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正文

暴力通常是在破壞規則，戰爭則是最大的暴力體現方式。!

古往今來哪一場戰爭會將所謂的規則當一回事？只要能夠獲取勝利沒有什么是不能做的行為，一般是沒有獲得最終的勝利才會被譴責，要是成為勝利者是干了再天怒人怨的事情也壓根不是事。

國家與國家的戰爭歷來不存在正義或是邪惡，正義其實是勝利，邪惡則是戰敗。

無論是國家還是個人，會因為雙方手里都有底牌而互相有些忌憚，那么很有必要講一些所謂的‘交’戰規則，那是互相都為強者前提下的一種忌憚，絕不對有什么高尚的情‘操’。

強國攻打小國從來都不會在乎什么規則，那是小國沒那個資格去享受強者才有的待遇。如同人想要踩死一只螞蟻一樣，哪怕是螞蟻要求人用自己想要的方式踩死，人也依然不會去在乎螞蟻的訴求。

“笈多不會忽視我們可能在吉塔拿多的登陸。”桓溫已經踩在陸地，背后是已經在安營扎寨的部隊，前方是正在搭建渡口的工兵：“他們本來能夠進駐吉塔拿多進行防御，卻是沒有這么干。”

‘挺’簡單的道理，笈多王朝要爭取更多的盟友，那么沒有漢軍表現出強烈的攻擊‘性’和侵略‘性’更能使一些國家害怕。那些國家害怕了，第一個選擇是靠向笈多王朝，與笈多王朝站在同一條戰線來對抗漢國。

如果在漢軍沒有入侵吉塔拿多之前笈多王朝的軍隊先入內，吉塔拿多的人必然是會使笈多王朝為敵人。畢竟漢軍的登陸還沒有發生，笈多王朝卻是蠻不講理地先將軍隊入侵到國境內，等待漢軍真的登陸，誰知道是不是漢軍為了攻擊笈多王朝的軍隊才進入吉塔拿多呢？

“我們已經登陸這個小國。”袁喬能猜測出正在發生的事情：“笈多王朝的特使應該早在這個小國的國度，一直在等待我們登陸。”

“相起登陸早構建反登陸工事的笈多王朝本土，多一個敵人并不算什么。”桓溫知道自己在干些什么事：“笈多海軍被我們重創，我們是可以登陸他們的本土，可是在完善的反登陸工事面前我們的損失會很大。我們需要在這一片大陸有一個橋頭堡，這個小國的國境很合適。”

季節已經到了冬季，得說的是阿三這邊卻依然十分溫和，氣溫應該是在二十度左右。

阿三大陸因為寒流被喜馬拉雅山給阻擋，是屬于熱帶季風氣候，終年處在高溫狀態，哪怕是最冷的時候大部分區域都有十五度以，西部則一年四季是維持在二十度以，那是因為那邊屬于沙漠環境（塔爾沙漠）。

桓溫親率的登陸先頭部隊有四萬，后續還會有第二批和第三批，總兵力會達到十二萬。

先頭部隊的劃分，其是常備軍的五個師共兩萬五千戰兵，來自倭列島的一萬三千仆從軍，一千七百‘波’斯軍，三百羅馬軍。

最先投送岸的是常備軍部隊，他們在登岸之后僅是經過短暫的休整開始分批開拔，主要是對周邊進行肅清，主要是干掉反抗的敵軍和平民。

常備軍出發之后，岸的仆從軍也會分批出發，他們將跟隨常備軍的腳步，干的卻是俘虜看得見的人作為勞力，搶掠任何有用的物資。

正在搭設營盤和建造渡口的為仆從軍。得說的是倭人真的很是吃苦耐勞，‘侍’奉主人是以百分之一百二十的熱情和干勁。倭人因為所生活的區域有很漫長的海岸線，對于在海邊干活并不會出現什么不適應，相反是很駕輕熟。

超過十五條由海岸向大海延伸出去的木質渡口正在緊急建造，必要的水寨也要在后續建設起來，海岸線周圍的樹木算是徹底倒了霉，到處都有忙碌的人群使用鋸子、斧頭等等工具伐木。

