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到底是什么錯誤的認知讓智瑤覺得不會玩陰謀詭計呢？大概是一再算計趙氏繼承人的失敗，使得他舉得不是那塊料吧。

關于智瑤操弄趙氏繼承人的事情，之所以覺得失敗是趙伯魯好像沒有通過趙鞅的考驗將“溫”攻打下來。

既然趙伯魯沒有展現出自己的能力，肯定不存在什么世子位穩固的說法，一旦趙鞅的某個兒子異軍突起，再有趙氏的核心族人或重要家臣相助，到底誰才能在未來掌舵趙氏就顯得很難說了。

回到“新田”的智氏一家人并沒有到處跑，同時也沒有人立刻上門拜訪。

現在的規矩就是，哪一家有了喪事，哪怕是喪禮已經結束，短期內還是不適合互相拜訪。

因為智申之前在“智”地的關系，國君與趙鞅、魏侈、韓不信已經對卿位歸屬有了商議結果，他們還是要經過智申的認可再最終頒布正式任命。

卿位名單已經有了。

擬定的卿位名單中，中軍將是趙鞅，韓不信任中軍佐；上軍將由魏侈擔任，上軍佐就是初次任“卿”的智申；下軍將被剛回國不久的狐解得了去，下軍佐一職暫時未定。

那并不是一次就商議出來的名單，一開始趙鞅屬意魏侈越級升任為中軍佐，遭到了魏侈的推辭。

了解晉國卿位排序的話會知道一點，很久之前不存在什么越級一說，采取的是一種順位繼承制。這個規矩在荀罃之后被打破了，原因是士匄進行了讓賢，將本來到手的“元戎”寶座讓給了中行偃。

在中行偃之后，進入到士匄的時代，荀氏……或者說中行氏的中行吳這里又出現了幺蛾子，本來中行吳剛任“卿”應該從下軍佐開始，但是中行吳初任“卿”就是上軍佐。

一系列打破成規的例子出現，晉國卿位那種排資論輩的規則一下沒了，后來干脆成了誰強誰上的套路。

這一次魏侈推辭有自己的道理，卿位不再是排資論輩，有一個規則則是依舊存在。

晉國每一個軍團的“將”都有很大權力，包括了征召權以及評功權；軍佐就是副手，權力上少主將太多，一旦主將強勢的話，軍佐其實屁都不是。

既然上順位死了不一定是下順位遞補，當中軍佐也就等于最大的好處沒了。

魏侈琢磨著一旦成了中軍佐，豈不是要被趙鞅給全方位壓得死死的？不如還是作位一個軍團的主將，繼續捏著征召權和評功權。

另外，魏侈覺得韓氏一時半會掙脫不了趙氏的控制，韓不信要是成了上軍將就等于趙氏掌控兩個軍團，還是讓韓不信去當中軍佐好了。

國君很樂意看到魏侈主掌一個軍團，符合他想要的平衡，再有狐解掌握一個軍團，等于這一波有賺，肯定是選擇支持魏侈的提議。

“我家力強，魏氏在前，大人為軍佐即可。”智瑤在審閱五年計劃書一半，父親智申帶著熱湯過來了。

智申對于只是成為軍佐有點慌，擔憂失去征召權和評功權會讓之前依附智氏的中小貴族改投他家，尋思著能不能去擔任下軍將。

這個是因為卿位名單雖然有了，沒有最終公布也就只是名單，還是有得商量的。

智瑤能夠明白智申想要維持智氏權威的想法，并且非常在意智躒創下的基業，對于可能失去一些附庸非常敏感。

晉國的貴族都挺現實，他們能納賦就絕對不想交稅，更不希望自己的功勞被貪墨，天然上就會靠攏向有征召權和評功權的卿位家族。

“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”智瑤說的是老子《德道經》里面的一句話。

智申有看過《德道經》，不用誰去講解能看懂不止是一部哲學著作，還是一部兵書，甚至是一部教導執政方略的書。

提到《德道經》不是智瑤要智申搞“無為而治”那一套，純粹是里面的一些方略很適合當前的智氏。

隨著智躒的死亡，魏氏頂到了前面。

這個不取決于魏侈己身意愿，他不愿意也會被國君和自己的族人硬頂上去，成為一個跟趙氏抗衡的角色。

要是魏氏能扛得住趙氏，他們肯定是能夠獲得莫大的好處。一旦無法抗衡的話？魏侈大不了拉上智氏和狐氏跟趙氏拼了，并且到時候國君必定會帶著公族下場的。

在預設局面之下，魏侈想明白過錯過了這個村就沒這個店，傻了才不搏一把。

智申來回幾個大力呼吸和吐氣，穩下了躁動的心情，看了幾眼案上的文章，問道：“此便是我家欲行之事？”

