佛門修行中，有一很重要的手段，那就是修來世。

眾生今世忍耐受苦，多做善事，則來生享受福報。這所謂的“求來生”，便涉及到了六道輪回。

若是沒有這輪回為起初，那一切的來生都成了笑話，佛門的根基自然無法依存。在佛門中，有不少高僧都會修來世，或者積攢十世善行，從未一朝踏破九重天，成就佛陀之位。

但是，修來世又豈是那般容易。

生死之間有大恐怖，同時也有大迷障。真正能夠轉世成功的，當真是少之又少，更別說苦修十世，這個概率太低了。

但如果有了輪回，自然就不一樣了。

輪回掌握在佛門自家人手中，想要安排僧人或者信眾進行轉世太容易了，別說胎下之謎了，來生的命運完全可以由佛門自己安排。

任何人轉世都不會有風險，那這樣一來，佛門在積累個幾十上百年后，實力必然會迅猛膨脹。

而且，攝摩騰要求掌控的是上三道，這也不是沒有緣由的。

上三道分別是天人、人間和阿修羅。

在佛門中，天人代表了代表了一種圓滿的生靈狀態。天人生來便有慧根，稍加修行，便能有所成就。若有善男子善女人，可令他們轉世為天人，再入佛道。

至于人間道，雖然不及天人清貴，但數量最多，生活無量有情眾生。其中生靈善行惡行俱在，可以容納廣大信眾，也能磨礪弟子的根基。

若是論起重要性，人間道還在天人道之上。

最后的阿修羅道。非神、非鬼、非人，同時又介于神、鬼、人，擁有天人的力量，卻沒有天人的德行。此道，可以豢養佛門護法，護持佛門基業。

相比起前面兩道，阿修羅道的重要性要下降一個檔次。

這也是為什么黑影非要謀取阿修羅道的緣故，雖然對他本人用處不大，但只要能壓過佛門一頭，這一切便都值了。

畢竟六道輪回占據的可是陰世，而陰世又是鬼帝的底盤，他可不愿意多一個佛門來牽制自己。

佛門想要建立輪回，那雙方的地位上就必須要分出一個主次，否則利益再高，最后也要被人拿捏。

“鬼帝，這六道輪回有莫大機緣，但同時也會有莫大因果。我佛門弟子傳播無上佛法，借助無量眾生的力量，方能消弭因果。你若是多占一道，這大半的因果可都要你來承擔……你，當真承受得住？一朝惡果反噬，你必將身死道消！”攝摩騰定定的看著黑影，緩緩開口。

“狗屁因果，連大寂滅……你佛門就只會耍嘴皮子么？當真是笑話，你有無量眾生，我有亦有無量陰兵，便是因果再大又如何？”黑影對于攝摩騰的話嗤之以鼻，只是冷笑了一聲。

半晌之后，攝摩騰嘆了一口氣。

“如此，阿修羅道便由鬼帝你來掌管，我佛門只占天人與人間二道。”攝摩騰終究還是妥協了，他現如今只有防守的力量，沒有任何還擊手段。

如果鬼帝真的將那十八個和尚給殺死，那六道輪回就會失控，他的諸般謀劃都要付諸流水。

相比起來，舍棄一個阿修羅道，那也算不得什么。

見到對方答應了，黑影的臉上終于露出了笑容。他念頭一轉，黃泉奔騰而起，剎那間沖入到了輪回之中，灌入了阿修羅、惡鬼、畜生和地獄四道，并且迅速和輪回融為一體。

而攝摩騰則深深的看了黑影一眼，而后一揮手，蓮花收縮，分出一顆顆蓮子，紛紛墜落到了天人與人間二道。

“司馬元顯最后出現的地點是青州，再之后在千里堪輿圖上就尋不到他的蹤影了，莫非……他前往魏國了？”司馬德宗百無聊賴的翻看著腦海中的堪輿圖。

在這張地圖上，他可以輕而易舉的觀察到晉朝境內的所有地點，他如果想要找人，就只需要將那人在地圖上做好標記，那人的一舉一動都會在地圖上顯示出來。

但司馬德宗找了好久，都沒有見到司馬元顯的蹤跡。這只有兩種可能，要么是人死了，要么是離開了晉國。

“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什么佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百余年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。

“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什么佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百余年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。

“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什么佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百余年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。

“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什么佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百余年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。

“我聽那些和尚說，要讓司馬元顯去魏國做什么佛子。這些個胡人國家就沒有一個好東西，這胡教也肯定是壞的。”雖然佛門傳入中土有四百余年了，但在絕大多數尤其是晉國的權貴看來，這佛教便是胡人教派。