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這是一堂足以顛覆正常人類世界觀的課。

正是這種顛覆常人認知的客堂，聽起來不可思議且滑稽的內容，卻成為了這個世界上最頂尖那群人瘋狂炙熱追隨的所在。

而所有內容的出發點和核心，已經被這些“精英們”達成了共識。

那就是這個世界上所有的資源，包括地球，都是他們的私人產物。

他們把這個世界當成他們自己的家，把整個地球當成了他們自己的資源。

當他們擁有和控制這個世界上絕大多數優質資源的時候，顯然這些人看待問題的角度及高度，和普通人類已經完全不在一個層次上。

剛剛跨入21世紀的今天，全球僅有8.5的人類實現了財富自由，65的人類剛剛脫離了溫飽線，近40的人類家庭無法滿足正常的生活需求。

全球用不起電，吃不飽飯，喝不到水，讀不起書的家庭大有人在。

在這個幾乎所有人類都在為了薪水和食物去努力思考的時候，他們悄然不知，這一切的一切早都已經被“頂層”設計好了。

sakura大廈頂層大概只坐了400人。

而正是這區區400多人，決定了這個地球上近95的人類命運。

他們可以決定讓哪里成為所謂的“發達”地區，讓哪里成為所謂“貧困”地區。

一個人從出生起，到他入學的時候接受什么樣的教育，灌輸什么樣的思維，然后到他們大學畢業后參加工作，選擇什么樣的崗位，用什么態度對待自己的人生和工作開始，就徹底陷入了“資本設計”的圈套。

也就是塞恩所說的鸕鶿飼養法則——消費主義。

“讓大多數時代中堅力量提前消費，且不得不提前消費。”

“增加他們的負擔，加大他們在底層工作的動力和恒心，消除他們跨越階層的思維模型。”

“用提前消費的方式把大多數年輕人固定在基本階層上，從根源上打擊和消除他們想要創業的構想。”

這是塞恩在解釋鸕鶿飼養法則的過程中所提到的內容。

為此，塞恩還針對于東西雙方的文化差異，給兩個不同文化區域的人類做了一套完整的頂層設計。

以西方的各資本主義制度的美國為首，塞恩提出了“及時消費”主義。

所謂“及時消費”，就是利用教育、媒體、傳導等各種方式，給西方年輕人傳輸“及時享樂”的觀念，加大他們對奢侈品的需求力度。

如，豪車，豪宅，名牌服裝、手表和各種配飾。

渲染人身自由主義、經濟自由主義和消費自由主義。

所以在2005年的美國，75的年輕人都向往紙醉金迷的生活。

他們對豪車豪宅和各種奢侈品有著無窮無盡的幻想。

大多數年輕人看起來開著數萬美金的車子，住著十幾甚至幾十萬的房子，全身穿著名牌，但是他們的存折里和銀行卡中連幾百美金都拿不出來。

這種思維倡導的灌輸下，讓西方每一個年輕人都沒有“存錢”的概念。

事實而言，他們根本存不了錢。

“月光族”，成為了西方世界在這個時代中的標簽。

不僅如此，幾乎每一個年輕人都在銀行背負了高額的貸款，并且還要繳納高額的稅收。

他們無法放下自己手中的工作，哪怕僅僅一個月。

因為這僅僅一個月沒有薪水，將讓他們面臨無法償還自己的各種貸款和稅務。

正是因為這種原因，“私人破產”在這一年的美國成為了一種極為普遍的現象。

而“我破產了”這句話，也順應了整個時代的潮流。

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甚至于后來很多西方的電影電視劇中也出現了這個詞匯，如西方最經典的電影《當幸福來敲門》。

如此一來，美國的絕大多數資金幾乎全部都在“市場”上流通，而受益最大的，自然是控制美儲的先鋒、道富和黑石三巨頭，以及三巨頭背后的各大頂級家族們。

與西方資本世界相反。

東方人類的教育方式和思維方式，以及文化方面都有著巨大的差異。

尤其是人性方面。

以華夏舉例，在經歷過一個極度貧窮的時代后，絕大多數的人類都體驗過了吃不飽穿不暖的時代，“饑餓”和貧窮讓他們學會了動物的生存方式。

當自己沒有那么饑餓的時候，可以把當下的食物挖個坑儲存起來。

等到饑餓卻找不到食物的時候再拿出來進食。

有詞匯是這么形容的：防患于未然。

所以在華夏60年代初至80年代的這群人中，大多喜歡存錢。

省吃儉用，也要把自己的資產和財富存儲在銀行中。

對于這種情況，塞恩也給出了一套方案。

方案的目的，自然也是要讓這些人把錢全部掏出來，步西方世界的后塵。

“給他們一個不得不把財富掏空的理由，讓他們存在銀行的錢進入市場。”

“那些財富只有進入市場中，才能跟我們有關系，跟三巨頭有關系，跟卜克思主義產生關聯。”

“從而，讓這些財富屬于我們，并被我們所控制。”

對于東方世界頂層的設計，塞恩給出的是這樣的內容。BIqupai.

這種頂層設計顯然是花了不少功夫的。

灌輸一種價值觀導向，結合華本土經濟發展策略，與其“管理者”達到共贏。

從而產生一種讓非必需品成為必需品的強硬導向。

例如：房產。

想要達到這種目的，塞恩給出了兩條附加屬性。

第一種屬性，就是給房產附加一種投資屬性。

造成一種房產不僅僅可以拿來居住，并且可以當成理財產品進行投資的假象，將時間跨度增加至30年，把泡沫杠桿增加到3000，直到抽空人均經濟的70再進行收網。

如此做法，可以增加人們對這種附加屬性的信心，增加思維灌輸的穩固性，達到以假亂真和持久的目的。

“四代。”

這是塞恩給出的解釋。

從60年代的人類開始，要控制住他們的第四代后人，方才達到卜克思主義的精神。

所以這種擁有投資的附加屬性，可以徹底從根源上斷掉每一個家庭想要實現跨越階層的念想。

換句話說。

就是當代一個50歲左右的人，從他自己這一代開始不僅要掏空所有的存款，也要讓他的兒子，孫子，曾孫子全部被這種頂層設計控制住。

讓他們的孩子從出生起就注定了命運，把他們的核心價值觀固定在某一個點位上，無法進行思考除了生活以外的更多問題。

這，就是卜克思主義的頂層設計。