將一些都整理好之后，智瑤自然是要拿給智申看，其余的核心族人以及重要家臣也會看到一部分。

有鑒于智瑤在智躒在世時就已經在搞常備兵，他也就挑出關于常備兵的部分給智申看。

“每歲夏收罷，召壯士就地而教，優異者入其軍？”智申念的這一部分是智瑤在智氏內部要搞的兵源甄選。

晉國每年夏季都有大練兵，不是國家召集年齡合適的男性去練，純粹是各個家族都有這樣的習慣，用以對應“士不教，不得征”的“士得教，方可征”這一條。

這種“活動”晉國的貴族搞得最勤快，相反明知道“士不教，不得征”規則與道理的其余列國，他們限于各種各樣的原因，每個家族三五年才會搞一次。

列國平時的備戰工作比晉國差多了，不怪他們在戰場上被晉軍各種打得滿頭包。

其實，列國知道怎么回事，問題是他們的貴族根本玩不起晉國貴族每年夏季的大操練呀！

有那么個諸侯國倒是玩得起，只是他們給玩錯了方向，那個國家叫齊國。

齊國一開始也學晉國，然后當時是智罃在任“元戎”，他發現齊國在效仿晉國，一次次派出軍團前去找齊國約架，打亂了齊國的練兵節奏。

練兵一次又一次被晉國攪黃了，齊國實在也受不了每年都要挨打，后來干脆就不搞了。

到了齊靈公時期，呂環覺得那樣實在不行，要不就提倡尚武精神，帶頭崇尚技擊吧！

然后，國君愛勇士，齊人換著法子大練技擊，搞出的武器那個叫五花八門，各種在城市或鄉間好勇斗狠的人簡直不要太多，就此齊國徹底長歪了。

智申看到的計劃書沒有一點跟個人訓練戰技有關，有的只是經過一層又一層的甄選，優異者直接被智瑤給吸納進入常備軍，然后再進行接下來的淘汰步驟。

等于說，智瑤不光要智氏內部最驍勇善戰的人，還要將這些人訓練成一個模樣，用集體的方式養成戰斗力。

智申能看得懂，大體上也知道這么一支常備軍對智氏的重要性，有些地方卻還是存疑，問道：“如此……花費重也！”

正在規劃工業基地的智瑤聽得翻白眼。

老智家養五千常備軍又不是白養，遇到有出征需要肯定會拉出去作戰。

另外一點，有這么一支常備軍的存在，等于“士”和“徒”的征召額度減少，也就讓可征的稅增加。

有點問題的是會因為“士”和“徒”的不滿。在這一點上智瑤也有招數應對，到時候搞一套不如常備軍非勇士的輿論出來，讓各階層搶破頭就是想進入常備軍，抵消到可能出現的不滿也就是了。

這五千常備軍，他們由智氏來提供裝備和日常的糧秣消耗，能隨時拉出去作戰的同時，并不需要提供軍餉這種玩意。

要說常備軍完全依靠智氏養也不對，他們有作戰就能獲得繳獲，別說還有其它更重要的價值了。

按照智瑤的計劃，五千常備軍的存在遠比能夠征召一個“軍”更重要，關于這一點會在忠誠度以及戰斗力上得到體現。

訓練常備軍期間遭到淘汰的人，他們又能夠達到一種“藏兵于民”的效果。

說白了就是他們遭到淘汰，回去后肯定不甘心，接著練就帶著子嗣或親朋練，進一步能給智氏提供高素質的兵源。

智申看完了相關的計劃書又跟智瑤探討，一系列聽下來變成了一副目瞪口呆的表情。

“我家藏書為眾家之冠，比之周王室亦多；瑤創講堂，族人皆可入，家臣子嗣亦可，差者可為皂、胥，中者可為邑宰，憂者便是我家棟梁；軍有殿堂，‘士’無窮盡，無有率兵之困擾。”智瑤一副無可媲美的姿態。

那個“殿堂”本意是宏偉肅穆，涉及到軍事就是軍校之類的意思。

當然了，現在還沒有軍校，智瑤又要給“創造”了。

恰恰是智申聽懂了，才會完全被鎮住，久久不知道該說什么。

而這還是智申沒有看到智瑤關于農業和工業的計劃書，有點不好說的是他看了能不能看懂，懂了又是懂得多少。

智瑤做的五年計劃只是一部分，等這一部分完成，又會有一個新的五年計劃。

等于說，智申主掌智氏的時代里面，老智家會進入到一個