桑雀經常和姜棗一起看恐怖片，還聽姜棗講過不少民俗恐怖故事，碗中立筷這種她肯定聽過。

見桑雀點頭，余大繼續一邊帶路一邊道，“這種驅鬼巫術叫‘送狀頭’，對付普通的邪祟上身很有效，也不會傷到人。作法時，家有邪祟病人，或昏迷、或胡說狂笑、或突然抽搐，則在病人臥位的頭上置一只水碗，倒入清水。”

“然后用一雙筷子，一只橫在碗中央，一只立于水中緊靠橫筷，邊立邊呼喚各種邪祟的名字，一旦筷子立住，便認定是被叫中名字的邪祟在作祟。這時，就要低聲請邪祟寬恕，并答應獻祭和還愿條件。然后收起筷子，將水碗端出門外，向遠方潑灑，表示邪祟已送出家門。”

桑雀暗暗記下來，這跟她在現代了解到的差不多，她又問，“那要是叫錯了邪祟的名字，引來其他邪祟怎么辦？”

出了城西范圍，走在去城東的主道上，路上行人漸漸多了起來，認識余大的人很多，經過時都會跟他打招呼，包括周圍店鋪里的伙計和掌柜，也會特意走出來，笑呵呵的跟余大招招手。

桑雀發現，余大在望山城中的人緣特別好。

余大一路不停地跟人點頭，慢慢跟桑雀道，“這確實是個問題，有些邪祟本來不會出現，但要是被人叫了名字，尤其是夜間，反倒容易被招來。這時候還有一種卜算的巫術，可以知道到底是什么邪祟上身，叫‘過陰術’。”

“方法和要用的東西依舊很簡單，取被上身之人衣服上的一塊布蒙在臉上，再抓他家里幾粒米在嘴里干嚼，感覺到煙火味道時，就說明給你辦事的陰崽來了，然后燒三張紙，插一根香。”

“喝一口水含在嘴里，雙腳剁地唱誦巫詞，陰崽就會幫忙探查這家作祟的是哪一種邪祟，香燃盡的時候，以口中水噴在紙灰上送走陰崽，紙灰下就會顯示出作祟的邪祟大致樣子。如此一來，便能準確的知道是何種邪祟上身，再用‘送狀頭’的辦法送走就行了。”

桑雀聽得認真，余大也確實在這方面經驗豐富。

試想一下，對于一個有二層或三層實力，又能隨便殺人的日游使來說，遇到邪祟上身的情況，一刀把邪祟連人一起砍了，是最省時省力的辦法。

沒有復雜的儀式，也不需要事后祭祀和還愿。

但弊端肯定有，處理不干凈的話，只會激怒邪祟，引來更嚴重的反噬。

余大的辦法麻煩了些，卻能保住人的性命，還能得到人的感激，化為香火。

而且邪祟得到了滿足，就不會反噬。

桑雀覺得她可以先用余大的方法‘講道理’，要是邪祟惡鬼不聽，那她也略懂一些‘拳腳’。

余大繼續道，“巫術驅鬼用的大都是自然中能見之物，譬如樹木花草中的桃木，蘆葦，荊棘，桑木，白茅，蘭湯，艾蒿，茱萸等等。”

“還有動物之中的雞犬牛羊，除此之外還有一些污穢之物，灰土，石頭，煙火，爆竹，包括五谷也有驅鬼的效用。突然想起一個小巫術，不知你是否遇見過一種討飯的餓祟，會在陰天出現在家門口，舉著破碗帶一股惡臭之風。”

“這種餓祟，要是你給它食物，它就會經常上門，不給食物，又會以惡臭之風害你生病。對于尋常百姓有個簡單的處理辦法，就是脫鞋扔進餓祟的破碗里，之后以桃木將其打散即可。”

“這也算是一種簡單的巫術，用鞋和桃木就能施展，只可惜，為了不讓邪祟惡鬼因為人們口口相傳而強大，許多東西都不能被記錄下來，導致這種簡單有效的巫術也逐漸失傳……”

余大一路結合著各種例子講，桑雀跟在他身邊聽得津津有味，這可比上課學的那些有趣多了，還很實用。

不過聽余大說的這些，讓桑雀忽然對現代跟巫術相關的歷史有了一些興趣，想等下次回去之后查閱一下，看看兩邊世界在這方面是不是共通的。

不一會，前面傳來爆竹聲，吸引了桑雀注意。

只見路邊一個大宅子張燈結彩，鞭炮齊鳴，路邊圍著許多人，府邸中的管家帶著小廝，興高采烈給路人派發紅封。

管家遠遠看到余大，趕忙分開人群迎上來。

“老余你來的正好，來來來，討個喜頭。”

