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第132章是何來歷？第132章是何來歷？→：八三看書83ks，衣冠不南渡!
“宋延年，鄭子方衛益壽，史步昌。”
曹溫正在皺著眉頭，很是認真的學習。
曹髦就坐在一旁，笑呵呵的看著他。
當下的啟蒙教材有很多，從秦前漢的《三倉篇》，再到《急就篇》，到現在，用于啟蒙的教材已經有三十多篇。
曹髦還是比較喜歡《急就篇》的，內容簡單，從常見的姓名再到物具，最后再說些小道理。
曹髦還記得魏晉時有個啟蒙名篇，但是不知是誰人所作，不過，如今的啟蒙教材倒也夠用。
曹髦并沒有給兒子上太大的壓力，很有耐心的教他認字。
曹溫的表現不能說太好，卻也不算太差。
背誦時很認真，看得出，回到他阿母身邊后肯定是復習了功課的。
曹髦還是很重視教育的，不只是對兒子的教育，還有當今的教育事業。
兩漢的教育制度曾在后漢時達到了頂峰。
都有太學。
郡有學。
縣道邑侯國有校。
鄉有庠。
聚有序。
可到了魏晉時期，鄉和聚且別提，就是郡學都是空有其表。
教育制度之所以退步這般嚴重，完全就是因為百姓們的生活太苦了，只有溫飽的情況下，才會有人送子嗣去求學。
你連飯菜都吃不飽，還想要去學校？
別說學費了，就是最基礎的生活費都支撐不起。
只有百姓的生活質量上去了，教育才能得到普及。
在這個寒門的生活都得不到保障的年代，只有那些高門子弟才能享受到求學這樣的奢華待遇。
在給兒子進行啟蒙教育的同時，曹髦也是在思考著該如何推進魏晉的教育事業。
曹髦不求能達到前無古人的地步，好歹要達到后漢那般的情況啊！
時代在進步，歷史的車輪滾滾前進，堂堂華夏，怎么能越混越差呢？
完成了今日的教學，曹溫站起身來，以對待老師的禮儀來拜謝曹髦。
曹髦頓時哈哈大笑。
“這是誰教你的？”
“是阿母。”
“不錯，不錯，總算是有點太子的模樣了，且回去繼續讀！明日還要抽查！”
“唯！！”
曹溫蹦蹦跳跳的離開了，看著曹溫的背影，曹髦再次輕笑了起來。
“這豎子”
張華一直都站在門口，看著愈發有老父親風范的曹髦，也是笑而不語。
等到太子離開之后，張華方才走到了曹髦的身邊，將手里的奏表遞給了曹髦。
曹髦翻開了奏表，隨意的看了看。
這是關于清河太守的徹查結果。
張華這才開口說道：
“清河太守庾，果然是有在私下里幫助罪人的嫌疑。”
“他通過換人的方式放走了那些主要罪犯，同時幫著他們折算了家產，讓他們帶著大量的錢財逃亡其余地方，還企圖幫著他們偽造戶冊”
張華又趕忙說道：“雖說有了這些證據，但是庾曾立下不少的功勞，況且也不曾查出他收過這些人的賄賂，他幾乎是無償的幫助這些人，甚至沒有索要任何的好處，當我們派遣的官員到達之后，他當即就告知了全部的情況。”
“他說陛下的政策太過酷烈，他不敢違背，只能在私下里用這樣的方式來做，哪怕陛下要治其罪，也無怨言”
“哦？這人還挺有道德啊？”
曹髦似是嘲諷般的說道。
自兩漢到魏晉，社會道德那是越來越差，當然，堪稱是畜生的時代，到了歷史上赫赫有名的南北朝時代，那更是畜生里的畜生，畜生都不如。
放眼望去，社會道德慘不忍睹，搞得連某位蕭菩薩都得天天在國內搞道德教育，希望能將全國的道德水平往上拉一拉。
便是說如今吧，社會道德跟后漢也是沒法比，不知是教育的問題，還是門閥的原因，或者是因為什么誓言，像后漢時哪兒哪兒都有的正直忠義之臣，在魏晉是那么的稀缺。
張華皺著眉頭，解釋道：“陛下，此人在清河郡名望極大況且先前比試，多次名列前茅。”
當今的大魏，制度看起來有些割裂。
很多制度彼此之間的割裂感非常的濃郁。
東漢末年，戰亂四起，曹魏最初是一個地方割據軍閥，因此很多政策都帶著很明顯的軍事風格，其中很多酷烈的政策用jg主義來形容都不為過。
便說這個由廟堂控制耕地的大型屯田，曹魏的土地制度被不少人認為是后來北魏均田制的一個示范，強行將耕地收回國家，再分配給百姓們去耕作。
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而包括軍戶，強行分配婚姻等等諸多政策，都帶著濃郁的戰時風格，而在曹丕上位之后，為了彰顯自己乃是繼承天命的皇帝，而不是混蛋軍閥，因此做出了很多的改革，最后結果就是多項政策并存，割裂感嚴重。
