“半年了，中間就來一次。（最佳體驗盡在）攤上你這么忙這么狠的男人，也是我這輩子的命了。”

山莊別墅里面，已經懷胎十月的費莉蘿靜靜地依偎在顧莫杰懷里，享受著愛人的氣息，一邊幽怨地吐槽。她呼吸的聲音有些大，似乎空氣中彌散的氣味令她貪婪。

葉敏茹在一旁有些尷尬地幫閨蜜端茶遞水擦洗收拾了一下，然后訕訕地離開，到外面守著防止女仆進來打擾兩人說話。

費莉蘿一度以為自己是一個堅強到在這種時候也不需要男人陪著的女強人，可是生理本能終究給她上了一課。沒有一個女人，能夠堅強到懷胎十月都不想有個懷抱依靠的。

“好吧，或許我當初應該縮短到兩個月或者一個半月來一次……三個月確實太少了。但這也是你要求的吖，你說我太忙了，別累著。”

“我怎么說，你就怎么做！你會不會疼女人的吖！真是個木頭。”費莉蘿沒什么力氣，依然捏著米分拳捶了顧莫杰兩下。讓顧莫杰想起，他的女人當中至少有一半都喜歡用這個招數。

果然，女人說不要的時候，不能全信，可惜他至今才明白這個道理。

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了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。

尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。

本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。

但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我并沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，并不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣后觸類旁通，鏈接聯想。

在藝術領域，在音樂界，我們在東亞文化圈里，可以找到哪些我說的例子的？周杰倫方文山算一組，權寶兒算一組。

或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然，從上述第一點來說，這些都算。我說周杰倫和權寶兒的時候，并沒有貶低其余的意思。

后面的關鍵是第二點。

“在贏得觀眾基本盤的前提下，不僅僅滿足于撈錢，而是每年邁一小步，在庸俗的大眾可以承受的范圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”

蘇東坡偉不偉大？很偉大，但是他不善于保護自己，太講原則，最后浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任，提前隕落了，沒能施展他的抱負，也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。

一個藝術家，如果只有創新，孤高自負，最后陽春白雪過度了，新是新了，卻沒能教化世人，沒能讓社會大環境的藝術氛圍提升那么一丁半點，終究是浪費了才華。

當然，這些執著之人雖然沒能改善社會，也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、并且在撈到甜頭后如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。

為什么我覺得周杰倫的“中國風”偉大？是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是偉大的。

因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍，然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。

這樣的人，對于改造這個社會的小白橫行是有意義的。

有“歷史”意義的。

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我寫第一本書的時候，我記得很清楚，《鋼鐵雄心之鐵十字》，310萬字完本，在200萬字的時候依然是沒有人簽約，一分錢都沒有。

怎么撐下來的？當時我對我自己說：“我是在為元首寫書，金融狗控制的世界，不希望這本書問世，他們以為不給我錢，就可以擋住我了么？”

同樣，這也是為什么后來《越滄海》和《竊隋好駙馬》我懶得再堅持的原因，撲了就加速進度唄。當然，我是絕不tj的，連爛尾也算不上，充其量是勤勤懇懇加速寫、刪大綱上的分支劇情。因為這些書本來就不涉及信仰和情懷。

信仰和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。

這本書是我第一次寫都市文，我一直以為情懷還是可以講一講的。

因為這本書有些任性，第一次寫，沒經驗，很多人物多余了，沒有塑造好——之所以多余了，完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的，家里人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐，不夠吊絲，不夠讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。

情懷的好處，在于讓我對這本書還是有感情的，哪怕成績不好，我還是愿意多寫一點——人活著要錢，但也不能只要錢。我也不和別的求票求打賞的作者那樣無恥到直接哭窮說飯都吃不起。

實話實說，因為不是全職寫書，因為還可以打點工，我還有口飯吃，至于各種小毛病亞健康看不起病，在起點如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的家伙不是說自己身患絕癥？我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。

但是，情懷的力量也不是無限的，“寫一本帶意淫的自傳”這樣一個小欲望，不足以撐起200萬字。

所以，我引入了權寶兒這個精神圖騰，調劑一下自己的信仰。

讓自己看到“藝術與娛樂的真正大數據時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”

福特t型車那種模式只能在解決‘有沒有車’矛盾時獲得成功，當人人都有車之后，就看不上福特這種代表下賤、無個性的圖騰了；

豐田的精益生產方式與個性定制化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定制高低配的時候，難道沒有想過，為什么買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、pu、gpu……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。

權寶兒和周杰倫方文山這些人，在用一個個腳印，加速福特與馬花藤時代死亡的速度（當然，不排除馬花藤未來會革自己的命，實現劇烈的轉型。這點我們還是要給小馬哥以一定的期許的，畢竟他是一個愿意用微信革qq命的人，說明他知道如今的商業模式進化速度，已經不足以支撐“一種商業模式就夠一個企業家活一輩子”的時間長度了。）

而我正在做的，就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新，永遠不停步，永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰，激勵自己把對未來的預言和展望寫完。

這是一聲來自靈魂深處的，以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的吶喊。

你們可以選擇看，也可以選擇讓本書盡快完本。

寫權寶兒，與米分和愛無關。

當然，因為寫到了真實人物，我承認，我沒塑造好。因為有些東西，不免會有“我以為讀者知道，但是其實讀者并不知道”的生硬性，不如臉譜化的虛擬人物那樣在“作者讀者認知一致性”上更容易掌握。我承認我偷懶了，如果我把某些靈魂與人格抽取出來，放在一個純虛擬的小說人物身上，可能寫起來會更好看。這是技術問題，因此損失金錢那也是我技不如人，這沒什么好說的。(