多達三千艘的各類型船只，吃水深的船無法靠岸只能是停在海岸線兩三百米之外，他們一部分是相連并靠停泊，一些則是成為三個彎月形在海岸線之外的三個方向拱衛，更外圍必然是會有游弋警戒的編隊。

“這里不需要過多的戰船守衛。”桓溫對著跟隨而來的伏偉下令：“你帶一支艦隊出動，消滅任何看到的敵方船只，偵查東北部沿海陸地的狀況。”

伏偉恭敬行禮應“諾！”，沒有任何遲疑邁步而走。

桓溫到平蠻校尉部一年的時間都沒到，一些指令得當的同時，對笈多王朝的戰爭進程也在加速，得到了將士們的愛戴。再來是他在長江以南的殺戮太嚴重，多少是會令屬于指揮體系的人心生敬畏，真不會有什么‘陰’奉陽違的行為，相反是有命令都拼了老命地完成，怕的是被宰了。

這個登陸點會被當成橋頭堡來建設，海岸線需要建立足夠多的渡口，水寨卻是不用太過講究。考慮到必然是會遭遇反撲，陸地的工事建造也會加入計劃，只是先期用一用，繼續推進之后會失去最大的價值。說到底漢軍還是會離開，建設太好等漢軍離開被阿三占了反而會成為麻煩。

桓溫不會在這里久待，他率軍來阿三大陸是為了進攻，肯定是要主動出擊。他早定下了登陸之后的一系列計劃，吉塔拿多這邊沒有天然港口，選擇這里登陸只是為了減少登陸戰產生的損失，真正合適的還是笈多王朝境內的克塔克港。

兩天的時間對某些人來講說快也快，對一些人則是像一個世紀那樣的漫長。

登陸之后的漢軍‘花’了兩天肅清了登陸點周圍二十里之內的地盤，像樣的抵抗并沒有發生，時間基本是消耗在俘虜當地的阿三身。

這邊的海岸，內陸的除了森林還是森林，導致當地的阿三其實是大部分生活在靠海的區域，僅是兩天的時間仆從軍抓捕了將近兩萬人，殺掉多少則是沒人去算。

“這里真的很窮。”袁喬在看繳獲清單，糧食數量只能說還可以，可是值錢的物資真的沒有：“當地人大多以打漁為生，除了沿海的漁村，一些人是生活在森林里面依靠打獵過活。”

不來這里真的很難有直觀的印象，明明笈多王朝是一個發展到一定程度的明了，可是臨近的吉塔拿多……至少是這一邊的阿三竟然還處在幾乎與石器時代差不多的明程度。海邊的漁村不說了，生活在稍微內陸一些的人，他們要么是隨便搭個窩棚，要么是在樹‘弄’個吊‘床’，或是生活在天然的山‘洞’，竟然連屋子都不會建。

厄古泰.巴赫拉姆對這邊的情況較了解，為桓溫等漢軍高層介紹了一下，說的是吉塔拿多（他們稱呼德拉王朝）的明程度其實沒有那么不堪，只是發展程度較高的地方只出現在王都。

“這一片大陸很神，王都與其它城邑完全是兩個世界，城邑與村落又是完全不相同的世界。”厄古泰.巴赫拉姆的表情很夸張，連帶劃地說：“如這里，我們看到的是原始社會一樣的生活狀況，他們對這種現象稱呼被遺落的角落。”

是高度發達地區、發達地區、普通地區、山溝子之類的區別嘛！這種情況在任何一個國家都有，是阿三這邊會顯得更為夸張一些。

“他們還真的是把牛當神獸的國家。”桓溫在吃著煎好的牛‘肉’，‘肉’是牛排狀，使用的也是刀叉，該種吃法可不是學自歐羅巴，諸夏的老祖先早有這樣的吃法：“那么多的牛可以閑逛，他們卻寧愿去捕魚和捕獵。”

“牛在他們的宗教體系的確是神獸的一種，是他們至高神的坐騎。”厄古泰.巴赫拉姆所在國家的宗教有些教義與印度1教是有重合，他本人對阿三也是相當了解：“這是一個宗教盛行的國家，連他們國王的統治根本都是建立在宗教體系之。”

桓溫對這個有做過了解，點了點頭問：“說的是他們的種姓制度？”