如今地方上所推行的比試，縣與縣，郡與郡，這看起來就很有濃郁的戰時風格。
這也不是因為曹髦的緣故而憑空出現的，原本歷史上的西晉是真的有這樣的比試考核，史書上就記載了幾個在政績比試里拿了第一的郡守的事跡。
郡守有兵權，彼此常常進行比試，戰事直接掛將軍職出征這怎么看都是濃郁的秦國前漢之風，可偏偏這些人喜歡手持扇子，露出胸口，服了散后晃腦袋！！
這兩個完全不同的風格可以分開存在，但是當他們同時存在的時候，這畫風就分外的詭異。
曹髦還是更喜歡比較純粹的畫風。
看著遲疑的張華，曹髦也沒有多說什么。
張華還是太年輕了。
且不說現在的話題不是好人和壞人的問題，而是一個新誕生的扭曲階級對底層迫害的問題，就是那位太守，他真的如他所說的那般有道德，是一心為公嗎？
論壓迫，那曹髦絕不否認自己才是最大的壓迫者，封建君王啊。
可制度是要跟當下的生產力和時代來聯系的，封建君王制落后，但是比部落聯盟的大酋長總算是先進的，能維持天下的穩定和大一統，確保百姓們能活下去。
可大族呢，在曹髦看來，這些人絕對算是所有壓迫者里最蠢最壞的那一批！！
看看后來的北魏就知道了，孝文帝改革，想要用大族寒門的階級矛盾來取代以往的民族矛盾，想要漢化，結果最后卻成功晉化了
搖身一變，成為門閥的鮮卑宗室高門比鮮卑舊貴族還不是東西嘞！雖然他們都不是什么好東西！
曹髦現在如此急著動手，就是因為剛剛完成大一統，大權在手。
此刻要是不動手，那往后想要完成這樣的事情，那可就不容易了。
趁著剛剛滅亡兩國的將士們都無條件站在自己這邊的時候，趕緊將這些人給趕盡殺絕了，往后哪怕因此而出什么問題，曹髦也忍了。
“且將他押解過來，讓刑部審問。”
曹髦下達了命令。
張華低頭稱是。
張華離開之后，曹髦繼續看起了奏表。
門閥與五胡。
魏晉的兩大強敵。
對比門閥來說，如今的五胡就實在是不夠看了。
郭責再次上奏，說起了雍涼諸胡的安置情況。
因為大魏自有國策，而這件事變得相當順利。
當初的屯田就是為了安置抓來的敵對勢力的百姓而成立的，例如鄧艾，他早年就是被曹軍給抓起來，然后丟進了自家的屯田里去干活。
曹髦只是在屯田制上進行了一些變動，利用廟堂的這些大量公田，就可以安置這些羌胡來進行耕作，愿意耕作就易姓換俗，不愿意耕作就當肥料。
曹髦幾乎是照搬孝文帝的改革，唯獨望姓這個沒有抄。
他不想弄出一大堆的胡人門閥出來。
歷史上的北魏漢化組效仿漢人的望姓，以拓跋改姓元，為第一等大族，然后依次往下，硬生生打造出了鮮卑版望族。
而在曹髦這里，大家一律平等。
就是單論改姓這件事，也遠沒有眾人所想的那么簡單。
曹髦當即派人召見能臣。
幾個重量級的散騎此刻出現在了曹髦的身邊。
其中就包括了阮籍等人，他們大多都是學者。
曹髦身邊的散騎包括很多類型，內臣里有人擅長軍事，有人擅長內政，有人擅長學問。
這次曹髦顯然是要與眾人商談學術上的問題。
當眾人到齊之后。
曹髦方才開了口，“歷時多年，雍涼并等多地的羌胡都得到了安置，有官員詢問易風之事，最重要的便是這姓氏。”
曹髦清了清嗓子，“朕聽聞，當今天下諸胡，在離開中原之前，都曾是華夏血脈，這是真的嗎？”
聽到這句話，幾個學者差點要起身罵人了。
這特么是哪個大傻子給皇帝說的？我們才是正朔啊，蠻夷安敢稱什么正統遺民？
任郎的司馬炎笑了起來，他清了清嗓子。
曹髦一一打量著他們，就在此刻，向來低調的阮籍卻似乎明白了什么，他開口說道：
“陛下說的對，確實如此。”
“臣聽聞，那匈奴，本身就是夏之后，確實是我華夏血脈無疑。”
聽到這句話，幾個還想要反駁的學者們，欲言又止，司馬炎更是驚疑不定的看著他。
畢竟阮籍也不是胡說八道，這資料來自史記，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。”
曹髦頓時做出一副恍然大悟的模樣。
“原來如此！那豈不是應該要讓他們恢復自己的祖姓，知道自己的出身？”
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