地球上能夠孕育出帝國級別的土壤并不算多，古時候缺乏科技工具的情況下，擁有一塊肥沃的平原來作為產糧區，平原有多大，平原又有多少可以用于灌溉的河系，基本上就決定了這塊土地孕育出來的帝國將擁有多少底蘊。

說起來，歷史上能夠被稱呼為帝國的國家真不算太多，眾多能夠被稱呼為帝國的國度只有極少沒有占據廣大平原產糧區，像是羅馬就因為先后征服了西班牙、埃及和北非，獲得廣大平原產糧區才真正崛起成為一個大帝國；帕提亞是經過擴張占領了伊拉克這個產糧區，后面又征服了敘利亞又有了一塊產糧區，隨后向東擴張占領了后世的伊朗平原，擁有這些產糧大區之后才崛起成為帝國級別的國家。

若說羅馬和帕提亞都是先后征服一些國家和民族才得到產糧區，阿三就是天然上擁有廣袤產糧區的民族，可是阿三也就在孔雀王朝風光了一代，坐擁廣袤產糧區卻是沒再雄起一把，還是等大月氏人用武力滅掉諸多阿三的王國和邦國，那一片土地才有了一個帝國級別的貴霜。

諸夏民族一直都沒有羅馬、帕提亞、貴霜所擁有的相同級別產糧區，諸夏是棲息在一個多山的地理位置，像是后世定義的三大平原，也就是東北平原、華北平原和長江中下游平原，其中的東北平原壓根就沒有開發過，華北平原以及長江中下游平原哪怕是經過開發，與之羅馬、帕提亞和貴霜所擁有的產糧區也不在一個同等級別上面。

因為地理環境的關系，事實上諸夏文明的任何一個朝代都顯得有些“先天不足”，糧食的產量從來都是維持在一個警戒線，風調雨順的時候倒是能夠國泰民安，可要是出現大面積的災害絕對是讓國家陷入動蕩，壓根就不像那些擁有多塊超大產糧區的帝國，哪怕是某個區域有天災也能從另外的大產糧區調糧，或是用原先儲備的巨量糧食來撐過難關。

要是翻閱史書能夠發現一點，除開中原王朝之外，極少國家會出現大饑荒的情況，那些國家的滅亡基本是被敵國（異族）所攻滅，不像中原王朝因為天災所帶來的動亂出現改朝換代。

中原王朝的很多改朝換代都與人口的增加有關，就擁有那些可提供產出的土地，大量的百姓在土地兼并中失去自己的土地，再來是人口增多產出卻依然是那個樣子，吃不飽乃至于是要被餓死，國家怎么可能安穩。

在目前，漢國有經過開發的產糧區有兩個，華北平原按照先前的行政劃分就是冀州、兗州、青州的各自局部，以冀州和青州占地最廣，兗州只有極少的一部分；長江中下游平原就是徐州、揚州、荊州、江州和豫州局部。

因為要爆發旱災的關系，實際上華北平原是指望不上了，倒是能對長江中下游平原有一些期待。

長江中下游平原中經過高度開發的徐州和揚州是目前漢國本土的最大產糧區，荊州某些程度上來講只是經過中等程度的開發，江州則是處于初步開發階段。

各國使節團是在揚州正式踏及漢國土地，他們所看到的幾乎是目前漢國最繁榮的區域，不止是商品貿易方面，還有耕作區的勞動畫面。

揚州的農業多少能夠算得上發達，也就讓各國對漢國向外尋求糧食渠道產生困惑。

“這么說，貴國愿意向大漢出售糧食？”

“當然！”

袁喬抵達建康已經兩天，并沒有一開始就去見各國使節，是需要先行了解各國使節都帶著什么目的而來。

絕大多數派遣使節團過來的國家，他們實際上都是為了貿易而來，尤其希望能夠從漢國這邊購買大量的絲綢。

就目前為止，各國也就對中原王朝的絲綢有興趣，像是陶瓷和茶葉這種中原王朝大肆出口的貨物，事實上各個國家還沒有產生購買欲望。

在陶瓷方面，自先秦到兩漢崩潰，又走到了五胡亂華時期，中原的瓷器并沒有得到長足發展，外觀上面基本上是各種“壺”和“罐”的類型，色澤上也絕對談不上什么美輪美奐。與之相比的是，埃及人、希臘人、塞種人和阿三，他們在陶器的發展上面，單純從外觀設計和彩繪上，現階段是完爆中原文明的。

