仙武道紀

第十八章 論道

第十八章論道

白崖盤坐在星空當中,周圍一片星光燦爛。只是這片星空與普通的星空不同,在星辰與星辰之間連接著無數透明的絮狀管道網絡。

這些絮狀管道偶爾會突然竄動起耀眼的電光,隨著電光的閃爍和竄動,絲線兩端相連接的星辰會散發出光和熱,內部產生緩緩旋轉的云狀漩渦。

電光和漩渦的產生,外表看不出什么規律,但總會給白崖帶去一種熟悉的感應。

這是他在進入氣境后,某一次偶然間手握羅漢雕像時,在意識海中產生的現象,當時他正擺著金剛大手印的坐樁。

剛開始的時候,白崖并不知道這種現象代表了什么。但慢慢的,他終于察覺到,這片浩瀚星辰和其連接的絮狀管道網絡,其實就是他體內的穴位和筋脈。

經過無數次驗證,白崖發現每當絮狀管道,也就是筋脈亮起電光,那么代表穴位的星辰必定會產生云狀漩渦。與此同時,他所對應的身體部位也正躥運動狀態。

由此,白崖醒悟到這是羅漢雕像在以某種微觀的方式,向他展現身體內部的動態變化。

他到目前為止,還無法掌控這種微觀的動態變化,只能從旁觀者的角度來觀察它們。

不過,白崖也不是什么都不能做,他以羅漢雕像所記錄的觀想法開始臆想羅漢演武時,發現這片星空有五個區域會產生劇烈的波動。

絮狀管道中會接連不斷地產生電蟒,同時刺激穴位的云狀漩渦旋轉加速,散發出更多的光和熱。

這些光和熱會拓展這五個區域的絮狀管道和穴位,使它們變得堅韌、暢通。這些部位的絮狀管道越發顯得通明剔透,猶如琉璃水晶,而星辰穴位卻會逐漸變得溫潤圓滑,宛如夜明之珠。

他知道這是修煉有了成果,降龍伏虎羅漢雕像的總綱序言當中,解釋過這種現象,叫做琉璃脈、菩提穴。

白崖現在只有在修煉降龍伏虎三十二式時,筋脈和穴位才會出現這種現象。等他什么時候沒有修煉,筋脈和穴位也變成了琉璃,.

之所以說是殘缺,因為只涉及到了筋脈和穴位,并未修煉到皮肉、骨骼和內腑。

佛門的武道修煉與道門不是一個系統!

道門講究煉氣鍛體、修煉內外丹法,以求最終達成元神化嬰,踏上金仙大道。其中**只是元嬰的容器,并不是太過重要。

只要元神或者元嬰還在,容器不一定要用自己的**凡胎,甚至是竹筍、蓮藕都可以。

佛門就不一樣了,**修煉極為重要,乃是得道的關鍵,被稱之為法身。佛門武道修煉到極處,整個**就是鐵板一塊,水火不侵、五毒不壞。

不過,正因為整個**被修煉得鐵板一塊,所以道門運氣走穴的煉氣法就沒用了,氣脈受到阻斷,內氣只能走本體筋脈。

就好像白崖的鐵布衫,這門功夫原本屬于佛家武道,練到巔峰就能修成金剛不壞之體。但混入道門氣鞏后,卻反而產生了缺陷,就因為**不再是鐵板一塊。

佛門武道和道門武道各有特色,佛門由于練到最后,身體就是最強的武器,所以最具代表性的少林七十二絕技,大多數都是拳腳和內外硬功,器械類武學比較少。

這些武道的特點是以本體自我的真氣為主,對外界元氣的串聯較少,刀潔武道反而很難發揮出威力。

而道門以煉氣武功為主,氣脈形成后,與外界元氣溝通順暢,故而器械類武道能最大限度產生殺傷力,可以利用各種符箓、法陣和神兵法寶。

摩伽勒尊者是集佛道兩家武學為一體的大宗師,他的這門降龍伏虎三十二式也兼有佛道兩家武學的特點。

其修煉形成的琉璃脈、菩提穴就是屬于佛門的殘缺法身,但并不涉及到**的其他方面,所以并不妨礙氣脈的形成。

從氣脈和筋脈雙管齊下,最大限度地拓展和穩固了內氣通道,使得這門外家掌法具有莫大威力。

白崖的運氣很好,這門降龍伏虎三十二式本來要到先天階段,才能利用靈視心境開啟舍利法身,得到其中所蘊含的修煉總綱。

可他吞服了自己的元靈丹,提前得到了降龍伏虎武道總綱,并因為舍利虛影的關系,早早將其入門。

雖然這門降龍伏虎掌輻入“登堂入室”的實戰境界,依然遙遙無期,但他卻可以提前開始鍛煉五大身體區域的琉璃脈和菩提穴了。

這五大身體區域所對應的琉璃脈和菩提穴,白崖這段時間已經對照著羅漢雕像,慢慢搞清楚了。

它們分別對應了手部三陰經,手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經三條正經,以及陰陽維脈兩條奇脈。這三橫兩縱五條筋脈所經過的穴位有數十個,隱隱環繞著胸口的中丹田——膻中穴。

