玄渾道章

第二十二章 追神尋異源

班嵐和何禮二人交談了幾句,先是留下了一些造物蟲豸在此,而后并沿著當初工匠撤離的痕跡尋過去。

看得出來這些人乃是一群凡人,并且沒有得到太多神異力量的幫助,所以一路之上的行跡很明顯。

從這點上看,這些人結局已然注定了,因為真心帶他們離去的話,那根本不會讓他們自己走,更有可能的是,令他們自行到達某一個地方,然而再設法處理掉。

接下來的發現證實了他們的猜測,在相距此間大概一百多里的地界,在一處湖潭附近,發現了大量人類的尸骨遺骸,時間也恰好是在三年前。

班嵐二人檢查了一下,大約有三百余人,都是毫無反抗能力的被殺,且都是死在了一瞬間,還是死在了某種神異力量之下,以至于這數年內沒有任何野獸過來拖拽尸身,任其在這邊腐爛,不過這反倒方便了他們查看。

在建檢驗了一番之后,何禮拿出了一枚守正宮駐地賜下的秘煉法符,將一絲絲殘余的神異氣機收入進來。

在收妥之后,他慶幸道:“先生,還好這些人沒有徹底毀尸滅跡,時間間隔也不長,不然我們查驗起來也是一樁麻煩。”

班嵐道:“這些人掌握不了多少太多的秘密,復神會應該只是處于謹慎才殺了他們。只是為了不污染自己認可的神地,所以才把人拉到這里來殺,可他們并不知道我們天夏還有收取神異氣機的手段。”

何禮振奮道:“這次回去之后,做一番法儀,當就能憑此尋到此輩行蹤了。”

班嵐卻仍是很冷靜,他環顧了下四周,在確認沒有遺漏后,又在四周留下了一些布置,才道:“找到了這線索,也不見得就是找到了復神會,且先回去看看結果。”

兩人很快回到飛舟之上,并往東庭府洲回返,而在半途之中,何禮將那拓錄下來的巨人圖形通過訓天道章先一步送去東庭府洲,并請守正駐地之內的玄修去尋一些博物專學的人,分辨下這到底何種異神。

守正駐地的修道人受到了傳告,動作也是迅速,立刻將拓好的圖形送到了泰陽學宮這里尋求幫助。

泰陽學宮之中博物學者,以辛瑤、朱安世和柳光這三人在這一代最為出眾,只是辛瑤一直是修道人,所以只是在學宮中掛個名,唯有剩下朱、柳二人是最通此道的,故最后拓畫圖形也就送到了他們這里。

只是在看過之后,兩人雖然都都有見解,但意見卻是不一。

朱安世認為,這個圖像就是東庭這里土著文獻中記載的“昇人”,一個已是消失的遠古神明種族,其曾經應該是伊帕爾神族的對手。

復神會很可能是崇拜這一支神族的土著,更可能是這支神族的后期,這也解釋了為什么復神會毫不客氣的把遠古神明的腦顱拿來用,雖是試圖將安神“復活”,但對其卻是沒有絲毫的恭敬。

復神會的真正目的,很是可能為了復活“昇人”。

柳光卻不同意他的看法,他認為這個圖形來歷不應該從上個紀歷去找,若是方向錯了,那么結論也可能是錯的。

他還給出了自己的理由:“復神會致力于復活過往的神明,他們似乎熟悉上一個紀歷大多數的異神,這些異神分布在各個地陸角落中,連天夏本土之上都有見到復神會的蹤跡。

可別說那些已然覆亡的神祇,就算還是存在著的,被部落土著所膜拜的異神,考證起來也是極難。

但是復神會不但能與之建立溝通,還能將之復蘇,甚至連遠古神明都是可以插手復活,這說明了什么?”

他直接說出自己判斷,“這說明復神會背后的那個存在不定曾經統御過這些異神、包括那些緣遠古神明!

復神會存世的時間恐怕比我等之前所想還要古老,而從各方面跡象來看,復神會復活異神的舉動,很可能在我天夏到來之前就已是在做了。”

朱安世想了想,謹慎問道:“如何證明?”

柳光道:“有一個證據,此輩在濁潮時期最為活躍,朱師教,你應該還記得,復神會多次復活異神來攻我東庭。而查驗文獻便可看到,過去濁潮沖擊之下,所有生靈和種群都是混亂了一陣之后才是恢復過來,唯獨復神上來便是有條不紊,并且有著詳細周到的計劃,這極可能是他們早有應對濁潮的經驗了。”

朱安世看著他道:“柳師教認為復神會背后的存在更為古老,那么柳師教認為那會是什么?”