在茶葉方面，目前的茶是被當做藥，而不是一種閑暇的消遣品。所謂的飲茶，是各種大族或世家才有的習慣，茶也是經過磨碎了煮湯，壓根就不是泡茶。茶有助于去油膩，目前是沒有這個說法，因此要是看到西漢時期的匈奴人就強烈需要茶基本就是假的。

在唐宋時期中原王朝才盛行飲茶的習慣，也就是在這個時期茶葉才傳入草原，要是游牧民族真的對茶葉產生渴望，那也是從突厥開始，而不是從匈奴開始。

茶葉成為一種東方和西方的貿易產品是到中世紀才開始，必須說的是喝茶并不會去油膩，那是一種謠傳的美好錯覺。茶的作用是降低膽固醇和血壓，喝茶倒是能夠起到減肥效果，可并不能去油膩，喝茶作為養生卻是非常不錯的效果。

所以咯，再說一遍，草原的游牧民族或許有向中原王朝索取茶葉，但絕對不是什么戰略物資，要是游牧民族認為茶葉能有去油膩效果，那也絕對是中原王朝的一種戰略欺騙。（沒胡扯）

阿爾達希爾和袁喬的見面并不是什么正式的外交場合，波斯薩珊希望在正式展開外交之前，試探漢國這邊究竟是有什么需要。

到目前為止，尤其是阿爾達希爾看到建康周圍的廣袤農田，都沒理解漢國為什么那么急迫需要從國外獲取糧食，但他想來想去覺得承認漢軍踏及阿三，或是承認漢軍重新控制西域，都是屬于沒什么說服力，也只能是提到關于提供糧食的話題。

薩珊王朝目前已經奪回了曾經被羅馬占領的中東地區，認真而言是真的不缺糧食。波斯人有自己的文明，可要說有什么各國追捧的貨物，算來算去也就毛毯和女1奴，其余真的是拿不出手。

波斯毛毯從帕提亞帝國時期就是波斯人的一種拳頭產品，風靡周邊各國和民族就不說了，連帶羅馬統治下的各民族也是極其喜愛，就是在西域各國也得到追捧，比較可憐的是中原王朝有自己的審美風格沒瞧上波斯毛毯。

女1奴也真的是波斯人一貫的拳頭產品，說起來還是因為薩珊王朝一度征服了貴霜帝國，培養性1奴的手段是來自于印1度1教，總結了屬于波斯人的愛1經（與印1度愛1經差不多），用愛1經來培養一些女1奴，國內的貴族要是沒有經過愛1經培養的性1奴根本算不上真正的貴族。并且必須說的是，正兒八經經過愛1經培養的女1奴，價格上可是異常昂貴的。

袁喬聽到來自波斯薩珊王室的阿爾達希爾說得那么篤定，試探地問：“有數量限定嗎？”

阿爾達希爾的想法是，波斯薩珊與漢國相距那么遙遠，覺得漢國哪怕是不惜運輸成本采購糧食也不會多到哪去，微笑說道：“我們兩個民族有著深厚且淵源的友誼。如果漢帝國愿意在一些商討上與我們達成協議，為什么要在這種小事上做限制呢？”

袁喬不算漢國的頂級高層，對于一些真正的秘密沒有渠道得知，倒是因為多次作為軍方行軍長史有自己的一些察覺，比如軍隊的某些輜重總是能夠在需要的時候出現，可運輸隊極少進行糧秣運輸。

向外采購糧食就是袁喬這一次的責任之一，他只管向各國使節提出購買糧食的要求，至于用什么手段或是方式將采購到的糧食弄回國內，不是他所要去操心的事情。

“貴國已經走海路到信度，完全可以通過海路抵達波斯，相信在未來我們成為一個很好的互通有無的友好國。”阿爾達希爾還沒講瓜分世界的提議，是厄古泰.巴赫拉姆一再勸解下才有的結果。他有些事情倒是可以信心試探，就問：“在貴國進軍信度方面，或許我們也能達成一些協議，比如組成聯軍？”