管家拿出兩個紅封，給了余大一個，也給了桑雀一個。

“老余，這位是？”

“收了個小徒弟。”

“哎呀，那可要恭喜你了。”

桑雀接過之后，看那些路人拿了紅封都是直接拆開，她也拆開來看。

里面是一枚銅錢，卻跟正常流通使用的銅錢不一樣，錢幣一面是星劍龜蛇四種圖案，一面是‘驅邪辟惡’四個字。“……你快忙去吧，我們還要巡街。”

管家點點頭離開，余大看了眼桑雀手里的錢，解釋道，“這是厭勝錢。”

桑雀心頭一跳，手里的銅錢差點掉地上。

“錢可通神，可使鬼，道門常用銅錢做法器，巫術里也有鑄造厭勝錢當做祈福和鎮壓邪祟器物的做法。凡是家中有喜事的大戶人家，就會特意鑄造這種錢派發給路人，用來祈福，這些厭勝錢也能留到除夕，給家中孩子當壓歲錢。”

“對了，還有個除災去厄的小辦法，就是用二十八枚各處收集來的厭勝錢，壓住臥房四角，就能免災。據傳曾經有人就這么做過，后來他所住的巷子起火，整條巷子都燒沒了，偏偏燒到他所在的臥房時，忽然起風下雨，叫他幸免于難。”

桑雀收好手里的銅錢，“那我能再找他們要二十七枚嗎？”

余大哼笑，“別人主動給你才有效，你去索要就沒那個意思了，走吧，過去看看接子儀式。”

余大帶桑雀走到張員外家正門口，桑雀看到大門左側懸掛著一張用紅繩綁縛的弓和六支箭。

管家和小廝們派發完紅封之后，一個八字胡的員外郎騎著馬從側面的巷子里出來，繞回正門之后下馬。

宅子正門里面，一個衣著華貴的婦人，頭上綁著防風的抹額，還有些月子里的富態，身后跟著一個奶娘，抱著襁褓之中的孩子。

這時，桑雀感覺襁褓中那孩子周圍有些漆黑的影子，不是特別清楚，但是讓人感覺很不好。

張員外走到宅子正門左側，取下弓和箭，分別射向天地四方。

“桑弧蓬矢，本太古也，天地四方，男子所有事也，望我兒得四方鬼神護佑！”

隨著箭矢射出去，襁褓中的孩子突然哇的一聲哭起來，周圍那些黑影也煙消云散。

張員外把弓交給管家，上前抱起襁褓中的孩子。

余大和桑雀站在人群后方，余大給解釋道，“那是桑木做的弓，蓬草做的箭。接子儀式是孩子剛出生的時候，就在大門左側懸掛弓箭，待到孩子出生滿三日之后，再由父親射箭驅散四方邪惡的儀式。”

“比起只寫命帖，進行過隆重的接子儀式，孩子得到的庇佑更多，也能更順利的長大，減少被邪祟侵擾的幾率。”

“鬼祟，也是欺軟怕硬，欺善怕惡之輩，一些儀式和祭祀的聲勢越是盛大，鬼祟越不敢出現。”

桑雀突然想把自己的草紙本拿出來做筆記，老余今天早上就這一小會，給她輸出的知識有點超過她腦容量了，她真怕自己記不住。

“老余！老余！可找到你了！”

一個白役氣喘吁吁地跑來。

“馬蹄巷那邊出事了，整個巷子的人都在家中昏睡不醒，我們查不出什么原因，你快去看看吧。”

章節中關于‘巫術’的一些說法和例子取自：

①《中國巫術》張紫晨所著，1990年由上海三聯書店出版。

②《中國古代巫術》胡新生所著，1998年山東人民出版社。

‘送狀頭’是東北民俗。

‘過陰術’是苗族民俗。

‘桑弧蓬矢’是成語典故。

我有經過一些適應故事的改造和加工，但以上都是封建迷信，只是單純的民俗文化，并不具備任何奇怪的作用，請大家相信科學，相信科學！！

(愛腐竹ifzzw)(:)