“的確。”厄古泰.巴赫拉姆一點都不避諱地講：“我們‘波’斯也存在階級，是參考印度1教而來，但沒有信度人那么嚴重和一層不變。”

“我們也有階級存在。”袁喬說的不是士、農、工、商，是皇族、高級貴族、貴族、平民、奴隸，士、農、工、商理念現在是已經出現，可是并沒有成為國家劃分百姓的制度：“哪個國家沒有階級的存在，像他們這種完全斬斷平民進的國家……不會有未來的。”

那個說法可是錯了，阿三有未來，是少有的能存活數千年的民族之一，是阿三本來不是一個民族，是被殖民期間強制加的理念，但他們的確沒有被滅族。

必須承認的一點是，種姓制度造了阿三古明的強盛，尤其是孔雀王朝時期，再來是笈多王朝時期也興過，不過隨后一再沉淪。但那與制度無關，只與統治階層有關，歷史一再證明算是一樣的制度讓不同的人來玩也會出現不同的結果。

厄古泰.巴赫拉姆稍微‘露’出了尷尬的表情，他所知道的是，已知世界除了漢國之外的任何一個國家或民族，都是執行“血統論”的統治，也是“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打‘洞’”，相反是不講“血統論”的的漢國才是“異端”。

絕對沒有錯，現如今的任何一個國家或民族，真的是只有漢國顯得特別，那是古先秦的秦國先進行“有能者”的變法，給予“血統論”致命一擊的則是大澤鄉的那一句“王侯將相寧有種乎”，從夏朝一直維持到‘春’秋戰國的“血統論”在諸夏也被終結。

桓溫是世家出身，他懂事的時候是生長在一個“血統論”重新復活的年代，不管是生長的環境還是本身的出身，源于是利益既得者的關系，哪怕知道“血統論”的危害，可是對于“血統論”是一種支持的態度。

與桓溫相同態度的人真的不要太多，尤其是已經成功成為利益既得者一份子之后，誰都想著自己能富貴，子孫后代也應該一直富貴下去，真的少有人會拒絕那種世代富貴的制度，可漢國他們說了不算。

諸夏關于“血統論”的戰爭一直在進行，哪怕是有先秦的變法，再有大澤鄉的那一句怒吼，可真的是一直都在博弈之，是到現代也依然是沒有停止，最明顯的證明是山東曲阜的那一家子，不管朝代是怎么更替，那一家子一直存在并且活得相當滋潤。

對了，事情有些改變，那是劉彥一直沒有正眼看過山東曲阜那一家子，不管多少人明示或者暗示，劉彥反正是沒想搭理，可是讓那一家子煩躁得很，有點要搞事的樣子。

“我們抓捕了一些剎帝利，還抓到了一個婆羅‘門’。”袁喬需要在厄古泰.巴赫拉姆獲得一些建議：“他們愿意為我們效力，前提是承認他們的身份。”

“在信度，賤民只是會說話的牲口，只有吠舍以才算是人。剎帝利主軍事，婆羅‘門’的影響力需要謹慎對待”厄古泰.巴赫拉姆誠懇地說：“如果大漢想要統治這里，承認剎帝利和婆羅‘門’的特權會是有助益的選擇。”

其實漢人真的不了解阿三，諸夏的賤民只是一個稱呼，阿三的賤民則是真正意義的賤民。

在諸夏，貴族或許能對百姓予取予奪，可百姓的忍耐是有限度的，忍不住了掀桌子讓一切推倒重來。

在阿三，高級種姓對低級種姓的壓榨，連低級種姓都覺得是無的理所當然，反抗了不但要下地獄，連投胎都沒法投胎，是無限度地進行忍耐。

“……”袁喬大體是懂了，看向桓溫，問道：“將軍，國內可有指示？”

桓溫有些郁悶地點頭。其實按照他的想法，阿三要是不服殺到屈服，殺一個不夠殺十萬、百萬，不信阿三殺不怕。可惜的是樞給予的命令是承認愿意合作的阿三高級種姓。

“也好。”袁喬對樞的選擇有自己的理解，厄古泰.巴赫拉姆這個外人在場，有些話是說不得：“那喬便去處理。”