柳光道:“我天夏將過去分作六個紀歷,最早一二紀歷暫無可考,也或許是我們還不夠資格知曉,暫且不提。有人認為第六紀歷本該泰博神怪為主宰,但已為我天夏所阻,而第五紀歷時,地陸之上曾遍布著異神。

那些被復活得的異神便是來源于此。不過根據考證,此輩可能在四紀歷可能便就存在了,而第四紀歷的主宰乃是遠古神明,如今隨著伊帕爾神族的揭露,這段時日反而清晰了一些。

但從復神會針對遠古神明的手段上看,我推斷至少也應當是在第三紀歷時便就出現了,假設此推論為真,那么其背后或許立著一個過去曾經存在的天地主宰。”

朱安世道:“柳師教是想說‘鼉人?”

柳光搖了搖頭,道:“第三紀歷的文獻記載很少,只有石碑壁畫可見一斑,可鼉人雖然興盛一時,但其載述多是在偏遠地帶,故我一直認為,它們應該是被某些強盛的種族或是生靈驅趕至那里的,它們也并非真正的天地主宰。”

朱安世認真想了下,才道:“可是從張玄首過去拿來的文獻看,伊帕爾神族自稱是擊敗了鼉人才是成為主宰的,和柳師教這說法顯然不符。”

柳光道:“可是朱師教,你應該也留意到了,伊帕爾關于鼉人的記載少之又少,而擊敗其他遠古神明的部族的記載反而比鼉人多得多,試問它們若是從鼉人手中奪取天地權柄,又怎么會不大書特書呢?”

他看著朱安世在思索,加重語聲道:“所以我認為,不是伊帕爾神族崛起之際那個主宰已然覆亡了,就是伊帕爾神族在害怕或者畏懼什么,是故刻意掩蓋。”

朱安世神情微微嚴肅,道:“可是柳師教,這仍是你的猜測,沒有任何實證,而我說其是‘昇人’,那是因為那人形圖畫與‘昇人’有著七成以上的相似,并連尺幅間距都是一般,這已是相當實在的證據了。”

柳光道:“可這也有可能是兩者之間本有淵源,我認為有個辦法或能進行判斷。”

他指了指那個圖案上雙手托舉的一枚枚玉星,“看一看這個,這可能是某個星象,若是能在過去對應的天時中看到,那么就能證明其身處哪個紀歷了。”

朱安世搖頭道:“每回濁潮過后,都是天地大變,如何能尋到準確天象?”

柳光卻道:“為何不試一試呢?上修之能非我所能揣測,我輩凡人見不得,未必大能見不到。”

朱安世想了想,點了下頭,他也愿意試一試,雖然他有自己的堅持,可只要柳光提出的想法有道理,他也不會去肆意否定。

兩人定下之后,就將此圖影呈送到了管事項淳處,并附上了自己的建言,項淳又將此送遞到了玄首萬明道人這里。

因此事涉及到復神會和守正駐地,萬明道人沒有忽略過去,立刻將此通過訓天道章報到了張御這里。

張御的神氣分身在收到呈報后,看了看兩人的判斷,他心中也有著自己的想法。

只是他并沒有輕易下結論,而是立刻傳令各洲守正駐地,令其等尋到一十三洲各個學宮的博物及古物學者。

諭令一下之后,只是在半天之內,天夏疆域之內,幾乎所有博物、古物學者都是被喚到了案前,并以訓天道章為溝通渠道,讓他們可作交流。

張御直接拿出那畫影和柳光、朱安世二人的結論讓他們進行辨討。同時他還令各守正駐地取出過往的記述載冊與這番此進行比對對照。

這東西一拋出,著實引發了一場爭辯,來自一三十洲的百多名學者大致分出了十余個觀點,不過最多的分作兩派,一部分人認可是柳光所言,而另一部分則支持朱安世之言。

其中認可柳光判斷的人最多,因為無論從哪里看,過去‘鼉人’發現都很少,且都是邊角之地,這撐不起一個天地主宰的地位。

并且他們還列了出來一張圖,可以從中看到,凡有鼉人記載之地,全都是在如今天夏所占據的地陸之外。

天夏疆域好像是其等刻意留出來的一塊空地。

這情形很不正常。應該并不只是地陸膨脹變化的因由,還有可能是鼉人被某種力量或者某個族群所阻止,到不了這里。

至于為什么天夏地陸這里不曾發現過有關這個力量或族群的蹤跡,則眾學者又有著各自的說法。

張御也較為認同這個判斷,那么假如這個力量或族群存在,會是在哪里呢?

他也有一個猜想。

“間層”!

伊帕爾神族當初占據內穹,外穹及間穹,對間層的重視程度與內外層界是一致的,所以若是大膽推論一下,不定這股力量現在還在天夏這片疆域之上,并與他們之間僅僅是隔著一層屏障!