我哥居然成神了

第188章 喂流浪狗

“什么,喂流浪狗?”

蘇小北聽到這句話懵了一下,這女的腦子沒問題嗎?怎么突然想干這種事?

不是他覺得喂流浪狗不好,而是他平時根本沒想到這方面,感覺這種事情完全就是言情女主角做的事呀,跟他有什么關系?

不過如果小琴一定要問的話,蘇小北倒沒什么意見,于是就跟著她往外面走。

那些點多了的飯菜自然全部被小錢打包了,就是等著等下被流浪狗吃。

可是,蘇小北實在納悶,別說青航學校那里了,就算他們學校,都沒見到幾只流浪狗。

如今社會管制嚴格,根本不會允許流浪狗到處溜達的,這女的腦袋真是奇怪,這時候要到哪里去喂流浪狗?

不過,就看他要怎么喂吧。

朱小北跟著小琴走到在一棵大樹下,然后,小琴就吹了一聲口哨。

口哨以后,什么也沒有發生……蘇小北正奇怪的時候。

旁邊的人已經圍了過來,對著他們兩個議論紛紛。

“看那就是那個蘇小北現在怎么帶著一個女人出來的,這女的不會是他拐來的吧?”

“切,我還以為蘇小北是個什么人物,原來就長這樣了,嘔!”

“長得倒是人模狗樣,有什么用?等一下可能就把它打爛。”

“呵呵呵,他可是連小胖子和女霸王都能打敗的人物,你能打敗他,別來搞笑了。”

幾個人議論紛紛,這個時候,蘇小北正想回懟幾句

風景(Landscape)包括自然景觀和人文景觀。是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。猶言風光或景物、景色等,涵意至為廣泛。在中國古書上,尤其純文藝作品的詩文方面,更是延用已久,甚至寫景多于言情,幾乎和旅游打成了一片。像《晉書》便有這么一段:“過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴,周顗(伯仁)嘆曰:風景不殊,舉目有江山之異。”李白也有:“常時飲酒逐風景,壯士就與功名疏”之句。其他如太白、摩詰、崔顥、杜子美、樂天、杜牧、蘇軾、張繼,和更早(南北朝)的山水詩人謝靈運等,都是愛好風景的旅游專家。至于風景的特質,和因人得名的名勝略有不同。

根據景觀學派李希特芬(Richthofen)、騷爾(G.

Sauer)的主張,都以地形景觀(Morphology

Landscape)為實地觀察的對象,也注重人類活動(包括心理感受)與周圍景物的關系。風景實質,變化無窮,即使每一大小不同地區,亦各有其特點,即形象與色彩之迥異。其基本原因,則由于長期內外營力的作用,氣象的變遷,生態的頻繁,位置的偏差,以及人為等因素所造成。

所謂風景(Scenery),實質上是在一定的條件之中,以山水景物,以及某些自然和人文現象所構成的足以引起人們審美與欣賞的景象。景物、景感和條件則是構成風景的三類基本要素。

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景物是風景構成的客觀因素、基本素材,是具有獨立欣賞價值的風景素材的個體,包括山、水、植物、動物、空氣、光、建筑以及其他諸如雕塑碑刻、勝跡遺址等有效的風景素材。景感是風景構成的活躍因素、主觀反映,是人對景物的體察、鑒別和感受能力。例如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、聯想、心理等等。條件是風景構成的制約因素、原因手段,是賞景主體與風景客體所構成的特殊關系。包括了個人、時間、地點、文化、科技、經濟和社會各種條件等。

說文解字》:“風,八風也。東方日明庶風,東南日清明風,南方日景風,西南日涼風,西方日閶闔風,西北日不周風,北方日廣莫風,東北日融風。從蟲凡聲。風動蟲生,故蟲八日而匕。”“風”的含義從自然現象引申為文化現象,與《詩》大有關聯。錢鐘書認為:“‘風’之一字而于《詩》之淵源體用包舉囊括……”“‘風’字可雙關風謠與風教兩義。”錢氏認為,“風”為“詩”之體,在于土風和風謠,此處的“風”是“土地風俗”的含義;“風”為“詩”之用,在于風諫和風教,這里的“風”有“教化”的含義。土風和風謠中的“風”已經具有很濃厚的地方文化指向;詩的教化功能則是通過“風”對情感的藝術表達而實現的。即《毛詩正義序》中所說的“發諸情性,諧於律呂”的“暢懷紓憤”之表達。至此,“風”的含義不僅已經完成從自然向文化的引申,同時還被賦予濃厚的感情色彩。甲骨文中沒有“景”字。金文和篆書中均有其字形。是會意兼形聲字。

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供觀賞的自然風光

共23個含義

風景指的是供觀賞的自然風光、景物,是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。風景包括自然景觀和人文景觀,景物、景感和條件則是構成風景的三類基本要素。

中文名

外文名

《世說新語·言語》

基本含義

風景(Landscape)包括自然景觀和人文景觀。是由光對物的反映所顯露出來的一種景象。猶言風光或景物、景色等,涵意至為廣泛。在中國古書上,尤其純文藝作品的詩文方面,更是延用已久,甚至寫景多于言情,幾乎和旅游打成了一片。像《晉書》便有這么一段:“過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴,周顗(伯仁)嘆曰:風景不殊,舉目有江山之異。”李白也有:“常時飲酒逐風景,壯士就與功名疏”之句。其他如太白、摩詰、崔顥、杜子美、樂天、杜牧、蘇軾、張繼,和更早(南北朝)的山水詩人謝靈運等,都是愛好風景的旅游專家。至于風景的特質,和因人得名的名勝略有不同。

根據景觀學派李希特芬(Richthofen)、騷爾(G.

Sauer)的主張,都以地形景觀(Morphology

Landscape)為實地觀察的對象,也注重人類活動(包括心理感受)與周圍景物的關系。風景實質,變化無窮,即使每一大小不同地區,亦各有其特點,即形象與色彩之迥異。其基本原因,則由于長期內外營力的作用,氣象的變遷,生態的頻繁,位置的偏差,以及人為等因素所造成。

所謂風景(Scenery),實質上是在一定的條件之中,以山水

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