隨著觀想法慢慢入定,青龍、白虎、善惡羅漢分別出現在這片肉身星空當中。

白崖將這門功法入門后,才知道自己以前的想法有多么幼稚。所謂找點蜜蜂模擬青龍和白虎的噬咬,用暖爐比照佛光是行不通的。

青龍和白虎噬咬產生的疼痛麻癢并非流于身體表層,而是發自于筋脈和骨骼深處,而善惡兩位羅漢產生的金色佛光同樣如此,哪里是蜜蜂和暖爐能夠模擬出來的。

入定了一會,白崖的意識慢慢模糊,就這么敝半睡半醒的狀態。

不過,按照以往的規律,他會在兩個時辰后醒來,然后再重新躺倒了睡一覺。金剛大手印被圓明禪師修改之后,再也無法徹底代替睡眠了。

“近來修煉可有問題?”劉鈺面無表情地看著白崖。

這杏一周前造謠是他的私生子,結果他一時沒忍篆氣,謠言就在劍指峰整個傳開了。

劉鈺本來敲打了白崖一通,就已經淡忘了,以為有宣季幫忙解釋,總會澄清的。結果謠言持續發酵,到后面居然有兩個師兄弟從其他峰頭跑來嘲笑他。

他這才知道“謠言止于智者”就是個屁,不得不親自出面澄清,弄得顏面無光。

“還好!”白崖不知道劉鈺葫蘆里埋了什么藥,心翼翼地瞄了他一眼。

“你們上山差不多已經有三月有余,或許是時候傳你一門新武功了!”劉鈺嘆了口氣,緩緩地說道。

“師傅,你不是說我現在練得武功已經夠多了嗎,再練新武功會不會貪多嚼不爛啊!”白崖疑惑地問道。

“你知道現今的武功為何會稱之為武道嗎?”劉鈺沒有回答他這個問題,只是瞇著眼睛反問道。

“仙武之學分為閨道,后天武者練的是功,功到極處始見道!”白崖回想起以前王鵬所說,頓時照搬了過來。

“不錯,是這個道理!”劉鈺訝然,看了他一眼,這才說道,“蘊道于武就是武道,不過,武道還有一種表面化的說法,更適合你們這些氣境武者!”

“哦?”白崖挑了挑眉,他現在確實聽不太懂什么叫蘊道于武,太玄奧了,沒接觸到那一層就很難理解。

“有一些低層次的武者認為武道就是將自身的所有武學融為一體,形成一條道路,就稱之為武道。”劉鈺淡笑著說道,“這種說法只流于表層,是錯的,但對于氣境和意境武者反而具有很大的指導意義!”

“你知道為什么有些武者天資縱橫,但在青城山只待了數年,就斷了武道之路,不得不下山入世嗎?”劉鈺目光閃爍,有些感慨地問道。

“是他們經不起誘惑,練習了太多武功,造成貪多嚼不爛吧?”白崖頓時想起了馮揚。

“你只說對了一半!”劉鈺曳笑道,“武功跟書籍一樣,多多益善,怎么會只因為練多了就斷掉武道之路呢?”

“他們不是武功練多了,而是武功選得不對!”劉鈺眼中閃過一道精芒,“你以后一定要記住,武功練得多沒關系,但每個人走得武道永遠都只能有一種人走得霸道,有人走得仁道,每一種武功其實都會體現出創立者的具體理念”

原來如此!白崖有點明白過來了,霸道和仁道格格不入,或許在具體事務上可以互相輔佐,但理念卻絕對不能混淆。

比如:曹操和劉備,一個是“寧教我負天下人,莫教天下人負我”,另一個在逃亡途中,妻子兒女不可不要,卻一定要帶上百姓。

這兩個人或許在具體事務上都有過霸道和仁道,但理念清楚明白,絕對不會混為一談。試想劉備要是腦子里也有“寧教我負天下人,莫教天下人負我”的想法,還有那么多人追隨他嗎?

每個人都有自己的理念和風格,若是兩種理念區別很大,又非要去和相,那只能是高不成低不就。

“就以你為例,你現在所學武功大多都是招式簡樸,勁力剛猛為主。若是非要學習那種扭扭捏捏,無比花哨的拳腳武功,不用五年,你就會斷去武道之路!”劉鈺臉色鄭重地說道。

白崖聽得心中一凜,想了想又問道:“師傅,這種現象是不是僅限于氣境和意境武者?”

“嗯,應該說是低層次武者最為嚴重!”劉鈺笑著回道,“高層次武者也有妨礙,但他們的武道之路已經穩固,所以就算所學的武閨自身武道不符,也可以強行扭轉過來,將其變成自身的風格!”

白崖明白過來,這就跟中華水墨畫和西方的油彩畫一樣,都能畫同一種景物,只是表現形式大相徑庭。.

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