“信度？”袁喬愣了一下才反應過來，每個國家對外都有自己的稱呼，漢國這邊可以稱呼阿三，波斯人也能稱呼信度。他之所以發愣，是關于阿爾達希爾提及的組成聯軍：“阿三是你們的敵國？”

“不，我們目前與信度的關系不好，但并不是交戰國。”阿爾達希爾舉起了案幾上的茶杯，小口抿了一下下合起來略略苦澀，回味之后卻會出現甘甜的茶水，稍微沉吟了那么一下下，說道：“我們與羅馬重新開戰，信度與羅馬有著很昌榮的海上貿易，貴國切斷了羅馬與信度的海上貿易路線，對我們很有利。”

事實上漢國是知道波斯薩珊重新與羅馬開戰，卻不清楚自己進軍阿三洋是間接幫助了波斯薩珊，哪怕是知道了也不會有什么特殊感想，漢國入侵笈多王朝有自己的目標，不會因為間接幫助到波斯薩珊就覺得雙方有什么友情。

“我們可以出動艦隊以及陸軍，與貴國一同攻打信度人。”阿爾達希爾換上了真誠的表情，非常認真地說：“在攻打信度人方面，土地我們一寸不取，戰利品方面可以進行商討。”

袁喬被阿爾達希爾的這個提議打了個措手不及。他并沒有與他國建交的相關權力，更加沒有與他國達成軍事同盟的權力，一時間有點不知道該怎么接話了。

“除了信度方面，貴國重新進軍西域，我們在某些方面也能互相合作。”阿爾達希爾見袁喬只是沉吟而不說話，下意識覺得光是針對阿三對漢國的誘1惑力不足：“西域是貴國的傳統控制區，我國完全贊同貴國重新控制西域。貴國或許不知道一些事情，比如現在對西域各國有重大影響力的國家叫匈尼特……”

袁喬還真不知道匈尼特是什么鬼，再聽出了匈尼特之外還有康居國和悅般國，然后是烏孫和西高車，也就知道后面的兩個國家。

“對了。”阿爾達希爾很突然地換上慎重其事的嚴肅表情：“匈尼特和悅般雖然大部分是嚈噠人，可是有著不少匈奴人后裔。”

袁喬眼睛立刻瞇了起來，他的這一個動作讓阿爾達希爾看到，后者大概是在心里冒出一句“果然如此”的話。

“匈尼特和悅般有匈奴人。”阿爾達希爾繼續嚴肅著表情：“在我們稱呼為里海的西部，那里有著一個龐大的部落，他們是你們先輩驅趕向西的匈奴人。”

說的是已經西遷到后世烏克蘭區域的北匈奴，而實際上波斯薩珊是很樂意看到北匈奴后裔跑到烏克蘭地區，更樂呵的是北匈奴人不斷驅趕哥特人向西，而被北匈奴趕跑的哥特人是不斷找羅馬人麻煩。

果然與傳說的一樣，漢人與匈奴是不死不休的死仇……阿爾達希爾表面上一臉嚴肅，內心里真的是異常的樂呵：只要提起匈奴人，漢人就會不管距離有多遠想要進行追殺。

漢人與匈奴人自然是血仇，歷史上已經發生過漢人知道北匈奴停在西域以西就不遠萬里過去追殺的事，那一句“明犯強漢雖遠必誅”就是發生在那次追殺的背景之下。

阿爾達希爾還知道一點，除了北匈奴之外，被漢室圈養了幾百年的南匈奴，漢人的另一個王朝（西晉）就是滅亡在南匈奴手上，等于是舊仇加新恨都有了。他覺得漢人對匈奴人的仇恨肯定比大海還深，光是以匈奴人作為誘餌吸引漢人西征，可能就足夠了。

袁喬對著阿爾達希爾行了一禮，慎重地說：“多謝使者相告！”

阿爾達希爾還是第一次接受袁喬慎重的行禮，按照波斯人的禮節進行回禮，內心里卻是更加樂呵。