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對于這場酒會不像酒會、生意不像生意的party，顧莫杰一開始沒抱多大期望。
摟著女明星露露臉，無非也是讓自己的生活作風看上去更接近一點那些美國90后，好讓對方愿意接受自己的大額投錢。
這倒不是顧莫杰肯為了這點小生意做出多少自我犧牲，而是這種及時行樂的事情本來他也不見得多排斥。偶爾體驗一下也挺好的，能讓人覺得年輕了幾歲，有點90后的意思。
不過，深入聊了之后，顧莫杰愈發覺得那個埃文斯皮格爾是有料的。
至少，在怎么賺90后的人錢、怎么在那一代人中間病毒式推廣產品，是有精妙而縝密的想法的。
聞道有先后，術業有專攻。在這個細分節點上，顧莫杰自問想得沒有斯皮格爾透徹。
這甚至讓他產生了一種動搖：回國之后，是不是應該多招一些90后的在校大學生，加入到初音的用戶體驗部門里來？
90后“你若端著，我便無感”的叛逆屬性，已經表現得越來越強了。讓大叔大姐們在辦公室里揣摩年輕人的想法，實在是事倍功半。
時代背景，和顧莫杰剛剛創業那幾年，已經儼然不同——
那時候，最潮的人也不過是80后，90后還是小學僧呢。如今創業六七年，90后也開始變成大學生、高中生。
斯皮格爾的言行囂張程度，深深震撼了顧莫杰的三觀。
在顧莫杰原本的印象里，能夠成功的年輕人，都得是他那樣一板一眼、以不擇手段、血腥努力著稱的精英。誰知，現在已經輪到了放浪形骸、懂得怎么玩、懂得怎么爽、怎么制造賤賤的營銷話題的潮人，來收割互聯網紅利的年份了。
果然是三年一代溝。
他徹底放棄了持大股控制snap插t的想法。
“謬贊了，我這人不太懂音樂才華。再說我是中國人，鄉村音樂真是欣賞不能。”顧莫杰笑著自嘲了一句，喝完酒就把斯威夫特推開一點，另一只手則在寶兒腰間輕輕安撫了一下，讓寶兒寧靜了下來。
連顧莫杰和費莉蘿，都不得不感慨老斯皮格爾對兒子的信任。哪怕是美國大律所的合伙人，拿出1000萬美元，也有可能是畢生積蓄中的相當大一部分了。
“人家爹生得好，羨慕不來的。”費莉蘿苦笑著，“那現在怎么辦？你是想要要動這家伙？還是拉他一把讓他盡快站穩、別被扎克伯格吞了？”
“拉一把吧，我和馬花藤在國內拼死拼活，總不能讓扎克伯在全球其他地方太順風順水。不過估計這個斯皮格爾本身就是有魄力的，又有家產，現在也稍許站住腳跟了。要他被我們收購，肯定是不肯的——估計連扎克伯格想趁著snap插t便宜的時候收購，斯皮格爾都不會答應。”
1如果你看到了這段話，說明你看的是盜ban內容，本書起（和諧）點中文（和諧）網。請至正版網站閱讀本書。
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3歡迎大家盡量每天早上7點以后閱讀本書。
了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我并沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，并不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣后觸類旁通，鏈接聯想。
在藝術領域，在音樂界，我們在東亞文化圈里，可以找到哪些我說的例子的？周杰倫方文山算一組，權寶兒算一組。
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6歡迎大家盡量每天早上7點以后閱讀本書。
了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我并沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，并不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣后觸類旁通，鏈接聯想。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我并沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，并不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣后觸類旁通，鏈接聯想。
或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然，從上述第一點來說，這些都算。我說周杰倫和權寶兒的時候，并沒有貶低其余的意思。
后面的關鍵是第二點。
“在贏得觀眾基本盤的前提下，不僅僅滿足于撈錢，而是每年邁一小步，在庸俗的大眾可以承受的范圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
蘇東坡偉不偉大？很偉大，但是他不善于保護自己，太講原則，最后浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任，提前隕落了，沒能施展他的抱負，也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。
當然，這些執著之人雖然沒能改善社會，也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、并且在撈到甜頭后如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。
為什么我覺得周杰倫的“中國風”偉大？是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是偉大的。
因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍，然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。
這樣的人，對于改造這個社會的小白橫行是有意義的。
有“歷史”意義的。
7信仰和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。如果你看到了這段話，說明你看的是盜ban內容，本書起（和諧）點中文（和諧）網。請至正版網站閱讀本書。
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9歡迎大家盡量每天早上7點以后閱讀本書。
這本書是我第一次寫都市文，我一直以為情懷還是可以講一講的。
因為這本書有些任性，第一次寫，沒經驗，很多人物多余了，沒有塑造好——之所以多余了，完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的，家里人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐，不夠吊絲，不夠讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。
實話實說，因為不是全職寫書，因為還可以打點工，我還有口飯吃，至于各種小毛病亞健康看不起病，在起點如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的家伙不是說自己身患絕癥？我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。
但是，情懷的力量也不是無限的，“寫一本帶意淫的自傳”這樣一個小欲望，不足以撐起200萬字。
所以，我引入了權寶兒這個精神圖騰，調劑一下自己的信仰。
讓自己看到“藝術與娛樂的真正大數據時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”
豐田的精益生產方式與個性定制化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定制高低配的時候，難道沒有想過，為什么買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、cpu、gpu……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。
而我正在做的，就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新，永遠不停步，永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰，激勵自己把對未來的預言和展望寫完。
這是一聲來自靈魂深處的，以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的吶喊。
你們可以選擇看，也可以選擇讓本書盡快完本。
寫權寶兒，與粉和愛無關。(