱五常,而是宋朝提倡理學,結果被元朝滅亡了;明朝提倡理學,被清朝滅了;清朝提倡理學,也是被西方列強侵略,憋屈極致。

似乎有一種觀念,信仰理學,就等著滅國吧,就等著被蠻夷,被洋鬼子騎在頭上了。

在世人眼中,能打的理念,才是正確的理念;而不能打的理念,不論是說的如何天華亂墜,都是假大空。

于是,在后世華夏眼中,理學是偽君子,是封建糟粕,名氣臭的好似臭狗屎。

“儒學,有兩大核心,一個是秩序,一個是和諧。秩序,衍生出仁義禮智信忠孝廉潔,又是君君臣臣,父父子子;至于和諧,禮著用,和為貴。離開秩序,談論和諧,都是假和諧,假仁慈;離開和諧,談論秩序,都是苛政!”

劉秀思索道:“不論是心學,還是理學,本質上都是儒學,其根本上脫離不開秩序和和諧兩大和諧。理學,秩序為主,和諧為輔,所謂的和諧,為了秩序可以犧牲和諧,歷代被君王所喜歡;而心學,和諧為主,秩序為輔。”

“理學家眼中,和諧是手段,秩序是目的;可在心學家眼中,秩序是手段,和諧是目的。”

“比如,在歷代心學家眼中,所謂的三綱五常,只是手段,而不是目的。若是三綱五常,能維護社會和諧,那就使用;若是三綱五常,不能維護社會和諧,那就舍棄!”

“可在理學家眼中,所謂的三綱五常是目的,不是手段。動搖了三綱五常,就是動搖了國本,頭可斷,血可流,國本不能動搖!”

想著想著,又是想到了中庸。

“真儒學與假儒學,標準是中庸。中庸不是平庸,而是不走極端!后世的理學,臭名遠揚,就是因為走極端了。存天理,滅人欲,初始不錯。天理,就是仁義禮智信,為了天理,消滅自身不合理欲望。可漸漸的,走極端了,變得臭名遠揚了!”

劉秀思索著,已經明悟了儒學的真諦,秩序和和諧為核心,中庸為標準,只是各有側重而已。

理學,是唯物主義;心學,是唯心主義。

理學,是保守派;心學,是改革派。

理學,是培養官僚;心學,培養實干人才。

理學,有利于穩定;心學,有利于改革。

比較著,明悟著,劉秀提筆開始寫了心經。

“天地本無法,心動演萬法;天地本無道,心動演化大道。天地為何而開,只因我心欲開天,故天開之;日月為何而升,只因我心念所指,故日月輪轉。道本無名,強名以為道;神本無相,借假以成真。”

皇宮當中,乾帝正在處理著奏章,批閱著奏章,速度很快。

五劫修為,神魂強大,神魂化為了一個個線條,不斷翻閱著奏章,快速處理著奏章,奏章上的內容紛紛進入神魂當中,不斷分析著。然后紅筆飛起,快速書寫著,批閱著奏章。

當皇帝,不輕松。

當皇帝,每天要處理的奏章,有幾十斤之重。

很多事情,都是雞毛蒜皮的小事情,可乾帝不敢有絲毫懈怠,正所謂在皇帝眼中,再為小的事情,可對百姓而言,卻是生死攸關,破家滅門的大事情。

奏章當中,很多含糊其辭,很多言語不詳,很多似是而非之處。

作為君王,要從其中揣摩出臣子的意思。

許久之后,批閱完了一摞奏章后,乾帝松了一口氣,上前喝下一杯茶水。

當皇帝的,不想成為圣皇不是好皇帝。

上古時代,圣皇是陽神,可修道,可長生;可而今的皇帝,不可修道,不可長生。若是修道,就等著太上道前來滅殺吧!大乾王朝,三代皇帝皆是因為修道,被夢神機斬殺了。

至于上個朝代,大周太祖因為修道,也是被夢神機搞得國家破滅,自己也淪為喪家之犬。

“咦……”

忽然,乾帝看到一個奏章,是李神光的奏章,上面寫道:“最近,心學一脈,誕生了一位大賢人,名為王陽明,乃是心學集大成者,已經渡過了七次雷劫,成就造物主,是一代賢才……”

接著,介紹了王陽明的信息,還有心學主張等等。

至于舉薦之類的,根本沒有說,或者說沒有必要,該說的已經說了,接下來就看各自造化了。

“王陽明!”

乾帝沉默了,一個造物主出現,影響著天地格局。

三百年前,夢神機有著造物主修為,為天下第一高手,縱橫無敵。

而今,又是出現了一位造物主。

“造化之舟,還沒有修復,想要對抗一尊造物主,力有不逮。不過造物主,想要殺我,卻也不可能!”乾帝思索道,“召見王陽明……”

下著詔書,可頃刻后,乾帝道:“不必了,還是我微服私訪,親自去拜見!”

在一尊凡人面前,可盡情的顯示帝王威嚴;可在一尊造物主面前,所謂的帝王威嚴,所謂的擺譜,只是笑話而已,不能當真,當真就是真的犯傻了!